【篇一：《孔繁森》觀后感】

孔繁森同志是新時期黨員的楷模，孔繁森精神是我們黨培育起來的共產黨人的時代精神的縮影，是中華優秀傳統文化與我們黨創立的革命文化，現代先進文化相結合的價值表現。當前繼續弘揚孔繁森精神，就應當進一步深刻挖掘，認識和把握孔繁森精神的內涵，不斷豐富新時期共產黨人新進行的時代特征。

孔繁森的魅力究竟來自哪里？“孔繁森精神”為何如此的順應黨心、民心？

站在中華民族五千年的文化長河邊，仰望孔繁森這顆璀璨的明星，我們深深的感到“孔繁森精神”，不僅體現了當代共產黨人的高尚情操和品格，而且積淀著數千載中華民族的美德。更加準確地說，正因為孔繁森具備了中華民族的傳統美德，他才有可能拾級而上，進入共產黨人的崇高境界，成為當代共產黨人的楷模！

孔繁森克服個人和家庭的困難，兩次進藏，歷時十載，不正是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生動體現嗎？

孔繁森是家中的“孝子”，是“慈父”，在西藏，他傾心照顧孤寡老人，悉心收養藏族兒童，不正是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的最好實踐嗎？

孔繁森為了西藏的經濟建設和群眾脫貧致富，嘔心瀝血，直至以身殉職，不正是“鞠躬盡瘁，死而后已”的光輝范例嗎？

有人說，孔繁森生與孔孟之鄉，是孔子的后裔，這無需過多的考證。但孔繁森不愧是吸泰山之精氣，吮黃河之乳汁成長起來的堂堂中華男兒。

這里我們當然不是說“孔繁森精神”僅僅是中華古老文明的簡單答復；而是說“孔繁森精神”的本質是共產主義的精神，使這一偉大精神的點燃下，是中華民族的傳統美德得以升華。在人類歷史上，只有共產主義者，引起動的歷史發展規律，正確認識和把握人民群眾的根本利益并能組織和帶領人民群眾為之而奮斗，能夠使個人的“以天下為懷”的優良美德和品格，在其改造社會的偉大實踐中最大限度的得以實現。同時，孔繁森的事跡和精神中，我們還感悟到，共產主義的精神，共產黨人的境界，并不是憑空產生的，它是人類文明歷史高度發展的產物。一方面它使以往的人類文明有了質的飛躍，另一方面她又蘊含著整個人類文明最輝煌的成果。正如列寧所說的，只有了解人類創造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。

有首歌唱得好：中國人說話字正腔圓，落地有聲，說話最算話！中國人寫字橫豎直，堂堂正正，做人也向他……“孔繁森精神”，正是誕生于中國這樣的國度，它有著中華五千年優良品德和傳統文化的根基。

公益無私、團結能群、剛嚴方正、德厚涵深、誠實守信、勵志自強、親敬相愛、克己省身……這些傳統美德，祝酒了一代又一代中華兒女之魂。

人類歷史進入到二十世紀，中華五千年的歷史并為“斷代”，相反，作為中華民族優秀子孫的中國共產黨人，正是繼承了這一燦爛文化，并使之升華，使之在新的歷史時期發揚光大。孔繁森，正是這千百萬優秀子孫中的杰出代表。

我們今天學習孔繁森，首先要學習他崇高的共產主義精神，大力倡導的時候，在加強職業道德、社會公德、家庭美德教育的過程中，尤其要注意結合中國的國情，特別是中華五千年燦爛的歷史文化。理想、道德是分層次、分量級、分環節的，不可能統而化一、千篇一律。學習先進典型人物，也應該注意分析他們的事跡和精神中所具有的各種層次，以便因人施教。這也是溯源“孔繁森精神”的意義所在。

現在正處在“黨員先進性教育”的學習階段，廣大黨員處在基層一線，直接聯系群眾，服務群眾，素質如何，表現如何，不僅直接關系到“三個代表”重要科學發展觀，和諧社會等各項任務的貫徹落實，而且直接影響黨的形象和威信。黨的先進性教育最終要靠黨員的先進性來體現。深入推進先進性教育活動，需要廣大黨員在本職崗位上忠實實踐黨的先進性。

