在我國古代，結(jié)婚被看做是一件人生之中最為得意的事情，所以古代人對于結(jié)婚容不得一點(diǎn)馬虎。現(xiàn)在的結(jié)婚俗從古代流傳下來雖然已經(jīng)簡化了許多的程序，但是還有有許多要遵守的禮儀和傳統(tǒng)俗。下面就讓我們來看看廈門文化中的婚嫁俗吧。

　　提親
　　男女婚嫁成功與否，全靠如簧如舌的媒人，在男女婚嫁命運(yùn)中起著至關(guān)重要的橋梁作用。程序大如下：男方先托媒人上女方家提親，廈門俗稱：“提字仔”。女方父母尚無意嫁女，媒人只得悻悻離去，另找人家去運(yùn)動(dòng)巧舌。

　　如女方父母有意，即向媒人索要寫有男姓名、出生年、月、日、時(shí)辰、職業(yè)等情況的紅紙條“字仔”媒人隨即向男方介紹女方的姓名、相貌及家境夸飾一番，意在說明門當(dāng)戶對，男方寫好“字仔”交媒人傳。女方拿到“字仔”供在正廳祖先牌位前，焚香拜告，若三日內(nèi)合家安，無破碗碟，吵嘴、身體不適等不祥之兆。

　　同時(shí)通過多種渠道對男方的家境，即“門戶”，當(dāng)事人本身品行的打聽，門戶相當(dāng)，即告成事，則將女方的“字仔”和男方的“字仔”由媒人合送至男家，表示同意這樁婚事。之后，媒人便安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，地點(diǎn)彼此“過目”即相見一面。舊時(shí)廈門兒女的終生大事，要依仗父母之命，媒約之言，先靈頜首，缺一不可。

　　送定
　　一、前期準(zhǔn)備：
　　1、聘金：送定是婚姻成否的關(guān)鍵，聘金即是一關(guān)。男方須同媒人同往女家，與其家人商談聘金數(shù)量。通常取偶數(shù)。

　　2、聘禮：種類，名稱、數(shù)量、搭配比例，都是計(jì)較的內(nèi)容，女家大有韓信點(diǎn)兵，多多益善的姿態(tài)，男家則需多方考慮，因?yàn)檫@是個(gè)大負(fù)擔(dān)。在這點(diǎn)上，意見難得一致，頗費(fèi)口舌，往往在此有傷和氣。

　　3、日期：雙方都得按男女雙方的“八字”請人測算，擇定無傷雙方的良辰吉日，男方將聘金，聘禮熱熱鬧鬧地送至女方家。

　　二、落實(shí)聘禮
　　1、餅：俗稱“大餅酪花”。“大餅”即特制碗口大馬蹄酥，兩個(gè)一包，紅紙包囊，動(dòng)輒成百上千包。“酪花”即油炸的中空糯米條，外裹糖漿粘上“米香”（爆米花）。“四色餅”即各種包裝成封小餡餅，按“大餅”數(shù)量，搭配上相應(yīng)的“酪花”“四色餅”。

　　2、糖：大糖，壓制成中空狀的糖塊，小巧，實(shí)心的小塊糖。“大糖小巧”均壓出龍鳳或喜字圖案，或“百年好合”等吉祥于，按比例搭配。

　　3、豬全羊或豬腿。女方收下豬羊肉，腳卻需退還男家，俗話說：“肉給人吃，骨不給人啃，”否則，便是“目俗”，即對男家不敬。

　　4、線：寓長壽之意，即對新人幸福長壽的祝福。

　　5、糖：冬瓜糖，桔餅柿果（柿餅），生花（糖生花）蜜棗，即“吃甜甜生后生”寄寓吉祥，早得貴子之意。

　　6、酒、活雞活鴨，寓寄安長久，和諧安分，女方留下酒、退回雞鴨。

　　7、大紅燭、禮炮、禮香，龍鳳燭供女子嫁前舉行“上頭”（冠禮）儀式用。

　　8、飾、手環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈、金銀釵等珠寶：女子嫁前佩戴，以祈富貴，生活富足，亦含驅(qū)邪之意。

　　9、頭衫仔：女子結(jié)婚時(shí)穿的新衣裳、繡花鞋、四季外裝、一般四套、八套、或更多、多取偶數(shù)，紅色為主。

　　10、男方婚書交付女方。
　　三、女家回禮：
　　1、大部分禮餅禮糖，退回小部分，俗稱“壓箱底：。

　　2、收下豬羊肉、退回豬腳

　　3、回贈(zèng)女婿一套結(jié)婚禮服，衣服鞋襪，文房四寶及其他禮品，希望女婿知書達(dá)禮，出人頭地。

　　4、填寫女方婚書，交付媒人送往男方家，即起結(jié)婚證書的作用。至此是緣定終身，婚事宣告成功。