每首詩(shī)依然有選詠者各自的特點(diǎn)，比如薛寶釵的“憶菊”，就一味地是寡婦腔；賈寶玉的“種菊”就歸結(jié)為絕塵離世；史湘云的命運(yùn)，從她的“冊(cè)子”上看，后來(lái)雖一度“來(lái)新夢(mèng)”，但終究“夢(mèng)也空”，未能“淹留”于“春風(fēng)桃李”的美滿生活。脂評(píng)說(shuō)，“湘云是自愛所誤。”（第二十二回）也與詩(shī)中所說(shuō)的“傲世”相合。林黛玉的詩(shī)中“孤標(biāo)傲世”、“幽怨’等等，則更說(shuō)得明白；我們既知已佚的后半都原稿中寫她的死的那一回，回目叫“證前緣”（脂靖本第七十九回批語(yǔ)），則“登仙”的寓意就同樣清楚。（第十三回：秦可卿停靈于會(huì)芳園登仙閣；第十五回：水溶道：“逝者已登仙界。”）從“殘菊”詩(shī)看探春，可知她“運(yùn)偏消”時(shí)，如菊之“傾欹”“離披”，境況也大不如前；“萬(wàn)里寒云”，“分手”而去，正是她遠(yuǎn)嫁不歸的象征，所謂明歲再會(huì)，切莫相思等慰語(yǔ)，其用意也不過(guò)如同元春臨別時(shí)所說(shuō)的“見面是盡有的，何必傷慘？倘明歲天恩仍許歸省，萬(wàn)不可如此奢華靡費(fèi)了”那番話罷了。
　　林黛王所寫的三首詩(shī)被評(píng)為最佳。如果作者只是為了表現(xiàn)她的詩(shī)才出眾，為什么在前面詠白海囊時(shí)要讓湘云“壓倒群芳”，在后面諷和螃蟹詠時(shí)卻又稱寶釵之作為“絕唱”呢？原來(lái)作者還讓所詠之物的“品質(zhì)”去暗合吟詠它的人物。詠物抒情，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能比黛玉的身世和氣質(zhì)更與菊相適合的了，她比別人能更充分、更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己的感情，是完全合乎情理的。
　　黛玉三首詩(shī)中，“詠菊”又列為第一。由于小說(shuō)里眾人的議論，容易使我們覺(jué)得這首詩(shī)之好，就好在“口角噙香對(duì)月吟”一句上。其實(shí)，詩(shī)的后半首寫得更自然，更有感染力。“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”我們從林黛玉的詩(shī)中，又聽到了曹雪芹的心聲：它難道不就是作者寫在小說(shuō)開頭的那首“自題絕句”在具體情節(jié)中所激起的回響嗎？這實(shí)在比之于讓林黛玉魁奪菊花詩(shī)這件事本身，更能說(shuō)明作者對(duì)人物的傾向性。
　　——摘自蔡義江《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》
　　寶釵(蘅蕪君)
　　憶菊
　　悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
　　空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
　　念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧遲。
　　誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　第三十八回寫賈母領(lǐng)著眾女眷在藕香樹賞花飲酒吃螃蟹，歡樂(lè)非凡。寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后，詩(shī)興大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩(shī)，寶釵作了第一首。詠菊詩(shī)用韻與詠白海棠詩(shī)稍不同，即不限韻，各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。
　　對(duì)這首詩(shī)，探春評(píng)價(jià)說(shuō)：“到底要算蕩蕪君沉著，‘秋無(wú)跡’、‘夢(mèng)有知’，把個(gè)憶字烘染出來(lái)了。”確實(shí)，這是最精彩的兩句。
　　詠菊詩(shī)，把菊花擬人化了。憶菊，其實(shí)是憶人。寶釵這首詩(shī)預(yù)示了她未來(lái)獨(dú)居時(shí)的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因?yàn)樵?shī)只是朦朧地表達(dá)一種情緒，不好把每一句都座實(shí)，絕對(duì)肯定它暗示的就是什么。古人說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)訪”，就是這個(gè)意思。
　　寶玉(怡紅公子)
　　訪菊
　　閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
　　霜前月下誰(shuí)家種，檻外籬邊何處秋。
　　蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。
　　黃花若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛枝頭。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　詠菊諸詩(shī)是以詩(shī)的內(nèi)容排順序的。寶釵說(shuō)：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開，故相對(duì)而賞，第四是《對(duì)菊》；相對(duì)而興有余，故折來(lái)供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺(jué)菊無(wú)彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問(wèn)，第八便是《問(wèn)菊》；菊如解語(yǔ)，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢(mèng)》二首續(xù)在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了。”寶玉選作了第二、三首。《訪菊》這首用的是“十一尤”韻。
　　賈政不在家，寶玉無(wú)拘無(wú)束地同眾姊妹在大觀園內(nèi)盡情玩樂(lè)，這是他生活中最愜意的時(shí)刻，詩(shī)中充滿富貴閑人的情趣。“蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠”，他得意極了。
　　寶玉(怡紅公子)
　　種菊
　　攜鋤秋圃自移來(lái)，籬畔庭前故故栽。
　　昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開。
　　冷吟秋色詩(shī)千首，醉酌寒香酒一杯。
　　泉溉泥封勤護(hù)惜，好知井徑絕塵埃。
　　【詩(shī)詞鑒賞】
　　這一首用的是“十灰”韻。
　　第五回書中，警幻仙子曾贊寶玉是閨閣中的良友，并且說(shuō)他可為閨閣增光。這是說(shuō)寶玉喜歡女孩子同那些玩弄女性的紈绔子弟不同，他尊重女性、關(guān)心女性、保護(hù)女性，無(wú)論是千金小姐還是小家碧玉，也不論是奴婢還是戲子，他都把她們當(dāng)做和自己一樣的人來(lái)等對(duì)待。如果以花喻女孩子，那么這首詩(shī)吟誦的種菊、灌菊、護(hù)菊，就正表現(xiàn)了他對(duì)女孩子的態(tài)度。
　　寶玉自己以為他的詩(shī)寫出了“訪菊”、“種菊”的情景，但也心服口服地承認(rèn)不如林、薛、史諸人之詩(shī)。
　　湘云(枕霞舊友)
　　對(duì)菊