學習先進，重在學習精神，我想這也就是我校在“先進性教育”這一階段學習開始就弘揚“孔繁森精神”的原因所在。學習先進，要學習他認真實踐“三個代表”重要，堅持和落實科學發展觀，積極投身建設，為黨的事業不懈奮斗的崇高信念；學習先進，始終牢記黨的宗旨，堅持立黨為公，執政為民，全心全意為人民服務的公仆情懷；學習他是早吃喝發揚黨的優良傳統，清正廉潔，艱苦奮斗的高尚情操；學習他們始終保持強烈的事業心和高度的責任感，解放，干事創業，加快發展，不斷開創工作新局面的進取精神。

【篇二：群眾路線孔繁森觀后感】

在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，單位組織黨員干部集體觀看了電影《孔繁森》，感觸很深。

西藏阿里海拔很高、地廣人稀、條件艱苦，令人望而生畏。孔繁森同志卻沒有退縮，他牢記自己的使命，來到這里擔任地委書記。到任后，他深入基層，帶著教委主任去看望山村小學的師生；給孤寡老人治病、送溫暖；在兵站，他教會戰士們《說句心里話》歌曲；雪災嚴重，孔繁森全身心投入救災活動，他的親人從山東趕來看他，妻子王慶芝吐血住進醫院，可他一直等阿里的災情得到控制才滿身疲憊地來到醫院看妻子。電影中所反映的孔繁森的事跡看起來都是凡的小事，但正是這一點一滴的小事凝聚出了他偉大的人格。

從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線，是群眾觀點在黨的工作中的應用，也是黨的基本領導方法和工作方法。孔繁森用他的實際行動，踐行著群眾路線，踐行著一個黨員干部的信仰。作為一名黨員，我們要像孔繁森那樣，全心全意為人民服務，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，辦人民群眾之所需，真正把黨的群眾路線教育實踐活動貫徹到實處。

一是要學習孔繁森同志艱苦奮斗的精神。面對惡劣環境，孔繁森以身作則，開拓進取，不管身處何處，擔任何職，他對自己的標準都沒有降低過。孔繁森同志身上所擁有的堅忍不拔的奮斗精神和無私奉獻精神，在深化改革的當下更需要這種精神的發揚光大。

二是要學習孔繁森同志人民至上的理念。孔繁森同志牢記黨的宗旨，抱著“立黨為公，執政為民”的信念，把為民造福解憂當作自己義不容辭的責任，在他看來，“一個共產黨員的最高境界是愛人民”。為了藏族同胞，他奉獻出金錢、獻出健康甚至獻出了自己的生命。

三是要學習孔繁森同志求真務實的優良作風。孔繁森同志有理想有抱負，他力求把工作做得好上加好，他不善空談，講求實干，注重工作效果。他以自己的實際行動，把黨和全國人民的關懷帶給了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的發展前景。

【篇三：電影孔繁森觀后感】

如今的社會進入了經濟高速發展的年代。高科技。外來文化充斥著大街小巷。街道上到處長的是流行歌曲，時髦青年嘴里張口閉口都是一些讓人聽不懂的新詞匯，幾乎每個年輕人一說起周節倫，李宇春都會眉飛色舞。對他們的來歷，出身是如數家珍，對他們的風采是敬仰萬分，但如果你問他們雷鋒是誰？什么是奉獻精神？恐怕幾沒有幾個人可以完整的告訴你了。

是時代改變了人的還是人的觀念遷就了社會的發展？這是一個高深的社會問題。我們沒有理由也沒有能力去質訊它。也沒有能力去改變它。我能做的只是在我內心萬分呵護我曾經追求了一生的那種信仰，我所守護的，也許就是人的一種心勁。是那種能讓人在危難之際爆發無窮動力的力量源泉！周日閑來無聊整理房間，從一個廢舊的箱子中我發現了一張碟片。在我的記憶中。那是我當年在部隊是組織我們觀看了這部電影后，由于我很有一些感觸，請假上街又買了張光碟。時光遷就。沒想到時隔14年后。居然在我打掃房間時又看到了它。

