一、上海紐約大學寒假放假時間及開學時間

上海紐約大學寒假放假時間暫無公布，大學通常從農歷的農歷十二月初十開始，各地的學校開始放假，元宵節后的寒假結束。寒假一般為1個月左右。但是在中國東北偏冷和其他高緯度地區，有時持續約45天，在許多情況下甚至持續約兩個月。

二、上海紐約大學最新消息資訊

在當今高度技術化、商業化，并充滿競爭的世界，與世俗保持一段距離的博雅教育似乎面臨挑戰。

而到了元宇宙世界，一切的秩序、制度、倫理、道德和價值觀，都可能面臨重建。

在當今瞬息萬變的世界中，個體如何抵御信息技術和逆全球化浪潮下的負面影響？站在中西文化與語言的交叉路口，博雅教育對個體、對社會的意義是什么？

上海紐約大學教務長、紐約大學歷史系Julius Silver講席教授衞周安在2021年華夏基金·哈佛AUSCR青年峰會上，多維度闡釋了博雅教育在當下的意義與必要性。

可以說，越是大時代，越是呼喚博雅教育。學會做價值判斷，理解并感受那些具有普遍意義的和理想的重要性，顯得愈發重要。

在她看來，人們恰恰能從博雅教育中獲得力量與智慧，并以國家的方式相連接。“博雅教育會幫你更快準備好去探索、擁抱不熟悉的事物，甚至是那些不那么讓人感到舒服的事物，并抓住機會讓你的自由延伸到你的激情所在。”

博雅教育所培養的10種品質

衞周安與中國的緣分始于1973年，而這片土地帶給她與原有認知大大不同的感受。“第一次來到中國的旅行改變了我的生活。這段經歷告訴我，不能從書本上學到一切，而需要從經驗中學習。”

2019年，因對上海經濟發展、城市建設及對外交流作出的卓越貢獻，衞周安教授獲上海“白玉蘭榮譽獎”。

不篤信書本而注重實踐，也是博雅教育中格外強調的素養。博雅教育帶給人新的知識、新的技能以及新的價值觀。那什么是人接受過博雅教育的標志？

衞周安介紹，幾十年前，一位杰出的歷史學家、環保主義者比爾·克羅寧以10種關鍵品質做了清晰充分的闡述：

1. 傾聽。受過良好教育的人會傾聽。他們會全神貫注，試圖真正理解自己和他人。

2. 閱讀與理解。他們有廣泛的常識基礎和興趣，不像中國諺語里的井底之蛙，只能看到頭上一小圈天空，卻不知除此之外的世界有多么豐富。

3. 溝通。知道如何與任何人進行交流，知道如何對他人感興趣。

4. 清楚且充滿說服力的寫作。用文字指導、說服和打動讀者

5. 批判性思維。把事物分解成多個部分，再重新組合。

6. 讓知識服務于價值，而不只將知識作為目的。知識是起點，必須理解它意味著什么。

7. 寬容、謙遜、反思和自我批評。從他人的角度看待事情，這在跨文化環境中至關重要。

8. 著眼于實際。踏實地運用知識。

9. 將自己視為社會的一份子。為整體服務，也是為自己服務。

10. 懂得“聯系”。看到“聯系”，運用并尋找與他人形成有意義連接的方式。

博雅教育（Liberal Arts Education），國內還常譯為通識教育、人文教育、素質教育等。“博雅”的拉丁文（Artes liberales）原意是“自由人的技藝”。公開資料顯示，古希臘倡導博雅教育旨在培養具有廣博知識和優雅氣質的人，讓學生擺脫庸俗、喚醒卓異。其所成就的，不是沒有靈魂的專門家，而是成為一個有文化的人。在現代社會中，博雅教育被認為是一種基于社會中的人的通才素質教育。

“當你學習這些新知識、新技能和新的價值觀，你也會學到思考問題的新方法，有時還能想出解決問題的新方法。”對于博雅教育，衞周安教授直指其關鍵，“更重要的是，學會同時在頭腦中持有兩種對立的觀點。

