——孤獨是一種感覺，但長時間的孤獨總是個人變得更加憂郁和敏感，可不容易快樂了，真的希望你能變得快樂，因為我們也都有曾經經歷過傷心，失敗.

　　——廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

　　——毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

　　——今日的執著，會造成明日的后悔。

　　——夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

　　——狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

　　——沒有比較，就顯不出長處;沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的贊賞。

　　——業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

　　——一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

　　——一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　——醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

　　——疑惑足以敗事。一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。

　　——永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　——愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。

　　——原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

　　——在順境中修行，永遠不能成佛。

　　——這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

　　——最好的好人，都是犯過錯誤的過來人;一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。

　　——相信別人，感受他人的愛，同時給予他人愛。

　　——心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

　　——行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。

　　——修行就是修正自己錯誤的觀念。

　　——修行是點滴的工夫。

　　——學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

　　——學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

　　——要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子;倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。

　　——每一種創傷，都是一種成熟。

　　——內心沒有分別心，就是真正的苦行。

　　——能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

　　——能為別人設想的人，永遠不寂寞。

　　——你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

　　——你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

　　——其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

　　——人不是壞的，只是氣罷了，每個人都有氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　——人生短暫，善待自己，明天很更好

　　——認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

　　——如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不凡。

　　——白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。

　　——不要不相信任何人，在要求別人愛的同時你是否想到自己是否給了他人愛呢?如果僅僅是想得到他人的愛而自己卻毫不付出，這是自私的。

　　——不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

　　——承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

　　——聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚;因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。

　　——當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

　　——當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

　　——當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

　　——當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

　　——對自己忠實，才不會對別人欺詐。

　　——福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。