東營的傳統文化元素有哪些,東營傳統文化特色

更新：2023-09-17 05:51:26 高考升學網

大家都很好奇各個省份當地的傳統文化及傳統文化。經過悠久的歷史，漫長的歲月里，省份不斷的發展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動，進而形成了我們熟悉的當地文化。小編整理了一下相關內容，希望對您有所幫助。

一、東營的傳統文化元素有哪些

一、山東的民俗文化

山東的戲曲文化十分豐富，戲曲種類多樣，有山東梆子、兩夾弦、呂劇、柳琴戲等。山東梆子流行于魯西和魯中；兩夾弦流行于魯西，伴奏樂器為四弦胡琴；呂劇又名琴戲，起源于山東琴書；柳琴戲伴奏樂器為柳葉琴。山東的魯菜屬中國八大菜系之一，食物偏咸。因地域差異，魯菜又分為膠東菜、濟南菜和孔府菜三個菜系。

二、山東獨特的酒桌文化

山東人大多愛喝酒，故形成了極具山東的酒桌文化。東家坐正對門口的位置，東家左邊為主賓，右邊為次賓。山東沿海有些政府不允許中午時分喝酒，但難免有上層領導視察等情況，便自制了山東特有的中酒杯來陪酒。入座后，每個人都需喝一杯倒滿了的酒，名為門前杯，這酒需分六次喝完，包含了發達的吉利意思。第一杯酒喝完后，主陪帶頭領大家喝第二杯酒。

山東的民俗文化有很多，類型豐富多樣，極具地方，有條件的朋友有機會一定要去一趟山東，親臨其境，切身感受當地的風俗慣，你們一定會不虛此行！有一點要提，現在大多數地區的民俗文化都受到不同程度的流失、損傷，我們要保護好當地的民俗文化，做到不破壞它們，自己可以多了解民俗文化，自覺傳承瀕臨流失的傳統文化，因為這可是中華民族的無價之寶。

二、東營傳統文化及俗

齊筆制作

在廣饒縣，有一項省級非物質文化遺產，與浙江湖筆、安徽宣筆、河北衡筆并稱為中國四大名筆，它就是齊筆。齊筆傳統制作工藝發源于廣饒縣南部，因該地區屬齊國樂安，故所產毛筆稱曰“齊筆”，因而為廣饒縣贏得了“齊筆之鄉”的美譽。

兩千多年來，齊筆不僅依舊傳承著博大精深和淳厚樸實的齊文化，同時也作為一種民間工藝，滋潤著一方水土，養育著萬戶百姓。

齊筆制作嚴謹、工藝獨特，推動了中國書寫文化的進步和中國文官制度的發展，不僅是中國書法繪畫事業必需的工具，而且外形美觀，極具藝術性和觀賞價值。齊筆制作在當地小有規模，帶動了當地大量人口就業、脫貧，產生了很好的社會效益和經濟效益。同時，齊筆工藝館的建設也帶動了旅游業的發展，促進了文旅融合。

據齊筆傳承人郭明昌介紹，從選料到成筆，齊筆制作要經過浸、拔、梳、剔等150多道工序。齊筆制作考究，因此，制作的齊筆豐穎尖銳、豐碩圓滿、修削整齊、軟硬適度、健勁有力，美觀耐用，具有尖、齊、圓、健之四德。

孫斗跑驢

一人扮騎驢婦女，把驢形道具系在腰間，上身做騎驢狀，以腰為中心，左右小晃身，下身用顫抖的小步蹭動，模擬驢的跑、顛、跳、踢、驚、犟等動作和神態，另一人則扮趕驢人，跟隨鼓點節奏，做出趕、拉、牽、攆等動作，詼諧幽默，生動風趣，這就是起源于廣饒縣陳官鎮孫斗村的孫斗跑驢。

東營市孫斗跑驢最早追溯到清朝末年，在歷史的長河中經過風雨洗禮原本已經破損不堪，直到孫奎山老人把孫斗跑驢重新撿起。孫奎山老人日復一日年復一年的克服困難，奔走教學宣傳，孫斗跑驢終于在2013年被寫入山東省省級非物質文化遺產名錄。

