期，按照縣委安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》一書。該書語言樸實(shí)，情感真摯，情節(jié)生動，具有濃厚的陜北鄉(xiāng)土氣息，有很強(qiáng)的可讀性、性、教育性�！读杭液印啡珪�10余萬字，40多幅圖片，全景展示了1969年1月至1975年10月在梁家河七年知青歲月的成長歷程和梁家河發(fā)生的巨大變化。讀完這本書后，使我深切感受到梁家河是走向社會的第一站，是讀懂人生、讀懂中國、讀懂人民、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)，也是的發(fā)源地，是“大有學(xué)問的地方”。書中蘊(yùn)含的堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)持學(xué)習(xí)修身、一心為民、艱苦奮斗、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)木�神值得我們學(xué)習(xí)。

一是始終堅(jiān)守“理想信念”這個靈魂。在梁家河先后寫了超過10份入黨申請書，但是組織以他“成分不好”為由，遲遲沒有批準(zhǔn)他入黨。并沒有氣餒，他嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持矢志不渝跟黨走，為百姓謀利益，在梁家河為村里的鄉(xiāng)親們“出了不少點(diǎn)子”，辦了不少好事，與鄉(xiāng)親們打成一片。后來，再次遞上《入黨申請書》，這次，他的入黨問題被提到了縣委常委會上，1974年1月，組織終于批準(zhǔn)他入了黨。的入黨介紹人曾經(jīng)對媒體介紹說，介紹入黨，“完全是因?yàn)楸救吮憩F(xiàn)好，踏踏實(shí)實(shí)干，有想法，能團(tuán)結(jié)群眾、團(tuán)結(jié)隊(duì)干部”。在我看來，之所以能夠最終入黨，正是因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的理想信念。講過：我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和的信念，對黨和人民的忠誠。作為一名黨員干部，學(xué)習(xí)梁家河精神，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠。不忘初心，方得始終。

二是始終樹立“學(xué)習(xí)修身”這個觀念。高山仰止，景行行止。從一名下鄉(xiāng)的知識青年到大隊(duì)的支部書記，再到的，最大的愛好就是讀書。在最艱難困苦的知青歲月，他也從未放棄過讀書和思考，一盞煤油燈，一塊石板，一本書，一讀就是七年。“一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐，一面在書中汲取著精神、上的營養(yǎng)。”跟他一起上山下鄉(xiāng)的知識青年和當(dāng)?shù)厝罕�，都談及很多關(guān)于他讀書的細(xì)節(jié)。他剛到梁家河時帶的兩個箱子中除了衣服就是書；�？创u頭一樣厚的書；吃飯時在看，上山放羊時手中還不忘拿書閱讀。曾說過：“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到了今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來”。讀書不僅可以增長知識，還可以提高精神境界。學(xué)習(xí)梁家河精神，就要愛讀書，把讀書作為一種生活方式的精神，少一些無謂的應(yīng)酬，多一些書卷里的含英咀華。讀一讀當(dāng)代中國馬克思主義理論著作，錘煉政治信仰；讀一讀古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，豐富精神生活；讀一讀做好領(lǐng)導(dǎo)工作必須的知識書籍，增強(qiáng)理政能力。只有不斷學(xué)習(xí)，才能取長補(bǔ)短、擇善而從，才能打開工作新局面。

