世界是的《the world is flat》讀后感
　　
　　1989年11月9日，柏林墻轟然倒塌，很多東歐人從陰暗中走出來，自由之門從此打開，隨即而來的蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束，我們進入了一個全新的時代。僅在柏林墻倒塌后半年，Windows 3.0問世。柏林墻的倒塌拆除了地緣政治的屏障，使得我們能夠交流心、使用同樣的標準、并以全球的眼光看待這個世界。Windows系統(tǒng)和IBM個人電腦則消除了另外一種重要的障礙，使得每個人可以處理、寫作、掌握和傳播比以往多得多的信息。有人認為是里根通過軍備競賽拖垮了前蘇聯(lián)，有人相信IBM、喬布斯和比爾蓋茨通過網(wǎng)絡(luò)推倒了柏林墻，在伊斯蘭世界，也許有人認為是本拉登用宗教狂熱瓦解了前蘇聯(lián)和柏林墻，就在慶祝11.9時，卻為9.11埋下了伏筆。
　　
　　1995年8月9日，互聯(lián)網(wǎng)時代到來：Web出現(xiàn)和網(wǎng)景上市；隨后工作流軟件、上傳、外包、離岸經(jīng)營、供應(yīng)鏈、內(nèi)包、google、雅虎、MSN相繼到來，我們突然發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)置身于一個全新的世界。很多年前，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫的船隊完成環(huán)球旅行，人們終于證明地球是個圓的。可是今天有人突然告訴你世界已經(jīng)變成了地，睡夢中的人們是難以接受的。將我們帶入新時期的動力既有地緣政治的因素如柏林墻倒塌、蘇聯(lián)解體，也有技術(shù)方面的進步如個人電腦和網(wǎng)絡(luò)的流行，以及再次基礎(chǔ)上生產(chǎn)過程和創(chuàng)新模式的革命。弗里德曼認為在全球3.0時代，競爭的臺已經(jīng)被推，這就是“世界是的”的含義。
　　
　　我對于世界坦的意義理解，有這么幾點。
　　
　　首先，它從根本上動搖了以前的社會契約，我們的世界不再是從上而下、控制設(shè)計的模式，而是自下而上、自發(fā)的模式，個體的力量會凸顯出來。網(wǎng)絡(luò)在“茉莉花革命”中扮演了特殊的角色，網(wǎng)絡(luò)的力量可能勝過一支軍隊。坦的世界就是這樣，個體可以充分發(fā)揮自己的想象力，真正的民主時代也許正在來臨。
　　
　　印度作為世界的辦公室，IT外包服務(wù)的發(fā)達，得益于網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，當?shù)氐挠嬎銠C工程師在本地就可以為世界上一流的公司服務(wù)，和一流的人才競爭，這是多么奇妙的事情。在坦的世界里，發(fā)展中國家可以利用自身優(yōu)勢和發(fā)達國家競爭，小公司同樣可以和跨國公司競爭。中國和印度的制度是具有改革性的，也有強烈的改革意識，所以可以很好發(fā)展，而朝鮮、中東、北非的狀況就很糟糕，在坦世界里無論是國家還是公司，革新意識和包容性是無比重要的，否則你會被時代落下。
　　
　　去年“江南style”風(fēng)靡全球，文化的沖擊也漸漸被人們所感知，有的人認為全球化會扼殺文化的多樣性，但是由于上傳的存在民族文化并不會被扼殺掉，在這樣的時代，文化更多的是大融合，誰也不會把誰吃掉。能在坦世界里發(fā)展的文化應(yīng)該是包容的化，中國的文化是有很強的包容性的，代的救國探索就是例證，我們是開放的，積極進取的，我們可以吸收外國文化的精髓，同樣繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能更好的發(fā)展自己，影響世界。
　　
