古文學(xué)習(xí)勵(lì)志名言　　千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》

譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》

譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ)

譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。

千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。——《增廣賢文》

譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。

善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》

譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》

譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈

譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性馬虎隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹

譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。

學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》

譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。

不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子·勸學(xué)》

譯：不把半步一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。

欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》

譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》

譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——《勸學(xué)》

譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。

知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。

學(xué)不可以已。——《荀子》

譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

學(xué)而時(shí)之，不亦悅乎?——《論語(yǔ)》

譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎?

溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)》

譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——唐·杜甫

譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

(譯羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。)

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

(譯盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。)

玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》

(譯玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。)

滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》

(譯自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。)

人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》

(譯如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?)

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陳廷焯

(譯知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。)

笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》

(譯飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。)

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》

(譯勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。)

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》

(譯學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。)

吾生也有涯而，知也無(wú)涯。——《莊子》

(譯我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。)

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

(譯尊敬愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。)

見(jiàn)侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》

(譯當(dāng)正義遭到侮辱欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。)

千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

(譯千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。)

言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》

(譯提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。)

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》

(譯好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。)

言必信 ，行必果。——《論語(yǔ)》

(譯說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。)

毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》

(譯講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)�的人群策群力，共同完成任�?wù)。)

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》

(譯三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。)

君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》

(譯君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。)

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

(譯君子心胸開(kāi)朗，上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮擔(dān)心，外貌動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。)

不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》

(譯遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。)

不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》

(譯犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)

小不忍，則亂大謀。——《論語(yǔ)》

(譯不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。)

小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》

(譯小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。)

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》

(譯有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。)

君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》

(譯君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。)

君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》

(譯君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。)

愛(ài)揚(yáng)而后行。——《論語(yǔ)》

(譯每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。)

多行不義必自斃。——《左傳》

(譯壞事做得太多，終將自取滅亡。)

天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

(譯作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。)

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》

(譯對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗�是很小的不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗�意義不大就不去做它。)

學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》

(譯只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。)

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》

(譯知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō) 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。)

業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈

(譯事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性馬虎隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。)

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》

譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》

譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》

譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

愛(ài)揚(yáng)而后行。——《論語(yǔ)》

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

多行不義必自斃。——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》

譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

不以一眚掩大德。——《左傳》

譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

知恥乎勇。——《中庸》

譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

以五十步笑百步。——《孟子》

譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

君子莫大乎與人為善。——《孟子》

譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚仁義的心去對(duì)待別人。

人皆可以為堯舜。——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。