博雅教育呼應時代發展

此外，衞周安認為，當下還有三個領域的素養能力同樣值得關注。

首先，掌握運用新興信息和通信技術工具的能力，即“數字素養”。對絕大部分來說，傳統能力、數字素養與計算機素養是如今教育素養的基石。在一個多元文化的時代，需要的不只是傳統意義上的讀寫能力以及了解過去人們作品的能力，還需要數字素養、計算機素養，且三者需疊加。

第二，培養自己的創造能力。在今天，越來越多的機器正做著人類過去做的普通工作。而創造力則是以新的方式將不同的經歷相融合，把自己掌握的知識與不同領域、不同地點、不同人的靈感結合起來。

第三，學會與來自不同文化背景的人有效合作的能力。在世界高度相互依賴的當下，學習這一點，有助于在全球化的世界中發揮積極的作用。

而一個接受過博雅教育的人，如何把舊和新相互聯系起來呢?衞周安表示，保持開放的心態和傾聽的耐心很重要，發揮想象力去學著聽“弦外之音”，另外，也要有意識地鍛煉跨學科的思維，從不同觀點中汲取養分。

“算法的應用和社交媒體的流行產生的‘信息繭房’現象正讓情況變得糟糕。它越來越多地決定我們所閱讀的內容，并最終成為了我們唯一互動的‘人’。而身處其中被影響了思考方式的人，不可避免會產生刻板印象、偏見和未經證實的假設，然后慢慢消磨掉原有的好奇心。這就是為什么建立各種意義上的“聯系”是如此重要。”她說，“我呼吁你們敞開心扉，接受身邊所有美妙的可能性和機會，無論是存在的，還是可能存在的。正是因為創造力，它們都可能會存在。請記住，大學教育提供了一個無與倫比的機會來擴大你們的視野。無論選擇什么樣的道路，這將為個人的終身成長和成功的生活提供堅實的基礎。”

人文專業更難找到高薪的工作？

大學教育的目的，尤其博雅教育的目的并非職業培訓。由此，她建議年輕人，不要在大學尋求特殊的職業培訓，而是當成弄清自己興趣所在的階段。

博雅教育授人以工具，教人如何學習、如何思考、如何以創造性的方式解決問題，幫助人們在頭腦中形成不同的想法，在不一定有正確答案的情況下找到和的出路。

人文社科類的學生真的很難找到高薪的工作嗎？

曾有銀行界人士告訴衞周安，“我們喜歡歷史學畢業生，因為他們接受了寬口徑、厚基礎的博雅教育，并從中學習如何解決問題。我們可以用具體的知識來培訓，使他們成為最好的雇員。”

又比如，一個人從人文學科中的學習，聯想出一種全新的企業管理方式，或產生出一種對人際互動方式新的理解，再或者創造出一種更好的營銷方式。因為市場營銷的一切都與人和人性有關。而對文學作品的廣泛閱讀，恰能讓人更了解人的心理，想出更美妙的創意。

如果一個人了解社會運作的規律，那將有助于他改變世界。衞周安認為，學生們不應把大學畢業就當獲得一份高薪的工作作為目標。“你可能最終會得到一份高薪的工作，我知道我們都必須自力更生來養育我們的家庭，但是如果你對所做的事不感興趣，那不管你賺多少錢，都會感到痛苦。所以，你需要在報酬豐厚的工作與興趣點之間找到一個衡。”

在后學術時代，我們也看到，世界各地都有諸多人拒絕與持不同意見的人對話。那么，博雅教育是否能使人們團結起來？

對此，衞周安對博雅教育持有信心。她表示，如今的人們可能比以往任何時候都更能從博雅教育中受益，同時，博雅教育也比以往任何時候都更具價值。“不同時代中的秩序往往循環往復，當下人們都喜歡這個，討厭那個，可也許一年后他們又喜歡那個，討厭這個。我們不應失去希望，而應盡一切努力來解決問題，來相互理解。而博雅教育是一種值得推崇的方式。”

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