　　供應(yīng)鏈的存在和發(fā)展，對于培養(yǎng)國家的經(jīng)濟學(xué)思維很有益處，現(xiàn)在處在全球化浪潮中的國家用戰(zhàn)爭的思維考慮問題將會減少。坦世界對于地緣政治的影響是顯著的，大國博弈講究的是雙贏，像臺海危機、朝鮮半島危機等，不到萬不得已，是不會爆發(fā)戰(zhàn)爭的。戰(zhàn)爭麥當勞理論和戴爾沖突防范理論，雖然有所爭議，但對于說明供應(yīng)鏈和雙贏博弈是很有說服力的。由于日本地震海嘯對于日本電子和汽車工業(yè)的沖擊，更多的對供應(yīng)鏈提出了新挑戰(zhàn)，但我們不能丟棄供應(yīng)鏈。
　　
　　科技是否具有傾向性，你是歷史宿命論還是科技宿命論，我們暫且都不管，我們知道的是科技帶來的世界改變。在很大程度上能力創(chuàng)造需求，只要新科技產(chǎn)生必然有用武之地。以前，愛迪生發(fā)明了燈泡，有人問他“你這燈泡能做什么”，愛迪生說“你知道一個剛出生的嬰兒將來會做什么嗎”，到今天，蘋果的喬布斯不止一次告訴我們，電腦應(yīng)該是這樣，手機應(yīng)該是這樣，有人說，喬布斯善于挖掘人們的潛在需求，其實在某種程度上說是科技創(chuàng)新創(chuàng)造了新需求。或者也可以看看火爆的微信，你以前的方式已經(jīng)被改變。一款科技產(chǎn)品、一個科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以顛覆你的價值觀。
　　
　　facebook、twitter、土豆、人人，上傳成為時尚的東西，人們驚訝于自己的表現(xiàn)力，每個人都是生產(chǎn)者，個人媒體時代已經(jīng)到來，有的新聞大亨甚至都要到個人那里去獲得現(xiàn)場第一手信息。我們變得越來越自主，而不是被動的接受，每天在QQ空間里發(fā)心情就是一種創(chuàng)作，是自我的表現(xiàn)。每個人既是消費者又是生產(chǎn)者，這是美妙的事情。而人肉搜索卻是讓人膽寒，網(wǎng)絡(luò)時代隱私成了一個頭疼問題，知識產(chǎn)權(quán)也磨滅了界限，前些日子，施瓦茨的死又一次喚起人們對于隱私和知識產(chǎn)權(quán)的注意。也有人曝光官員不法行為，可能在某種意義上又有積極的效果。事物總有兩面性，網(wǎng)絡(luò)的好與壞我們都切身體會，使用它就像是吸毒，一旦用了，就離不開了。
　　
　　我們似乎生活在一個“干擾的時代”，信息泛濫給我們帶來了困擾，無用的手機短信、QQ信息、電話，有時我們可能會想關(guān)掉一切電子設(shè)備，貼自然，感受自己，靜靜的休息幾天，也許將來很多度假景區(qū)會讓你關(guān)掉自己的手機來度假。信息的泛濫也給我們的辨別帶來困難，假新聞被瘋傳也是屢見不鮮。我們享受便利的同時似乎給我們的能力要求也提高了。
　　
　　中產(chǎn)階級是個振奮人心的概念，每個外圍人都想邁進這個階層，中產(chǎn)階級可能并不是物質(zhì)的、數(shù)字的表現(xiàn)，不是你的收入、住房、汽車就能簡單決定的。它更多的是一種心態(tài)或者一種社會氛圍，如果你認為現(xiàn)在的制度足夠好，你可以通過努力進入中產(chǎn)階級，那么你就是中產(chǎn)階級的一員，然而事實是殘酷的，就目前國內(nèi)現(xiàn)狀看，中產(chǎn)階級是稀少的。
　　
　　歷史的演變是緩慢的，盡管技術(shù)的進步可以是呈指數(shù)級增長，但是決定歷史變遷的仍然是海面下的潛流。制度在短期內(nèi)是難以改變的，和信仰的成長會跨越很長的時期。雖然世界逐漸趨于坦，但是仍有很多逆坦化的力量。比如意識形態(tài)的對了、霸權(quán)國家的干預(yù)、殖民主義的遺留問題、石油資源的爭奪，所有這些因素都給坦化埋上了深深的陰影。
　　
　　想象力比知識更重要。全球化、坦化給我們喜悅，也給我們憂傷，至于會出現(xiàn)更多的11.9還是9.11，很大程度上取決于我們的想象力。愿景對于一個人和一個國家來說是無比重要的，我們應(yīng)該對未來充滿希望，即時現(xiàn)實是殘酷的，世界正在變得坦，我們應(yīng)該為之做好準備，因為未來就在我們手中。