抹去碟上塵封許久的灰塵。我小心翼翼的把它插入碟機中，呵呵。過去東西的質量還真沒的說，隨著悠揚的歌聲響起，我的心緒不經意間已經漂到了那高原的茫茫雪域之中……

同所有的偉大人物相提而論。孔繁森只是一個凡的不能再凡的普通人。和那些曾經被萬人所津津樂道的奇聞逸事。經歷傳奇來說。他所做的一切似乎是那么的微不足道。不置一提。同那些被流芳百世，千古傳唱的名言名句，詩詞歌賦相論。他也沒留下什么豪言壯語。

一切似乎都不能比。孔繁森已早離我們而去。他應該是停留在上一世紀的一個坐標。但是現在流行的一切又怎么可以和他所為我們留下的精神財富相比。人不能沒有精神，一個社會，一個民族更不能沒有一個精神坐標。精神指南。國家的發展離不開千千萬萬普通人的奉獻。民族的進步也正是靠了這許多人的求新立異。但我們不要忘記了那些曾經為我們有今天這樣一個可以充分發展自己空間而拋頭顱，灑熱血的先輩們，也不要忘記了那些在無名崗位上默默奉獻的所有我們應當景仰的人！

隨著情節的深入，我仿佛又回到了年輕時；又回到了火熱的部隊。又回到了哪個讓人熱血沸騰的年代！在哪個萬象更新的年代里。在世界最高的地方。在世界上最不適宜人類居住的雪域高原___阿里。，在沒有被外來文化所侵蝕的那片凈土上升起了一顆讓所有人都時代銘記的新星??孔繁森。

【篇四：《孔繁森》觀后感】

孔繁森，1944年出生于山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍，在部隊干了7年，1966年加入中國共產黨。1979年，國家要從內地抽調一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，請人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉”的條幅。剛到西藏，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此銘志。孔繁森為了結束尼木縣續邁等3個鄉群眾易患大骨節病的歷史，他幾次爬到海拔5000米的山頂水源處采集水樣，幫助群眾解決飲水問題；他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱，工作之余就給農牧民群眾認真地聽診、把脈、發藥、打針。1992年，拉薩市墨竹工卡等縣發生強烈地震，孔繁森在羊日崗鄉的地震廢墟上，還領養了3名藏族孤兒。

我們要學習孔繁森同志無私奉獻的精神。他放棄了舒適的生活，不遠萬里來到西藏，把自己的身心都投入到了西藏的建設中去。身為一名黨員，他用自己的實際行動表明了黨的根本性質。從孔繁森這一名黨員干部的身上，折射出了黨無私奉獻的光輝。

他為了制定把阿里地區的經濟帶上新臺階的規劃，專門帶領有關部門，親自到新疆塔城進行邊貿考察。可當他完成任務返回阿里途中，不幸發生車禍，以身殉職，時年50歲。

我們要學習孔繁森同志的艱苦奮斗的精神。作為新一代的我們，沒有經歷過父輩們的艱苦時代。一直是在黨的呵護下健康成長，但這并不代表這我們可以忘記，可以舍棄這樣的精神。國家的建設，黨的建設需要我們，長大后我們應為黨和國家的建設做出應有的貢獻。

【篇五：教師孔繁森觀后感】

今天我看了一部具有教育意義的電影??《孔繁森》，里面講的是：家在山東的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高，地廣人稀，但孔繁森卻沒有退縮，兩次赴藏，為阿里的發展做出了極大的貢獻。到了阿里后，孔繁森以身作則，給人們送去溫暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉職。

孔繁森始終站在人民群眾的立場上，為西藏的人民做出了不凡的貢獻。在孔繁森同志工作過的地方，人民群眾深切地懷念著他，而他工作和生活中的點點滴滴也將留在我們的心中。他可以稱為是我們中華兒女的典范，我們要向他學習，做一個為人民服務的人。