孫斗跑驢的獨到之處，就是將當地百姓耳濡目染的民間故事、風土人情、生活中的善惡美丑，用樸實的語言編排成戲曲段子，通過騎驢人與趕驢人之間的說、唱、舞的表演來抒發表達人們的感情。它動作活潑、奔放、詼諧風趣，在抑揚頓挫的說唱聲中，產生出強烈的震撼力和藝術感染力。跑驢一般是表現一對農村新婚夫妻在回娘家的路上，過溝、爬坡、驢驚、搶救等經過，有說有舞，詼諧風趣。跑驢主要伴奏樂器有鼓、小鼓、大鈸和小鈸等，烘托表演的氣氛和節奏。

談起“驢”的制作過程，孫奎山介紹說，要利用鋼筋、鐵絲焊接“驢”框架，加上可以轉動的“軸承”，下邊加上支架和四個小輪子，用電燈泡作眼睛，以兔皮、驢皮、驢耳、驢尾等不用加工的原材料進行裝飾，使過去的形似“驢”發展成為形神兼備惟妙惟肖的活道具。經他們重新改制的“驢”，不僅可以動耳、搖尾、眨眼、張嘴，而且可以轉向進行“旋轉360度倒騎”，甚至“落鞍下驢”、“雙人同騎驢”等高、難、新的動作技巧，所有這些都是道具改革之下產生的。

東營霸王鞭

霸王鞭是一種舞蹈型的運動，是流傳于中國各地的民間舞蹈。又稱打連廂、打花棍、渾身響、金錢鞭等。

霸王鞭歷史悠久，流傳很廣，在清代許多著作中對它都有記述，如毛奇齡的《西河詞話》中記載：“金作清樂，仿遼時大樂之制，有名連廂詞者，帶唱帶演，以司唱一人，琵琶、笙、笛各一人，列坐唱詞，……此人至今謂之連廂，亦曰打連廂。”康熙年間李振聲的《百戲竹枝詞》中記有：“徐沛伎婦，以竹鞭綴金錢，擊之節歌。”這種舞蹈使用的就是霸王鞭。

進行這一運動時，需一手的手指上扣著繡有各種圖案的方巾，另一支手執鞭的中端、鼓或竹片，也有雙手各執一鞭的。舞起霸王鞭時，以鞭擊打或碰擊臂、腿、肩、腰、背、腳心、膝、胯、肘、手掌等部位或地面，兩人以上舞蹈時，常常互相對敲，隨著跳動的步伐，這些器械發出整齊有節奏悅耳的響聲。表演者人數不限，可一個人打，男女雙打，也可集體分組對打。表演者按一定套路有規律、有節奏地揮舞擊打，形成一套跳躍、舞打的連續動作。步法有立、跪、蹲、坐、臥、行進、停留、跳躍等各種動作。擊打分十二下、十四下、十六下等，使鞭兩端交替不斷地碰打自己身體各處，也可棍與棍、棍與地碰擊。男女對打和集體對打，有“背合背”、“心合心”、“腳勾腳”、“鳳穿花”、“五梅花”、“雙采花”、“一條街”、“龍吐水”等競技動作和舞打隊形。霸王鞭運動量大，有跳躍、下蹲、轉體以及許多舞蹈動作，舞蹈時用霸王鞭圍繞身體的主要關節碰擊發出的響聲和由此引動上身的擰、擺和小腿的變化和雙腳的跳動，形成各式各樣的動作。

村民紀學軍是軍屯霸王鞭的第15代傳承人，從10歲開始就學習軍屯霸王鞭。據他介紹，軍屯霸王鞭距今已有六百余年的歷史，一些動作從武術動作演變而來，表演起來氣勢磅礴、十分精彩。紀學軍說：“主要的年代發展趨勢是從明朝時候開始，因為徐達將軍在我們村屯過兵，就傳下來了。”