夫尺有所短，寸有所長 - 屈原 (先秦) - 《卜居》

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 - 佚名 - 《警世賢文·勤奮篇》

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 - 王安石 (宋) - 《登飛來峰》

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)高低各不同 - 蘇軾 (宋) - 《題西林壁》

　　采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜 - 羅隱 (唐) - 《蜂》

　　書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡·愛說：“我們是等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值;當(dāng)魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神;當(dāng)白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)?rdquo;，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要。

　　既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

　　也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

　　用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點(diǎn)不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運(yùn)沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚(yáng)起的帆影!

　　用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 - 蘇軾 (宋) - 《水調(diào)歌頭》

　　博觀而約取，厚積而薄發(fā) - 蘇軾 (宋) - 《雜說送張琥》

　　等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春 - 朱熹 (宋) - 《春日》

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 - 白居易 (唐) - 《賦得古原草送別》

　　讀書人的命運(yùn)在外人看來是崇高的，在讀書人自己看來是凄涼的，在某些有權(quán)位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。所以，只有讀書人自己才能體會其中的甘苦。

　　真正的光明，決不是永沒有黑暗的時(shí)候，只是永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了;真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該高興，因?yàn)樗�每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀。不過事實(shí)上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

　　人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

　　體驗(yàn)自然是財(cái)富。風(fēng)是一副透明的錦緞，雨是無數(shù)晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺繡，而海灣湖泊則是湛藍(lán)的寶石。

　　親情友情是我的財(cái)富。我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天;我是一棵綠樹，親情便是滋養(yǎng)我的土地;我是一只飛鳥，親情便是庇護(hù)我的森林;我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自學(xué)以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵(lì)以磨人之意志，自警以示人之理智，自強(qiáng)以顯人之個(gè)性，自謀以圖人只發(fā)展，自奮以成人之大業(yè)。

　　失敗，是把有價(jià)值的東西毀滅給人看;成功，是把有價(jià)值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點(diǎn)，而是在終點(diǎn)。

　　問渠哪得清如許?為有源頭活水來 - 朱熹 (宋) - 《觀書有感二首》