昭君怨詠荷上雨楊萬里，是詩人楊萬里的作品，這首詩很有意思，內容主要是寫自己詩人自己在夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。

原文：
昭君怨詠荷上雨
作者：楊萬里
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打篷聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
聚作水銀窩，瀉清波。

昭君怨詠荷上雨注音：
wǔ mèng biǎn zhōu huā dǐ ，xiāng mǎn xī hú yān shuǐ 。
jí yǔ dǎ péng shēng ，mèng chū jīng 。
què shì chí hé tiào yǔ ，sàn le zhēn zhū hái jù 。
jù zuò shuǐ yín wō ，xiè qīng bō 。

昭君怨詠荷上雨翻譯：
夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。
以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。

昭君怨詠荷上雨字詞解釋：
（一）昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》、《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩遞轉，上下片同。
（二）扁舟：小船。
（三）真珠：即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品，并可入藥。
（四）水銀：喻水珠。
（五）清波：清澈的水流。
（六）煙水：霧靄迷蒙的水面。
（七）打篷聲：雨落船篷之聲

昭君怨詠荷上雨賞析：
這首小令用輕松活潑的筆調寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。
上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。“午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。”“扁舟”，小船；花底，花下。詞人午睡，夢中駕著小船在西湖荷花之下泛游，煙霧繚繞的水面上荷花的香味四溢。這兩句寫的雖是夢境，但形象逼真，如同一幅絕妙的水墨畫，淡筆素描，勾勒出湖面勝景的一個輪廓，呈現在讀者面前。“急雨打篷聲，夢初驚。”突然，一陣暴雨擊打船篷的聲音，把他從夢中驚醒，一瞬間，先前的扁舟、荷花、煙水頓時消失，可以想見，詞人此時對夢境還有些留戀，對雨聲打斷他的美夢不無遺憾。
下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。”“卻是”二字，承上啟下，把夢境和現實串在一起。原來，先前夢中聽到的“急雨打篷聲”，睜眼一看，是雨點落在門前池塘中的荷葉發出的聲音。“跳”字說明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應。雨珠在荷葉上活蹦亂跳，形同一粒粒的珍珠，“珠珠”被雨點擊散，又重新聚合，因此說“散了……還聚”，若不是觀察仔細，是很難提煉出這樣的佳句來的。“聚作水銀窩，瀉清波。”“水銀”二字作比喻，形象地寫出水珠在荷葉上滾動聚合的狀貌。這兩句是說，雨點聚多了，聚成水銀般的一窩，此時葉面無法承受它的重量，葉上的積水便瀉入池中。“跳”、“散”、“聚”、“瀉”，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉面上水珠滾動，周而復始的情景寫得活靈活現。
詞構思巧妙，意境新穎，夢境與現實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細細品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強的藝術魅力。

評價：
錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。”

個人資料：
楊萬里（1127年—1206年），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮?塘村）人。南宋著名愛國詩人，文學家，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”，學者稱其為“誠齋先生”。官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯，卒贈光祿大夫，謚號文節。
他一生作詩20000多首，只有4200首留傳下來，被譽為一代詩宗。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發愛國感情；語言淺明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為“誠齋體”。
代表作有《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閑居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過安仁》等。