1生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。 　　 　　2人們?yōu)橐粋�人的死亡感到恐懼和悲傷，因為死亡意味著對世界上發(fā)生的事情將無法再去經歷感受，將會對一切失去感知，活著的時候發(fā)生的一切將會歸化為零！ 　　 　　3一個人照鏡子時，永遠不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己：“我看到的不是另一個自我，而是我的自我。 　　 　　4“所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺不食人間煙火的樣子，都只是植根于性欲之中”“這種強勁的動力，僅次于對自身生命的愛”。 　　 　　5小人常為偉人的缺點或過失得意。 　　 　　6智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。 　　 　　7美“是高級的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。 　　 　　8欲望是人的痛苦根源，因為欲望永不能被滿足。我們離理相越遠，自然就會離欲望越。在現(xiàn)實生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當作理想，這是因為它們有時實在太，到只有一線之隔。或者說欲望是感性的，而理想是理性的。 　　 　　9人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當?shù)木嚯x過活。 　　 　　10時間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。 　　 　　11人從來就是痛苦的，由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。 　　 　　12欲望過于劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。 　　 　　13人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。 　　 　　14風格是心靈的外觀。 　　 　　15一個人能做他想做的，但不能要他想要的。 　　 　　16種族的事務，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。 　　 　　17一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。 　　 　　18肉欲熄滅時，生命的內核也就消逝了，只剩下空殼了。 　　 　　19人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。 　　 　　20最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見。這些虛假的先驗之物——對抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風。對此，船櫓和風帆是無能為力的！ 　　 　　21名譽是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。 　　 　　22智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。 　　 　　23沒有人生活在過去／也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的惟一形態(tài)。 　　 　　24結婚就意味著分個人權益，承擔雙份義務。 　　 　　25事物本身是不變的，變的只是人的感覺！ 　　 　　26在文學中，有無數(shù)的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢，營求官職而寫作，卻使讀者浪費時間金錢和精神，使他們不能讀好書做高尚的事情。因此，它們不但無益，而且為害甚大。 　　 　　27做學問是目的不是手段。 　　 　　28世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳。 　　 　　29劣書是損害我們精神的毒藥。 　　 　　30人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。 　　 　　31一定的憂愁痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進。 　　 　　32具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠是王。 　　 　　33人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。 　　 　　34愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。 　　 　　35人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！ 　　 　　36不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。 　　 　　37如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。 　　 　　38讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。 　　 　　39等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。 　　 　　40友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。（名人名言 www.lz13.cn）想要擁有一位如圣經所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！ 　　 　　41如果生是夢死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。 　　 　　42人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。 　　 　　43理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已；意志是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子。 　　 　　44意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。 　　 　　45因為熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認為對個人也有價值，所以在達到種族的目的之后，造化的騙術必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經成為了種族欺騙的對象。 　　 　　46宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。 　　 　　47天才能夠洞察眼前的世界，進而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。 　　 　　48挫折可增長經驗，經驗能豐富智慧。 　　 　　49禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。 　　 　　50人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！ 　　 　　51人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的內容。 　　 　　52為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。 　　 　　53唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。 　　 　　54庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。 　　 　　55青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。 　　 　　56即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實性這一優(yōu)勢。 　　 　　57愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。 　　 　　58當一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。 　　 　　59庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。 　　 　　60謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。 　　 　　61普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。 　　 　　62人們給同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動物中，唯有人這么做。 　　 　　63無價值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值。 　　 　　64財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。 　　 　　65人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的，而面孔說出的是的本質。 　　 　　66我們的生活樣式，就像一幅油畫，從看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。 　　 　　67沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。 　　 　　68名譽是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。 　　 　　69為什么在我們年輕時我們面前的生命之路總是顯得無比漫長？因為我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望。 　　 　　70如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。 　　 　　71生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。 　　 　　72我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福 　　 　　73日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動焦慮煩惱熱情，就是因為它在我們的眼前，讓我們看著它覺得是多么的碩大，又是多么的重要而嚴峻。可是，一旦它們全部消失在時間的長河里時，就失去了自身的任何價值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大，就是因為離我們很的緣故。 　　 　　74時間對善用者親切。 　　 　　75普通人耗神於如何打發(fā)時間；精干的人卻耗神於如何有效利用時間。 　　 　　76我們并不是因為發(fā)現(xiàn)了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因為欲求某個事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。 　　 　　77疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。 　　 　　78我們自己不先去思考某個對象就來閱讀有關它的文字，會是危險的……當我們閱讀的時候，別人在替我們思考；我們只是在重復別人的心理歷程。……因此如果一個人幾乎整天都在讀書……他就會漸漸喪失思考的能力。 　　 　　79因此，第一個忠告是“生活先于書籍”，第二個忠告是“正文先于注解”，即經驗先于思考和認識。
別林斯基的友情觀
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