1、《秋天的況味》林語堂著

作者在文章中由秋天的贊許過渡到對人生的感悟，展現了林語堂抒發個人懷抱的小品文章的風格。全文行文舒緩悠游，侃侃而談，筆調幽默，顯示了作者達觀清淡的人生態度。

內容節選：

秋天的黃昏，一人獨坐在沙發上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上，一樣的輕松，一樣的自由。不轉眼，繚煙變成縷縷的細絲，慢慢不見了，而那霎時，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時的情緒，而只講那時的情緒的況味。

待要再劃一根洋火，再點起那已點過三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點不著，乃輕輕一彈，煙灰靜悄悄的落在銅壚上，其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣，一點的聲息也沒有。于是再點起來，一口一口的吞云吐霧，香氣撲鼻，宛如紅倚翠偎香在抱的情調。

于是想到煙，想到這煙一股溫煦的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。

2、《秋的公園》矛盾著

內容節選：

一般的上海小市民似乎并不感到新鮮空氣，綠草，樹蔭，鳥啼……等等的自然界景物的需要。他們也有偶然去游公園的，這才是真正的：“游園”；匆匆地到處兜一個圈子，動物園去看一下，呀！連老虎獅子都沒有，掃興！他們就匆匆地走了。

每天午后可以看到的在草茵上款款散步，在樹蔭椅上綿綿絮語的長客，我敢說什九是戀愛中的俊侶，幾乎沒有例外。 春是萌芽，夏是蓬勃，秋是結實，也就是衰落的前奏曲；過了秋，公園中將少見那些俊侶的游蹤了，漸漸地漸漸地沒有了。

3、《故都的秋》郁達夫著

《故都的秋》是中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫于1934年8月創作的散文。1927年4月12日 蔣介石發動“四?一二”反革命政變。1927年4月12日直至1949年國民黨敗退臺灣為止的這段時間被稱為白色恐怖時期。

郁達夫為躲避國民黨的恐怖威脅，1933年4月，他由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達夫從杭州經青島去北（今北京），再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下該文。

內容節選：

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。

秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。

4、《報秋》馮鐘璞著

《報秋》是一篇文質兼美的散文。對比的運用是這篇文章突出的藝術表現手法。

內容節選：

秋是收獲的季節，我卻兩手空空。一年，兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。

久居異鄉的兄長，業余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的那首《西江月》。原文是：

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。

青史幾番春夢，紅塵多少奇才， 不消計較與安排，領取而今現在。

若照他譯的英文再譯回來，最后一句是認命的意思。這意思有，但似不夠完全，我把“領取而今現在”一句反復吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領取，使得逍遙。

領取自己那一份，也有品味、把玩、獲得的意思。那么，領取秋，領取冬，領取四季，領取生活罷。那第一朵花出現已一周，凋謝了。可是別的一朵一朵再接上來。圓鼓鼓的花苞，盛開了的花朵，由一個個柄擎著，在綠波上漂浮。

5、《秋雨》張愛玲著

《秋雨》是張愛玲的散文作品，發表于雜志《鳳藻》上。

內容節選：

雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨的洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。

灰色的癩蛤蟆，在濕爛發霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。它撲通撲通的跳著，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的水花。

雨，像銀灰色粘濡的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。