小學(xué)生法制警句

　　1，法律不能讓人人等，但在法律面前人人是等的。————波洛克

　　2，如果律師不能很好地控制自己的感情，就不能很好地控制自己的舌頭。在民-主的國(guó)度里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)度里，國(guó)王就是法律——馬克思

　　3，在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司-法-部門應(yīng)得到人民的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。——馬丁

　　4，如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。——棚瀨孝雄

　　5，法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼

　　6，私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。——馬克思

　　7，我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。——[美]L .亨金

　　8，法院是法律帝國(guó)的首都,法官是帝國(guó)的王侯。——〔美〕德沃金

　　小學(xué)生法制警句

　　1.不管他應(yīng)懲罰人，還是應(yīng)關(guān)護(hù)人，它必定把人當(dāng)人看待。----歌德

　　2.國(guó)家一旦沒(méi)有了正義，就淪落為一個(gè)巨大的匪幫。-----奧古斯丁

　　3.受刑者不應(yīng)被當(dāng)作受辱者，而應(yīng)被當(dāng)作悔過(guò)者重新回歸社會(huì)。---[德]拉德布魯赫

　　4.只要死刑還存在著，那么整個(gè)刑法就都散發(fā)著血腥的氣味，整個(gè)刑法都帶有陰森恐怖的印記，整個(gè)刑法都充滿著報(bào)仇雪恨的污點(diǎn)。---[德]拉德布魯赫

　　5.法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。

　　6.任何人不因受處罰。

　　7.不知法律不免責(zé)。

　　8.犯罪人有復(fù)歸社會(huì)的權(quán)利，社會(huì)有使犯罪人復(fù)歸社會(huì)的義務(wù)。---[法]安塞爾

　　9.人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。--- 盧梭

小學(xué)生法制警句

　　1.從人道的立場(chǎng)看，死刑像所有的肉刑，特別是現(xiàn)在又有所回頭的閹割刑一樣，是卑鄙無(wú)恥的，因?yàn)樗麄儗⑷速H謫至今具有純粹肉體的生物。 ---拉德布魯赫

　　2.為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，刑罰應(yīng)該是公開(kāi)的，及時(shí)的，必須的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪向?qū)ΨQ的并由法律規(guī)定的。---貝卡利亞

　　3.不管會(huì)引起人們?cè)鯓拥恼`解，法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。---洛克

　　4.你不妨相信，在刑罰多少偏于殘酷的國(guó)家，并不能使人因此而更服從法律。在刑罰較輕的國(guó)家，人們懼怕刑罰，也不下于刑罰殘暴惡毒的國(guó)家。----孟德斯鳩

　　5.在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做它應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌�人也同樣�?huì)有這個(gè)權(quán)利。----孟德斯鳩

　　6.由于人類具有不可糾正的惡，所以犯罪就成為一種人們雖不愿意但又不可避免的現(xiàn)象;而且，也在確認(rèn)犯罪是社會(huì)健康的一個(gè)因素，是健康的社會(huì)整體的一個(gè)組成部分。----迪爾凱姆

　　7.罪犯是一個(gè)在一定程度上可以醫(yī)治的道德(我愿意再加上生理)病人，我們必須對(duì)他適用醫(yī)學(xué)的主要原則。我們必須對(duì)不同的疾病適用不同的治療方法。---菲利

　　8.不得為了公共利益而無(wú)原則地犧牲個(gè)人自由。---李斯特

　　9.無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，預(yù)防犯罪行為的發(fā)生要比處罰已經(jīng)發(fā)生的罰罪行為更有價(jià)值，更為重要。----李斯特