1、愛情是靈魂的化學反應。真正相愛的兩人之間有一種“親和力”，不斷地分解，化合，更新。“親和力”愈大，反應愈激烈持久，愛情就愈熱烈鞏固。

2、聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲“爸爸”，這感覺是異乎尋常的。這是“造物主”借孩子之口對你的父親資格的確認，面對這個清純的時刻，再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發緊，明白自己獲此寵賞實屬非分。

3、我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。

4、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。

5、每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最適宜的位置，只等他有一天來認領。一個位置對于他是否最適宜，應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。

6、我不相信人一生只能愛一次，也不相信人一生必須愛很多次，次數不說明問題。愛情的容量就是一個人心靈的容量：你是深谷，一次愛情就象一道江河，許多次愛情就象許多次浪花；你是淺灘，一次愛情就只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。

7、哲學就是試圖超越人的限制而達于神的全知，在這努力中，人雖然永遠不能成為神，卻使自己達到了人的偉大的極限，從而最大限度地接于神了。

8、在這個世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個陌生人流淚。

9、我們時斤斤計較于事情的對錯，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種認真必定是很可笑的。

10、矯情之所以可怕，原因就在于它是庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的庸。

11、盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話聽起來自負，其實適用于每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。

12、人一看重機會，就難免被機會支配。

13、當庸俗冒充崇高招搖過市時，崇高便羞于出門，它躲了起來。

14、一個人，一個民族，精神上發生危機，恰好表明這個人、這個民族有執拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機，而是麻木。

15、孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。

16、時間給不同的人帶來不同的禮物，而對所有人都相同的是，它然后又帶走了一切禮物，不管這禮物是好是壞。

17、人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命，對時光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經歷的一切都如過眼煙云，隨風飄散，什么也留不下。

18、佛的智慧把愛當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應把痛苦當作愛的必然結果加以接受，化為生命的財富。

19、愛的價值在于它自身，而不在于它的結果。結果可能不幸，可能幸福，但永遠不會最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會有“最”的體驗和想象。

20、真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質。

21、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，快車而后行，甚至于干脆不行。

22、男人是被邏輯的引線放逐的風箏，他在風中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。

23、老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護生命的單純，珍惜凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。換句話說，人的使命就是盡好老天賦予的兩個主要職責，好好做自然之子，好好做萬物之靈。

24、一種回避生命的 悲劇性質 的智慧無權稱作智慧，只配稱作生活的精明。

25、愛就是做被愛者的保護人的沖動，盡管在旁人看來這種保護毫無必要。

26、生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。 生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。

27、常常聽人說：愛情會把人掏空。這在遭遇挫折的時候好像尤其如此，傾心相愛的那個人離你而去了，你會頓時感到萬念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會以某種方式保藏在你的心中，當歲月漸漸撫了創傷，你就會發現最主要的珍寶并未丟失。

28、將自己割成兩半，執著的非我追求一切塵俗美好，本我享受之。

29、對孩子的愛是一種自私的無私，一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目，真可以使你為孩子犧牲一切，包括你自己，包括天下。

30、好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。

31、人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。

32、聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫作生活的智慧。

33、被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價值。