湖南高考作文應(yīng)該怎么寫如何立意　作為高考作文的題型樣式，倘若不是事先已有接觸、曾經(jīng)操練的話，材料作文是最能考量考生的真實(shí)水準(zhǔn)的。因?yàn)樵诳寄銓懽髂芰χ�前，首先考你的閱讀能力，即對材料的理解、把握能力。較之那種類似話題、內(nèi)容寬泛、只要不超出范圍主題完全可由作者自己掌控的命題作文，材料作文基本能杜絕用所謂以往操練過的不變“經(jīng)典”來應(yīng)對萬變考題的套題弊端。
　　然而面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離、似是而非，差之毫厘、失之千里，甚至南轅北轍、風(fēng)馬牛不相及的重大失誤??即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了。可見，材料作文的觀點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。

　　那么，如何方能吃透材料，緊扣材料，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)呢?以下方法謹(jǐn)供參考。
　　一、主旨領(lǐng)悟法
　　這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。
　　示例
　　《華爾街日報(bào)》報(bào)道：海灣戰(zhàn)爭前夕，該報(bào)記者到駐沙特的美國陸戰(zhàn)隊(duì)采訪時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書。
　　綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國官兵之所以學(xué)習(xí)中國的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國人的我們，則更應(yīng)“重視祖國文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。
　　二、關(guān)鍵把握法

　　關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
　　示例
　　巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他回答說：“下一個(gè)!”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好?”他仍然回答：“下一個(gè)! ”
　　這“下一個(gè)”三個(gè)字，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實(shí)質(zhì)。
　　三、由果溯因法
　　事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。
　　示例
　　某膠粘劑公司研制成強(qiáng)力萬能膠水，在推向市場之前，別出心裁地將一枚價(jià)值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石柱上，并稱誰能將其取下而不損壞門柱，金幣歸誰。一時(shí)間，門前人頭攢動，不少人紛紛一試身手，結(jié)果力氣耗盡，金幣卻巋然不動。人群中爆發(fā)出熱烈掌聲，各色人等稱贊有加，消息不脛而走。新產(chǎn)品一上市，廠家即獲得巨大效益。
　　材料中新產(chǎn)品一上市，之所以“獲得巨大效益”，一是因?yàn)樵搹?qiáng)力萬能膠水粘后能“巋然不動”的有目共睹的過硬質(zhì)量，二是由于公司采用了非同尋常的營銷宣傳策略，于是，我們便能順理成章地分別得出 “事實(shí)勝于雄辯”、“酒香還需巧吆喝”的結(jié)論。相比之下，后者更富有時(shí)代氣息。
　　四、寓意揭示法
　　對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進(jìn)行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。
　　示例
　　驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，它站起來時(shí)輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。
　　這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，情況變化了，我們的和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時(shí)要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點(diǎn)。
　　五、細(xì)節(jié)切入法
　　示例
　　鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
　　從局部細(xì)節(jié)來看，大致有以下思路：
　　鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會融合;“作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味”，提示我們要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性，方能體現(xiàn)其價(jià)值、立于不敗之地的真理。
　　六、傾向揣摩法
　　面對材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟練掌握審題立意、觀點(diǎn)提煉的方法，時(shí)常造成所提煉的觀點(diǎn)與材料若即若離，甚至南轅北轍，即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、論證再充分、事例再豐富、語言再優(yōu)美，也只能是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”了。可見，材料作文的觀點(diǎn)提煉，至關(guān)重要。
　　那么，如何才能吃透材料，緊扣材料，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)呢?
　　七、多向發(fā)散法
　　有些材料作文的材料比較散。對于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向發(fā)散的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。
　　示例
　　薛潭學(xué)謳于秦青，未盡秦青之技，自謂盡之。遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛潭乃謝求反，終身不敢言歸。
　　從薛潭角度，我們可抓住他 “學(xué)謳”、“未盡秦青之技”就“辭歸”，得出“要謙虛”的啟示;也可從他意識到自己遠(yuǎn)未學(xué)到老師的本事而 “謝求反”，總結(jié)出“要知錯(cuò)即改”的道理。從老師秦青的角度，我們可從他面對學(xué)生的自以為是，并未發(fā)怒，而是“弗止，餞于郊衢”，且“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”的不一般的舉動中，受到啟發(fā)：“教育要講究方法”。
　　然而薛潭 “終身不敢言歸”的做法值得商榷。倘若學(xué)生真的將老師的本事全部學(xué)到家的話，那又何必 “終身不敢言歸”呢?我們完全可以理直氣壯地另行拜師，博采眾長。當(dāng)然，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)后，應(yīng)擇優(yōu)而作。
位了。 ”
　　材料中共出現(xiàn)了三個(gè)“人物”。無論從讓座青年角度提倡 “要助人為樂”，還是從搶座位的時(shí)髦少婦方面提出“要文明禮讓”，似乎均無不可。然而從整個(gè)材料的重心、指向來看，應(yīng)舍棄后兩個(gè)次要人物，著眼點(diǎn)放在主角抱小孩的婦女身上，宜立意“盡早讓孩子自立”。
　　九、求同存異法
　　此法對組合性材料作文尤為適宜。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn);如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)。
　　示例
　　丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎? ”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入?池，魚鱉不可勝食也。 ”
　　一中一外、一古一今的兩材料，告訴我們的是同一個(gè)道理：在急功利、異常浮躁的當(dāng)今社會，務(wù)必“要有遠(yuǎn)見卓識 ”。
　　十、互補(bǔ)完善法
　　示例
　　①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧! ”
　　②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。 ”
　　材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念;材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者孰是孰非?兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面又合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：只有既有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。
　　當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多，而各種方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具體的審題立意過程中能靈活地綜合運(yùn)用，效果則更佳