己所不欲，匆施于人。

　　己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不乎?

　　居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　過而不改，是謂過矣!

　　過，則匆憚改。

　　學(xué)而時之，不亦說乎?

　　巧言令色，鮮矣仁!

　　道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

　　道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　人而無信，不知其可也。

　　朝聞道，夕死可矣。

　　父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。

　　敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。