《虎窟書屋》讀后感
　　
　　張曄弟轉給我王愚（魯夫）老先生的一篇回憶錄“沙窩大洼的槍聲”和一本詩集《虎窟書屋詩詞選》。都是王先生的心血結晶。讀后令我感慨萬分，也受益匪淺。
　　
　　王先生是一九四幾年的老革命，可是就因為做過一段地下工作，在“特殊年代”被誣陷為漢奸、叛徒逮捕入獄，至今仍然負疚的生活。在“特殊年代”，很多領導都自身難保，明知道王先生冤屈，可是誰敢替他說句話呢？再后來知道他的老領導相繼去了天國，更沒人給他證明了。那時候為安全起見，地下工作者都是單線聯系，知道的人數很少，只要知道的人逝世，那這冤就猶如石沉大海，很難得見天日了。我想這就是沒有甄別過來的主要原因吧？本來應該名垂青史的老革命，卻默默無聞的無人關注。但是王先生沒有因此而頹廢，而是堅強的挺了過來。現在王先生95高齡仍然體魄康健，每天寫詩作畫，豈不也很樂乎！我想，這是因為王先生問心無愧的結果吧。仰不愧于天，俯不怍于地，其心就能像大海一樣寬闊、像藍天一樣潔凈、像太陽一樣明亮。有了這樣健康的心境，才有了王先生健康的體魄。人活著就是幸福，人活著是1，沒有了這個1，一切都會等于0。
　　
　　《虎窟書屋詩詞選》所著38首詩詞，大概可分為兩部分：一部分是寫家鄉的景物的；一部分是寫懷念友人的。都寫的情真意切，意境深邃，文韻濃郁，有滋有味。
　　
　　描寫家鄉的：
　　
　　描寫家鄉的詩詞有“狼溪春水”、“虎窟秋風”、“石門晚照”、“榖城南屏”、“黃石仙蹤”、“古柏朝陽”等11首。這些詩詞都表現了王先生熱愛家鄉的感情，都是王先生文化積淀的自然流露。而且具有真知灼見，能夠獨樹一幟，借景抒情，創造性的思維。比如“古柏朝陽”“一株翠柏生山嶺，咬定山石不放松。要問古柏何年栽？一輩一輩問老翁”。這首詩上兩句描寫了古柏生存的艱苦環境，下兩句是說古柏無人道出的高齡。借景抒情，表現了自己對黨對人民的堅強信仰至死不逾等。以物喻人，表現了一個人不達目的誓不罷休的堅強意志。條件雖然艱苦，但生命旺盛，癡心不改。
　　
　　這些詩都是王先生長期觀察、思考的結果，詩中不乏富含哲理的真實景觀和千古絕句。比如在“湖心印月”、“小桃紅·龍湖秋”兩首詩詞中都有的“長橋影肥寺山瘦”這一句。就是富含哲理的景觀描述。長橋與寺山比，長橋小，寺山大。可是在湖中的影子卻是長橋大，寺山小。為什么，因為長橋離得，寺山離得遠。人世間，一個你接觸多的人，即使再渺小，你也會說出他的長處，這是因為你離得他太了；一個你接觸少的人，即使再偉大，你不會說出他的很多長處，這是因為你離得他太遠了。(m.mrnum.Com)所以“長橋影肥寺山瘦”，是“者大，遠者小”的真實描述。實際上世界上有些事物在人們的眼里大、小，好、壞都不是絕對的，都是由事物所處的特定環境和人們的心理來決定的。文革時期小心的要殺頭的事，現在公開的說、公開的做都沒事了。
　　
　　描寫友情的：
　　
　　描寫友情的詩詞有“懷鄭云”、“西江月·答友人”、“寄張伯源同志”、“懷劉金”等27首。這些詩詞都表現了王先生懷念老戰友、老朋友的真實感情，情真意切，寄蓄了對戰友、對朋友無限思念和盛贊之情。其中“寄凱弟”：“草堂讀華章，滿屋佳句香。我愛君俠風，愿常伴故鄉。離我鶴崗去，每思欲斷腸。涵祝文思進，身心都健康。”這首詩說好友離開我到鶴崗去了，每想起他給我在一起和睦相處讀書寫詩的日子，每想起他那俠肝義膽的人品，心里都很難過，想的我腸子都快斷了。悲歡離合人之常情，沒有辦法，寄上一首詩，遙祝好友還像在家里一樣詩興勃發，才思敏捷，身心健康。短短幾句詩將好友的愛好，秉性，才氣以及對老友思念和關注都表現的淋漓盡致，情真意切、純真無私。還有就是《西江月·悼翟向東同志》：“忽聞翟老噩耗，祭酒三杯哀悼。夢君黃山陪黃石，古洞盤桓逍遙。書稿難求斧證，詩成無人推敲。來往書札輯成冊，常讀仍能受教。這首詩說老朋友翟向東去世了，對于他是一個損失。他把與老朋友翟向東來往的書稿整理成冊經常翻看學習，借以表達對老朋友的無限思念。
　　
　　總之，讀了先生文、詩以后，對先生的遭遇深表同情，對先生的人品尤為欽佩。不做虧心事，不怕半夜鬼叫門。愿先生健康長壽，詩興勃發，寫出更多更好的作品，奉獻給后人。