92年前的五四 運動，是一批先進青年和知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛國主義運動，也是一場偉大的解放運動和新文化運動。這場運動成為中國舊民主主義的轉折點。

　　五四 運動以后，在中國共產黨的領導下，中國人民爭取進步和推動歷史前進的斗爭，一代又一代青年站在時代的前列，不屈不饒奮斗，歷盡艱辛求索，創造了令人贊嘆的業績。五四 運動以來的中國青年運動史，是中華民族偉大復興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。這是中國青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵中國青年在新世紀再創佳績的巨大動力。

　　92年的歷史證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產黨誕生以來，青年運動的發展始終同我黨民不懈奮斗的歷史進程緊密相連，人民的事業取得的全部成就也始終與一代又一代青年運動的正確方向，就是堅持黨的領導，堅持同人民群眾的偉大實踐一道前進。

　　現在我們應該弘揚五四 精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，獻身于改革開放和現代化建設偉大事業，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯系起來，在服務祖國服務人民的實踐中發揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實踐，了解國情，經受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學習，善于創造，刻苦學習馬克思主義基本理論，用人類創造的優秀文明成果武裝自己，提高創新能力，勇于創新實踐，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質，完美人格品質，努力做中華民族美德的傳承者，做體現時代進步要求新道德規范的實踐者，做新型人際關系和良好社會風尚的倡導者，就是要腳踏實地，艱苦奮斗，深刻認識我國的基本國情，繼承和發揚優良傳統。

　　現在的我們作為一名學生，就應該做到刻苦學習，做一個學生應該做的。毛主席曾對這樣說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底還是你們的”，是朝氣蓬勃的正如初升的太陽，我們學習多方面的知識，不論自己在什么崗位工作，都應做好自己的工作，盡職盡責，才能不辱時代所賦予是使命。

　　五四青年運動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚偉大的五四 精神，我們就要做出實際行動，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭是責任。黨和國家十分關心青少年的成長和事業發展。

　　所有的朋友們，讓我們在黨的領導下，高舉愛國主義偉大旗幟，勤奮工作、刻苦學習，努力進取，讓中華人民共和國成為更強大的國家。

　　作為當代青年，面對新的形勢和任務，面對新的機遇和挑戰。我們一定要勇立潮頭開風氣之先，奮發進取創時代偉業，為建設一個更好的現代社會，做出青年應有的貢獻，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。青年朋友些貢獻我們的青春、智慧和力量是我們當代青年應該做的。

　　五四青年節的由來：

　　1919年5月4日在北京爆發的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。1914年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開“和會議”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。

　　5月4日下午，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到前集會演講，后舉行游行示威，提出“外爭主權、內除國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發，遭到使館巡捕的阻攔，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當場逮捕了三十多名學生。北京學生實行罷課，通電全國表示抗議。

　　北京學生愛國運動的影響迅速擴大。天津、上海、長沙、廣州等城市和全國各地紛紛舉行游行示威。在國外的中國留學生和華僑也展開了愛國活動。當時在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學生，但又下達鎮壓學生運動的命令。6月3日北京各校學生分組出發到街頭演講;6月4日出動的學生進行宣傳活動，兩天內竟有千學生遭到逮捕，從而激起了全國人民更大的憤怒。上海人民首先起來，學生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學生。特別是上海工人從6月5日起發動了有六七萬人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學生。10日宣布“批準”曹、章、陸三人“辭職”。28日，中國代表團拒絕在對德和約上簽字。五四愛國運動勝利地告一段落。

　　五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1915年陳獨秀創辦《青年》雜志，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學革命”的口號下，提倡新文學。1917年俄國十月革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。1918年11月李大釗發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為五四愛國運動作了準備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流，并在上和干部準備上為中國共產黨的建立作了準備。

　　五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和上作了準備。

　　五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。