敬愛的黨組織：

　　偉大的文學家魯迅先生曾說過“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。”而 “吃進去的是草，擠出來的是奶”則很好的解釋了“孺子牛”精神的內涵。他體現了一種謙卑的人格魅力，體現了為人民服務的內在本質，體現了在索取與貢獻堅持滴水之恩涌泉報的自我奉獻精神。愛恩斯坦曾說過：“一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是看他索取什么。”我想共產員就需要這種“孺子牛”人生價值觀。

　　中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。我們黨的宗旨是“全心全意為人民服務”，毛澤東曾說過：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”作為黨員應做到“從群眾中來，到群眾中去”，做到“情為民所及，權為民所用，利為民所謀”，要樹立和堅持“集體利益高于個人利益”，堅持“黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”的馬克思主義價值觀。

　　在他的著名“工具論”中曾指出共產黨員應把自己當作人民群眾的工具，為人民服務，要以“奉獻”和“利他”為原則這也說明了孺子牛的精神。回首風雨90年歷程，這樣的“孺子牛”不勝枚舉，就幾年而言，如雷鋒，焦裕祿，鄭培民，任長霞和孔繁森等等，他們在自己的崗位上兢兢業業，克己奉公，一心一意為人民謀利。這些都是我們學習的榜樣。

　　他們不貪名權不謀私利，不畏艱苦，以俯首的姿態一直做著“吃進草擠出奶”的事務。為什么他們能夠十年如一日，矢志不渝地堅持下去呢?因為他們不忘自己是一名中國共產黨員，他們懂得共產黨的根在人民的土壤里，要讓共產黨之樹長青，就要讓人民的土壤肥沃。而只有把人民的利益集體的利益高于自己的利益，全心全意為人民服務，讓人民的土壤肥沃了，人民就會相信黨支持黨。

　　時下當拜金主義，享樂主義在社會生活中占有部分市場，我們應該更加自覺地進行自我改造，抵制金錢，權利，美色等資產階級糖衣炮彈的誘惑，甘于吃苦，甘于奉獻，甘于清貧，不斷進行自我約束。同時努力學習并踐行“八榮八恥”，樹立正確的馬克思價值觀，加強自我修養，雖然我們現在還只是名大學生，但我們可以選擇為同學服務或積極參加各種志愿者活動，學習積累知識經驗，以便更加向黨組織靠攏。歌德有言：你若喜歡自己價值，你就得給世界創造價值。為人民服務，做人民公仆，做個“孺子牛”。

　　匯報人：XXX

　　2015.5.5

　　敬愛的黨組織：

　　當中華民族正走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更加深切的感受到中華精神的力量，它是推動我們民族復興和發展的強大動力。

　　沒有這一強大的動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，并且形成和維系了團結統一的趨勢。這一趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在遭受外國侵略勢力壓迫，國亡種滅之際頑強的站起來，以“小米加步槍”戰勝敵人“飛機、坦克兼大炮”，贏得民族的解放。

　　沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀后期全球化趨勢迅速發展，壓力與日俱增，民族命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放之大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能能夠成功舉辦讓世界驚嘆的奧運會，不可能成功應對襲擊全球的金融危機，不可能修建出世界上海拔最高、能與長城相提并論的青藏鐵路，也不可能實現探月計劃，太空漫步。

　　精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融合。它包含自強精神、仁愛精神，奮進精神，探索精神，創新精神，愛國精神，氣節精神，革命精神，改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚中華精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興偉業的需要。

　　當今大學生生活在物質相對豐裕的社會，多數人已經麻痹了奮進的，整日浸泡在虛擬的網絡世界里，將中華精神拋在九霄云外。因此，大學生樹立起弘揚中華精神的意識尤為重要。我們大學生是社會未來的建設者和接班人，是推動祖國向共 產主義奮進的強有力的希望。所以大學生應該繼承并發揚中華精神，為祖國繁榮富強不懈奮斗。