一、龍?zhí)ь^的由來(lái)：

二月初二其實(shí)也是春耕節(jié)，傳說(shuō)由伏羲開始，每年二月初二都是君王親耕的日子，所以從本質(zhì)上講，二月初二很多寓意和俗都是和農(nóng)事活動(dòng)相關(guān)的。

二月初二正是驚蟄春分前后的時(shí)間段，仲春剛開始，萬(wàn)物復(fù)蘇，期待德澤，冬眠的蟄蟲紛紛出洞，桃將紅李將白，春耕就此開始。根據(jù)《說(shuō)文解字》記載：“龍，鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵�！币簿褪钦f(shuō)，春分龍會(huì)開始登天，直到秋分潛入深淵，登天的第一個(gè)動(dòng)作想必就是龍?zhí)ь^了。而根據(jù)民間傳說(shuō)，這一天掌管興云降雨的龍神會(huì)醒來(lái)，醒來(lái)的第一個(gè)動(dòng)作想必也是龍?zhí)ь^。

同時(shí)，二月初二前后，角宿會(huì)從東方地線開始升起，角宿是四象二十八星宿的東方七宿之一，東方七宿組成了龜蛇互纏的現(xiàn)象，所以又稱青龍七宿，角宿剛好就是龍頭的位置，所以二月初二又稱“龍?zhí)ь^”。

而刊行于崇禎八年的《帝京景物略》也明確提到：

“二月二，曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，謂之熏蟲兒，謂引龍，沖、蟲不出也 ”

二、關(guān)于理發(fā)：

二月初二“龍?zhí)ь^”必須理發(fā)剃頭的俗其實(shí)是很晚的，古代人們是不能剃頭的，《孝經(jīng)?開宗明義》就提到：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”，所以理發(fā)其實(shí)只是整理頭發(fā)而已。

但是滿清入關(guān)后，強(qiáng)迫漢人剃發(fā)易服，改剃滿族發(fā)型，為此還曾發(fā)生屠殺事件，漢人被迫剃發(fā)，每年正月，親友團(tuán)聚，看到大家都被剃了頭，忍不住思念舊日漢人河山，因此就有了正月剃頭“思舊”的說(shuō)法，這就是“正月不剃頭，剃頭死舅”的由來(lái)。

既然正月不剃頭了，那么到了農(nóng)歷二月，原本剃發(fā)的位置必會(huì)生出雜亂的頭發(fā)，形象肯定不佳，所以大家就會(huì)擇日理發(fā)，而剛好二月初二又是傳統(tǒng)的“龍?zhí)ь^”，所以大家就擇此日理發(fā)，這是期待鴻運(yùn)當(dāng)頭的吉祥寓意。