敬愛的黨組織：

　　中央組織部要求全國組織系統學習“三嚴三實”要求，即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”， 是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

　　“三嚴三實”既是正心修身的守則，也是干事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。“三嚴三實”從錘煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派等方面，深刻闡明了新時期作風建設的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴三實”質樸凝練、微言大義，充分體現了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現了正確的權力觀、政績觀、事業觀的本質要求，充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格。

　　“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下面就如何“嚴以修身”談幾點體會。

　　修身，是指修養身心，努力提高自身的道德修養水。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記•大學》：的“修身齊家治國天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語•子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經得起誘惑，最后才能守得住繁華。

　　怎么樣才能做到嚴以修身?我覺得可以從四個方面入手。

　　一是修人格。人格是人生成敗的第一根源。卡爾•波普爾(當代西方最有影響的哲學家之一)，他曾經說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么必須要去做從未做過的事。以前看《山海經》的時候，十分喜歡戰神刑天的故事和形象，男人就應該屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”來安慰自己。

　　二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業中，得意不忘形，失意不失志，對已經發生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷，應該沉著應對，及時采取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，應該和心態等閑視之。曾經看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一點的人，其實已經甩你很遠。

　　三是修涵養。《無常經》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，常應嚴于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每天花點時間看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有意義的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態。

　　四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事業般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。