一、 簡(jiǎn)答題(本題共2小題，每小題5分，共10分)

　　1、 簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

　　參考答案：目的明確、內(nèi)容正確、重難點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、語(yǔ)言藝術(shù)、組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊、板書規(guī)范、態(tài)度從容、氣氛熱烈

　　2、 簡(jiǎn)述適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知方式差異的有效組織教學(xué)策略。

　　參考答案：教師在備課和授課過程中，考慮學(xué)生場(chǎng)認(rèn)知方式的差異，合理組織安排講授內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)，則能提高教學(xué)效率。依據(jù)場(chǎng)認(rèn)知方式差異組織教學(xué)，應(yīng)該注意兩個(gè)方面：

　　(1)教學(xué)時(shí)間的合理安排

　　(2)教學(xué)方法的合理選擇

　　認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，也就是說，不同認(rèn)知方式的人可以取得同樣好的學(xué)習(xí)效果，所以教師沒有很大必要去改變兒童的認(rèn)知方式，但要根據(jù)兒童不同的學(xué)習(xí)方式，施以不同的教育。

　　1. 應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

　　2. 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

　　3. 運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異差異的教學(xué)手段。

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　　二、 判斷分析題(判斷正誤并說明理由，本題共3小題，每題4分，共12分)

　　1、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)時(shí)，教師必須推遲教學(xué)活動(dòng)。

　　參考答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。在教學(xué)過程中，不僅可以在教學(xué)活動(dòng)開始之前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也可以在教學(xué)過程利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　2、 凡是課堂上發(fā)生的預(yù)設(shè)外的情況，老師都應(yīng)該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求。

　　參考答案：正確。廣義的課程資源指有利于是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，但并不是所有的資源都是課程資源。根據(jù)課程資源的形成過程可以將其分為可預(yù)設(shè)的課程資源和不可預(yù)設(shè)的課程資源，凡是課堂上可預(yù)設(shè)的情況都可以加以合理利用將其轉(zhuǎn)化為可預(yù)設(shè)的課程資源。

　　3、教師以民主而不是專制的方式管理學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見，容許學(xué)生在自行探索中去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，那么這種教育方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

　　參考答案：正確。教師以民主型的方式管理學(xué)生以形成民主型的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系模式以開放、等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃、共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)應(yīng)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種寬松的心理環(huán)境可以使學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”，能真正激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的創(chuàng)造性。

　　三、論述題(本題13分)

　　結(jié)合實(shí)際，論述在當(dāng)前新形勢(shì)下教師應(yīng)如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系?

　　參考答案：

　　師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系，是維系教育活動(dòng)的必不可少的基本要素。

　　從教師方面：

　　1.了解研究學(xué)生

　　2.樹立正確的學(xué)生觀

　　3.熱愛、尊重學(xué)生

　　4.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往

　　5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

　　(結(jié)合實(shí)際，略 這里的五點(diǎn)都要結(jié)合實(shí)際)

　　總之，作為一名教師，要努力樹立正確的學(xué)生觀，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，努力促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

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　　四、案例分析題(本題15分)

　　據(jù)《人民教育》(2015·3)報(bào)道，上海某學(xué)校舉行千人祭祖大典，800名中小學(xué)生在《孝新敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中，現(xiàn)場(chǎng)向父母行三跪九叩大禮，并膝行至父母跟前聆聽教誨。但是，不少父母眼淚奪眶而出，一時(shí)間，大禮堂內(nèi)充斥著抽泣聲。之后，全體師生三次舉臂向父母集體發(fā)誓：“從今日起，永遠(yuǎn)真心地孝順爸爸媽媽!”……

　　年來，學(xué)校搞得孝敬父母的活動(dòng)越來越多，動(dòng)靜越來越大，從給父母寫一封信，直至上千學(xué)生匯聚操場(chǎng)給父母同時(shí)洗腳，現(xiàn)在又出現(xiàn)千人集體給父母三跪九叩齊齊發(fā)誓的場(chǎng)景，可以說是把這種“秀孝”的活動(dòng)推到了極致。

　　[問題]

　　請(qǐng)根據(jù)以上背景材料，回答一下問題：

　　1、 請(qǐng)依據(jù)心理學(xué)相關(guān)理論，分析孝敬父母的這種態(tài)度的得需經(jīng)歷哪兒個(gè)階段：本案例中的學(xué)生處在哪個(gè)階段?(4分)

　　2、 本案例的“秀孝”活動(dòng)能否取得實(shí)效?請(qǐng)結(jié)合教育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的教育原理，說明理由并給出合理建議。(5分)

　　3、設(shè)計(jì)并組織班會(huì)需要遵循哪些原則?請(qǐng)結(jié)合“感恩父母這個(gè)主題簡(jiǎn)要闡述”(6分)

　　參考答案：

　　1)凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括：依從、同化、內(nèi)化

　　本案例中的學(xué)生處在依從階段。該案例中的學(xué)生是按照社會(huì)要求和群體規(guī)范或者權(quán)威意志而作出的行為，這種行為可能是自愿的，也可能是被迫的�！皩W(xué)生在學(xué)校組織的千人祭祖大典中，三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學(xué)生并沒有表現(xiàn)出同化或者內(nèi)化，處于依從階段。

　　(2)本案例“秀孝”的活動(dòng)不能取得實(shí)效。

　　人的身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不衡性、個(gè)別差異性以及互補(bǔ)性

　　1.個(gè)體身心發(fā)展具有階段性，要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮，要注意銜接和引渡。

　　案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩，并宣誓，并沒有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。