我們要學習孔繁森同志無私奉獻的精神。放棄了舒適的生活，不遠萬里來到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建設中去。想想看，我們有多少人能做到如此呢？孔繁森深切的明白西藏是我們祖國不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我們的援助。從孔繁森的身上，我體會到了他無私奉獻的精神，永遠以大局為重，國家與集體的利益高于一切的品質。我也要向他學習，要以集體的利益為重，個人的利益先放在一邊，先幫集體解決困難，再去解決自己的困難。

我們還應該該學習他艱苦奮斗的精神。孔繁森在工作中開拓進取，不管身處何處，擔任何職，他對自己的標準都沒有降低過。他在擔任阿里委書記后不畏艱苦，親自去實地考察，為建設阿里打下了堅實的基礎。在他的帶領下，阿里地區的情況有了顯著的改善。新一代的我們沒有經歷過長輩們艱苦的奮斗時代，一直是在黨的呵護下健康成長的。國家的建設和發展需要我們投入更多的力量，我認為只要有艱苦奮斗、堅韌不拔的精神，就一定能夠克服任何難關，長大后就能夠為國家獻出一份力。

記得在小時候，我做事情一直沒有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在媽媽的威嚴下，才心不甘情不愿的去做。現在看了這部電影后，我感到很慚愧，孔繁森在那么艱苦的條件下都沒有說苦，而我出生在這么一個幸福的時代，這么一個幸福的家里，連這么一點活都不肯做，真是恨不得找個地縫鉆進去啊！我應該要想孔繁森一樣，做一個不怕吃苦，再累人也要堅持下去的人。

孔繁森同志的事情看起來都是凡的小事，但這些事情體現出了他偉大的人格。孔繁森的一生是無私奉獻的一生，是艱苦奮斗的一生，是全心全意為人民服務的一生。我要以孔繁森為榜樣，努力學習，用自己的雙手創造出更加輝煌燦爛的明天！

【篇六：《孔繁森》觀后感】

雷鋒曾說過：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。作為一位優秀的中國共產黨員，他把自己有限的生命投入到了無限的為人民服務中去了。

在西藏高原，在齊魯大地，在全國各地，一個響亮的名字傳遍城鄉。這個名字就是孔繁森。孔繁森生前兩次赴藏，歷時十載，為西藏的建設、發展和穩定做出了突出的貢獻，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，時任西藏阿里地委書記的孔繁森不幸以身殉職，譜寫了一曲感人至深的奉獻之歌、奮斗之歌。

西藏高寒缺氧，自然條件差，工作、生活條件都十分艱苦，阿里地區又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命樂觀主義精神對待這些困難，忘我工作。他嚴以律己，清正廉潔，從不利用職權為個人謀私利，相反他還用自己不高的收入長期收養藏族孤兒，經常為患病的藏胞送醫送藥，為有困難的藏胞慷慨解囊。

每到一個地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在崗巴縣工作期間，他和群眾一起收割、打場、挖泥塘；在拉薩工作期間，他跑遍了全市8個縣區所有公辦學校和一半以上鄉辦、村辦小學；擔任阿里地委書記后，他跨高山、涉深谷、過草原、訪藏胞，進行深入的調查研究，全地區106個鄉他跑了98個。他團結和帶領當地干部和群眾為改變貧困落后的面貌而奮斗，贏得藏族同胞的愛戴和尊敬。

孔繁森同志是新時期黨員干部的模范，是阿里人民的好書記。在阿里期間，孔繁森艱苦奮斗，無私奉獻，為加快阿里的經濟發展，加強民族團結，提高人民生活水，殫精竭慮，忘我工作。

作為當代大學生，我們是天下的人要為天下人著想為天下的人謀福利，我們要學習孔繁森同志為西藏地區人民無私奉獻的感人事跡，要牢固樹立正確的世界觀和人生觀；不但提高自己的人生境界，努力學習專業科學文化知識，要關心國家大事、國計民生，做到身在校園心系天下，爭取成為一位優秀的共產黨員。