三是始終立足“一心為民”這個根本。七年知青歲月立下了“為群眾做實(shí)事”的初心，把陜北高原作為自己的根，把自己看作黃土地的兒子，在梁家河帶領(lǐng)群眾大干干實(shí)事謀發(fā)展，打壩修田，建沼氣、辦縫紉社、磨房、菜園，打井，掃盲……件件都是為民謀幸福的實(shí)事，特別是在梁家河口攻堅(jiān)克難打成淤地壩，直到現(xiàn)在，那塊壩地仍是梁家河最好、最整的土地，它是同志當(dāng)大隊(duì)書記時給梁家河留下的一筆豐厚的財(cái)富。在用雙腳丈量著黃土高原的寬廣和厚度的這段時間，“為老百姓謀幸福”的信念在的心中悄然扎根，他立志要改變?nèi)罕姷纳�產(chǎn)生活條件，也培養(yǎng)出了他不變的信念和初心，身體力行地詮釋了中國共產(chǎn)黨的初心和使命。我們共產(chǎn)黨人的初心，就是面對黨旗的錚錚誓言，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。作為一名縣級領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)梁家河精神，推進(jìn)乾縣追趕超越，就要立足“一心為民”這個根本，對群眾視如親人、飽含真情，真心實(shí)意為群眾服務(wù)，只有這樣，才能得到群眾的信任和支持。

四是始終筑牢“艱苦奮斗”這個基石。知難而進(jìn)，永不妥協(xié)。梁家河生活之苦、自然環(huán)境之苦，是苦中之苦。陜北人用“苦焦”二字來形容生活的艱難，用“受苦”來形容勞動的艱辛。同志曾說過，跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、關(guān)是他到梁家河后經(jīng)受的“五關(guān)”，這五關(guān)他都通過了。2003年，同志接受央視專訪時說：“一年365天，除了生病，幾乎沒有歇著。下雨刮風(fēng)在窯洞里鍘草，晚上跟著看牲口，還要去放羊，什么活都干，到后來扛200斤麥子，十里山路不換肩�！绷杭液哟迕駝t用“吃苦耐勞”來形容。在他們的印象中，農(nóng)歷二三月修渠打壩，同志經(jīng)常卷起褲管、光著腳，站在刺骨的冰水里干活，當(dāng)時社員都評價他是“好后生”。面對這些苦，在自述中講到：“基層的艱苦生活，能夠磨練一個人的意志。而后無論遇到什么困難，只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)�！睂W(xué)習(xí)梁家河精神，就是要筑牢“艱苦奮斗”這個基石，同全縣干部一起，不畏時艱、自強(qiáng)不息，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作。

五是要始終圍繞“實(shí)干擔(dān)當(dāng)”這個核心。同志堅(jiān)持把個人生活融入梁家河村民的生活中，同時也把個人責(zé)任與村民生存和發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。從擔(dān)任黨支部書記那一天起，他就把村子發(fā)展的責(zé)任擔(dān)在了肩上�？粗�梁家河村民們燒火做飯用的是木柴，照明點(diǎn)的是煤油燈，既不方便，又浪費(fèi)資源。他從《人民日報(bào)》上看到四川大辦沼氣的報(bào)道，知道了沼氣的好處，借了路費(fèi)跑到四川綿陽地區(qū)實(shí)地考察沼氣池建造技術(shù)。回到村里后，給社員們講述沼氣的好處，從不知道沼氣為何物的大多數(shù)鄉(xiāng)親聽得云里霧里。有的懷疑：“挖那么個坑，填上糞，就能著火？”有的甚至甩出狠話：“要是沼氣能點(diǎn)燈煮飯，除非母雞叫鳴，公雞下蛋�！苯z毫不為這些異議所擾，只顧埋頭實(shí)干，終于建成了當(dāng)時陜西第一口沼氣池。還帶領(lǐng)村民打水墜壩、成立鐵業(yè)社、組建縫紉社、辦夜校、設(shè)代銷店，這一舉一動都是從群眾所盼所需出發(fā)，都需要“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣，需要善于深入調(diào)查研究的工作作風(fēng)和不為外界所擾的定力，都付出了難以想象的艱辛和努力，無不體現(xiàn)著他強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神。從“梁家河精神”中汲取深厚養(yǎng)分，就是要始終站穩(wěn)群眾立場，主動履職擔(dān)責(zé)，遇到問題不是“繞彎子”“踢皮球”，而是多尋求解決辦法，面對壓力不是懈怠退縮，而是要搶抓機(jī)遇積極作為。