　　2.個(gè)體身心發(fā)展具有差異性，要求教育工作者要因材施教

　　案例中對(duì)所有的學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的活動(dòng)，并沒有考慮到每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，沒有進(jìn)行爭(zhēng)對(duì)性的教育。

　　(3)班級(jí)活動(dòng)的原則包括：生命性原則、個(gè)性化原則、開放性原則、生成性原則

　　1.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生命性原則。尊重并完善人的生命存在是教育的基本價(jià)值取向。所以在組織感恩父母的班會(huì)中，要不危及學(xué)生的生命。

　　2.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持個(gè)性化原則。每個(gè)學(xué)生具有個(gè)別差異性，因此我們?cè)诮M織這個(gè)主題班會(huì)時(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)別差異性，因材施教。

　　3.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持開放性原則。要求我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要面向生活，面向社會(huì)，面向未來。

　　4.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生成性原則。班會(huì)在各方面很難進(jìn)行統(tǒng)一的控制和限定，具有很強(qiáng)的靈活性和生成性，所以我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行操作。

　　參考答案

　　一、選擇題

　　1—5 BCBAC 6--10 BDABC

　　11--15 ADDBC 16--20 BADCA

　　21--25 DCCDB 26-30 BCCCC

　　31--35 ABBCA 36-40 CBBDC

　　41-45 DACDA 46-50 BABBD

　　51-55 BBCBB 56-60 BDBAC

　　二.簡(jiǎn)答題

　　1.答：目的明確、內(nèi)容正確、重難點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、語(yǔ)言藝術(shù)、組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊、板書規(guī)范、態(tài)度從容、氣氛熱烈

　　2.答：教師在備課和授課過程中，考慮學(xué)生場(chǎng)認(rèn)知方式的差異，合理組織安排講授內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)，則能提高教學(xué)效率。依據(jù)場(chǎng)認(rèn)知方式差異組織教學(xué)，應(yīng)該注意兩個(gè)方面：(1)教學(xué)時(shí)間的合理安排，(2)教學(xué)方法的合理選擇

　　認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，也就是說，不同認(rèn)知方式的人可以取得同樣好的學(xué)習(xí)效果，所以教師沒有很大必要去改變兒童的認(rèn)知方式，但要根據(jù)兒童不同的學(xué)習(xí)方式，施以不同的教育。

　　1. 應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

　　2. 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。

　　3. 運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異差異的教學(xué)手段。

　　三。判斷分析題

　　1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)時(shí)，教師必須推遲教學(xué)活動(dòng)。

　　答：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。在教學(xué)過程中，不僅可以在教學(xué)活動(dòng)開始之前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也可以在教學(xué)過程利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　2.凡是課堂上預(yù)設(shè)的情況，老師都應(yīng)該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求。

　　答：正確。廣義的課程資源指有利于是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，但并不是所有的資源都是課程資源。根據(jù)課程資源的形成過程可以將其分為可預(yù)設(shè)的課程資源和不可預(yù)設(shè)的課程資源，凡是課堂上可預(yù)設(shè)的情況都可以加以合理利用將其轉(zhuǎn)化為可預(yù)設(shè)的課程資源。

　　3.教師以民主而不是專制的方式管理學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見，容許學(xué)生在自行探索中去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，那么這種教育方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

　　答：正確。教師以民主型的方式管理學(xué)生以形成民主型的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系模式以開放、等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃、共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)應(yīng)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種寬松的心理環(huán)境可以使學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”，能真正激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的創(chuàng)造性。

　　四.論述題

　　師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系，是維系教育活動(dòng)的必不可少的基本要素。

　　從教師方面：

　　1.了解研究學(xué)生

　　2.樹立正確的學(xué)生觀

　　3.熱愛、尊重學(xué)生

　　4.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往

　　5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

　　(結(jié)合實(shí)際，略 這里的五點(diǎn)都要結(jié)合實(shí)際)

　　總之，作為一名教師，要努力樹立正確的學(xué)生觀，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，努力促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

　　五.案例分析

　　(1)凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括：依從、同化、內(nèi)化

　　本案例中的學(xué)生處在依從階段。該案例中的學(xué)生是按照社會(huì)要求和群體規(guī)范或者權(quán)威意志而作出的行為，這種行為可能是自愿的，也可能是被迫的。“學(xué)生在學(xué)校組織的千人祭祖大典中，三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學(xué)生并沒有表現(xiàn)出同化或者內(nèi)化，處于依從階段。

　　(2)本案例“秀孝”的活動(dòng)不能取得實(shí)效。

　　人的身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不衡性、個(gè)別差異性以及互補(bǔ)性

　　1.個(gè)體身心發(fā)展具有階段性，要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮，要注意銜接和引渡。

　　案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩，并宣誓，并沒有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。

　　2.個(gè)體身心發(fā)展具有差異性，要求教育工作者要因材施教

　　案例中對(duì)所有的學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的活動(dòng)，并沒有考慮到每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，沒有進(jìn)行爭(zhēng)對(duì)性的教育。

　　(3)班級(jí)活動(dòng)的原則包括：生命性原則、個(gè)性化原則、開放性原則、生成性原則

　　1.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生命性原則。尊重并完善人的生命存在是教育的基本價(jià)值取向。所以在組織感恩父母的班會(huì)中，要不危及學(xué)生的生命。

　　2.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持個(gè)性化原則。每個(gè)學(xué)生具有個(gè)別差異性，因此我們?cè)诮M織這個(gè)主題班會(huì)時(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)別差異性，因材施教。

　　3.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持開放性原則。要求我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要面向生活，面向社會(huì)，面向未來。

　　4.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生成性原則。班會(huì)在各方面很難進(jìn)行統(tǒng)一的控制和限定，具有很強(qiáng)的靈活性和生成性，所以我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行操作