使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費(fèi)希特

　　凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的。——黑格爾

　　萬(wàn)物的和在于秩序的衡，秩序就是把等和不等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?mdash;—奧古斯丁

　　凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。——費(fèi)爾巴哈

　　假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——古德?tīng)?/p>

　　客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇——謝林

　　凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。——叔本華

　　我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧�，而是因�(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。——愛(ài)爾維修

　　人類的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。——尼采

　　榮譽(yù)的桂冠是用荊棘編織而成的。(卡萊爾)

　　什么是成功的秘決：艱苦勞動(dòng)、正確方法，少說(shuō)空話。(愛(ài)因斯坦)

　　只有正視自己的無(wú)知，才能擴(kuò)大自己的知識(shí)。

　　我不愿有一個(gè)裝滿東西的頭腦，而寧愿有一個(gè)開(kāi)闊的頭腦。(蒙田)

　　把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (愛(ài)迪生)

　　生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。(裴多菲)

　　懶鬼起來(lái)吧!別再浪費(fèi)生命，將來(lái)在墳?zāi)估镉凶銐虻臅r(shí)間讓你睡覺(jué)。(富蘭克林)

　　灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。(培根)

　　在時(shí)間的鐘上，只有兩個(gè)字—現(xiàn)在。(莎士比亞)

　　時(shí)間有虛實(shí)長(zhǎng)短，全看人們賦于它的內(nèi)容怎樣。(馬克)

　　虛榮的人，注視著自己的名字。(何塞，馬蒂)

　　節(jié)約—窮人的財(cái)富，富人的智慧。(大仲馬)

　　你最珍重的品德是什么?—樸素。(馬克思)

　　奉承的話，比殺人的刀還狠。(奧古斯丁)

　　對(duì)真理沉默等于為謬誤呼喊。

　　世界上最偉大的美德是愛(ài)祖國(guó)。(赫，鮑特夫)

　　清白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭。(安徒生)

　　人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。——荷爾德林

　　世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦

　　人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。——盧卡奇

　　哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。——馬克思

　　科學(xué)家在中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾

　　物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂

　　我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)�繞它來(lái)安排自己的生活。——�？�

　　科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔

　　任何一種哲學(xué)只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。——羅素

　　在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋�是建立在同一形式的基礎(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。——托馬斯.阿奎那