讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長安崔少府叔封昆季，此詩是唐代著名的詩人李白的作品，詩中主要是作者讀《諸葛亮傳》后的感慨，抒發(fā)作者希望得到推薦的愿望，下面是此詩的原文翻譯以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！



讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長安崔少府叔封昆季 原文：

漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭。
霸圖各未立，割據(jù)資豪英。
赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明。
當(dāng)其南陽時(shí)，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風(fēng)云四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發(fā)同衰榮。
托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨(dú)知名。

讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長安崔少府叔封昆季翻譯：
東漢末年，群雄紛起，龍爭虎斗。
爭王圖霸之業(yè)未立，各自割據(jù)稱雄。
劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運(yùn)，得到了孔明這條“臥龍”的輔佐。
諸葛亮在南陽之時(shí)，親自躬耕于隴畝之中。
劉備三顧諸葛亮于茅廬，如魚之得水，叱咤風(fēng)云于天下。
諸葛武侯在岷蜀佐助劉備立國，其凌云攻志，直吞咸京。
諸葛亮未顯達(dá)之時(shí)，是誰對(duì)他最為贊許呢，就是博陵的崔州。
我也是一個(gè)布衣之士，胸懷報(bào)國憂民之情。
在晚年遇到了您二位像崔州和崔瑗這樣的朋友，華發(fā)之際同衰共榮。
我們都是寄意于經(jīng)國濟(jì)民，結(jié)成了兄弟般的朋友。
讓我們的友誼像管仲和樂毅一樣在歷史上千載傳名。

讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長安崔少府叔封昆季字詞解釋：
讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長安崔少府叔封昆季：讀了諸葛亮傳后，寫下自己的感懷，贈(zèng)給京兆府長安縣尉崔叔封兄弟。諸葛武侯，即諸葛亮，三國時(shí)期蜀國丞相，死后封為武侯。少府，縣尉，當(dāng)時(shí)崔叔封任京兆府長安縣尉。按《新唐書·宰相世系表二》清河大房崔氏有叔封，乃同州刺史崔子源之子，或即此人。昆季，兄弟。
季：指末世。
霸圖：指統(tǒng)治天下的雄心。
赤伏：即赤伏符，迷信預(yù)卜兇吉的書。頹（tuí）運(yùn)，倒霉的運(yùn)氣�！逗鬂h書·光武帝紀(jì)》載，東漢光武帝劉秀在長安的時(shí)候，一個(gè)叫疆華的人自關(guān)中奉赤伏符來。赤伏符中預(yù)言劉秀命中注定要當(dāng)皇帝。這里是說劉備在與曹操、孫權(quán)爭雄中處于不利地位，正在這時(shí)得到了諸葛亮，好象命中注定要扭轉(zhuǎn)不利局面一樣。
臥龍：臥龍崗，在今河南南陽縣境內(nèi)。
隴（lǒng）：田中高地。
躬（gōng）：自身，親自。
魚水三顧合：《三國志·諸葛亮傳》載，劉備得到諸葛亮以后，曾感慨地說：“我得孔明象魚得水一樣”。三顧合，指劉備曾三次到南陽去請(qǐng)諸葛亮。顧合，融洽地會(huì)見，拜訪。
岷（mín）：岷山，在今四川北部屬蜀地。
吞咸京：這里指奪取曹魏政權(quán)的首都許昌。
何人先見許，但有崔州：《三國志·諸葛亮傳》載，諸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
草間人：指不得志的人。
晚途：晚年生活的道路上。
值：這里是指相逢。
子玉：東漢崔瑗的字，這里借喻崔叔封。
衰榮：指政治上的得志和失意，這里側(cè)重在榮。
托意：寄托全部的心意。
管與鮑（bào）：即管仲與鮑叔牙，《史記·管晏列傳》載，管仲在年青時(shí)常和鮑叔牙知道管仲是個(gè)賢能的人。后來齊國的公子小白與公子糾爭奪王位，鮑叔牙幫助小白，管仲幫助公子糾。結(jié)果小白得勝，就是齊桓公，而公子糾被殺，管仲被抓進(jìn)監(jiān)獄。這時(shí)鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，甘愿做管仲的部下。

讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長安崔少府叔封昆季背景：
此詩以諸葛亮自比，而將崔氏兄弟比做善于識(shí)人的崔州和厚于交道的崔瑗，似有肯求援引之意，當(dāng)作于開元間未達(dá)時(shí)。

讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長安崔少府叔封昆季賞析：
一二句描繪出一幅昔日漢代末世群雄紛紛而起、互相爭戰(zhàn)奪取天下的景致，交代事件發(fā)生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“戰(zhàn)爭”，喧染出戰(zhàn)爭氣氛，仿佛讓人置身其中。
三四句寫昔日漢代末世群雄各自割據(jù)、稱霸天下目標(biāo)未成，交代群雄割據(jù)的格局，側(cè)面襯托出魏、蜀、吳三國鼎立的局面尚未形成。
五至十句贊述了諸葛亮由一個(gè)布農(nóng)得遇知己薦舉，君臣相合，建功立業(yè)的事跡。喻指諸葛亮起于隴畝之中，隱居草野不得志。劉備三顧茅廬后得到諸葛亮輔佐，使形勢(shì)發(fā)生了很大變化，形成三國鼎立的新局面。
十一十二句運(yùn)用鋪敘的手法，明寫只有崔州能夠了解諸葛亮的理想和才能。實(shí)則暗喻只有崔叔封才了解詩人的理想和才能。
十三十四句寫詩人自稱胸懷報(bào)國憂民之情的布衣之士。詩人意在通過與諸葛亮自比，寫自己和當(dāng)年的諸葛亮一樣，身在草野，但胸懷治理天下的大志。
十五十六句寫詩人將崔氏兄弟比做善于識(shí)人的崔州和厚于交道的崔瑗，華發(fā)之際同衰共榮，似有肯求援引之意。
十七十八句寫詩人與崔氏兄弟的深厚情誼，如同弟兄，也流露出詩人渴望建功立業(yè)，宛如諸葛亮一樣可以施展才華，“壯志吞咸京”的政治抱負(fù)。
末兩句借用管、鮑的典故，側(cè)面贊美了知人舉才的先賢，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持詩人，期待詩人與朋友之間的關(guān)系也要象管、鮑一樣，可以千載留名，抒發(fā)了詩人熱切希望能得到知己薦舉而施展抱負(fù)的愿望。
李白被迫離開長安，政治上遭到一次沉重的打擊，但李白并沒有就此消極下去。在此詩里，李白熱烈贊揚(yáng)了諸葛亮，對(duì)于劉備與諸葛亮君臣遇合，成就一番事業(yè)，表示衷心的向往。李白在不少詩里提到諸葛亮。李白羨慕諸葛亮起于隴畝而身至宰輔，受到君主的重用；李白景仰諸葛亮改革現(xiàn)實(shí)，治理社會(huì)的作為；李白贊賞諸葛亮的政治、軍事才能。而這一切，又都是和李白自己的處境，自己改革社會(huì)的進(jìn)步要求聯(lián)系在一起的。李白在詩中明確表示自己同樣有諸葛亮那樣的胸襟和政治抱負(fù)，因而也希望像諸葛亮“魚水三顧合，風(fēng)云四海生”那樣，得到君主的知遇，干一番經(jīng)時(shí)濟(jì)世的大事業(yè)。
李白為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，希望崔少府能夠象崔州了解諸葛亮那樣了解他，如果有機(jī)會(huì)，就象鮑叔牙推薦管仲那樣推薦自己。這就明白表示了“托意在經(jīng)濟(jì)”，立志改革現(xiàn)實(shí)，治理社會(huì)一直是李白的主流。

作者資料：
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著亂的志愿，于公元756年參加了永王李?的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性、最偉大的浪漫主義詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。


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