《敬業(yè)與樂業(yè)》-梁?jiǎn)⒊?/strong>

　　①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

　　③孔子說:“飽食終日，無所用心，難矣哉!”唐朝名僧百丈禪師教訓(xùn)弟子時(shí)說道:“一日不做事，一日不吃飯。”我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。

　　④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。

　　⑤第二要樂業(yè)。“做工好苦啊!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣淘神費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢?第一，因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生，說道:“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

　　⑥我生最受用的有兩句話:一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用!

　　(略有改動(dòng))

　　【閱讀練題】

　　21.選文論述的中心論點(diǎn)是什么?(3分)

　　22.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思。(3分)

　　(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

　　(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。

　　(3)職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)……

　　23.用簡(jiǎn)潔的語言概括第③段的段意。(2分)

　　24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理?(用文中的原句回答)(2分)

　　第④段畫線句論證的是: _________________________

　　第⑤段畫線句論證的是: _________________________

　　25.指出文中第⑤段主要運(yùn)用了哪些論證方法?(3分)

　　26.用“ | ”線按選文的論述結(jié)構(gòu)，把本文劃分為三個(gè)部分。(只劃兩處)(2分)

　　①②③④⑤⑥

　　【閱讀答案】

　　21.“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。(只以題目“敬業(yè)與樂業(yè)”作答者得1分。共3分)

　　22.(1)不二法門:比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　(2)理至易明:道理極容易明白。

　　(3)駢進(jìn):一同前進(jìn)。 (每小題1分，共3分)

　　23.有業(yè)的重要性(必要性)。(或“有業(yè)之必要”;或“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷的勞作”)

　　24.第④段畫線句論證的是:“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”(或“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”)

　　第⑤段畫線句 論證的是:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”(或 “沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲。”) (各1分，共2分)

　　25.論證方法:對(duì)比論證(正反對(duì)比論證〕、舉例論證(例證法)、道理論證或者引用論證(引證法。(每種論證方法各 1分，共3分)

　26，①|(zhì)②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分)