同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。

　　事其親者，不擇地而安之，孝之至也。

　　大知閑閑，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

　　相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》

　　以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

　　以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》

　　物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》

　　夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》

　　孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》

　　夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運(yùn)》

　　夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

　　臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》

　　吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《莊子·養(yǎng)生主》

　　孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

　　時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也;窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

　　汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

　　山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

　　不以物挫志。——《莊子·天地》