諸葛亮彈琴歇后語下一句：計上心來/故作鎮靜/外強中干/空城退敵皮笑肉不笑

　　【閱讀延伸】

　　諸葛亮彈的什么琴

　　在眾人眼里，諸葛亮是三國時期蜀漢的丞相，我們了解他，更多的是他在軍事上那過人的謀略，與深遠的目光，但是其實，諸葛亮在藝術上面也是很出色的，諸葛亮能夠臨危不懼，膽敢一個人在空城上方淡定的彈琴，諸葛亮也能夠在無人的時候，靜靜的彈琴，疏解內心的煩悶。

　　諸葛亮除卻軍事家的身份，還具有高超的琴藝。在諸葛亮早期隱居的時候，便經常和“小伙伴們”彈琴吟詩，交流心得，好不快活。出山后，在閑暇的時候，也會談上一曲，一方面，為了紓解自身情緒，另一方面，也能使自己保持清晰的頭腦。然而，提起諸葛亮彈琴，更重要的還是諸葛亮在“空城計”，獨自一人，坐在城頭，彈力古琴，奏響悠揚有力的琴聲。

　　在《三國演義》九十五回。諸葛亮在對抗司馬懿大兵時，在關鍵的時刻，毅然決然的走向城頭，撫琴彈奏“十面埋伏”，最后，僅僅憑借自己一己之力，使得司馬懿不敢入城，最后，這么一座空城得以保全。

　　那么，這個時候，諸葛亮演奏的是什么琴呢?可能有很多人會說是古箏，但是這是錯誤的。諸葛亮彈奏的是古琴，古琴其實是一種普及性不強的樂器，但是，這確實古人比較喜歡的樂器，因為，古琴彈奏出來的聲音，是悠揚綿長的。所以，我們更要多加的了解古琴，是這種古琴能夠綿延不絕，流傳百世。

　　諸葛亮是哪里人

　　百度百科收錄的諸葛亮的籍貫信息，明確寫著瑯琊陽都也就是今山東臨沂沂南縣，這應該是目前比較正式統一的說法。只是因為歷代變化，考據出處也頗多，諸葛亮文里提到的“躬耕與南陽”，南陽是在河南還是湖北, 史學界仍然爭論未止。

　　關于諸葛亮家族的考據：諸葛亮父親諸葛?，母親姓章。繼母姓宋。叔父諸葛玄。出處來自于史書提到的諸葛一族。還有史書分別提到諸葛誕為第二十八代，諸葛亮傳第五，都是諸葛豐后代。諸葛豐以前東漢擔任隸校尉。其他史書也提到諸葛瑾是瑯邪陽都人。史書記載有一定的依據編寫，并非胡謅編造，因此論定諸葛亮是諸葛豐后人，諸葛一族均為瑯琊陽都人。

　　諸葛亮最早是出生于諸縣，本來單姓葛，后來遷家到瑯邪陽都(今山東省沂南縣南)，因為陽都有姓葛的家族，所以使用諸葛復姓。還有書提到：諸葛亮先祖為葛氏，最早是瑯邪諸縣人，后來才遷徙陽都。陽都有姓葛者，當時人稱諸葛亮家為諸葛，所以就以諸葛復姓為姓氏。諸縣應該是比陽都小的縣城吧。

　　人民教育出版社在編寫諸葛亮的時候,在南陽的上寫到"南陽,在現在湖北襄陽"，因為這個歧義，學術界頗有爭論，但是并沒有改正。

　　此前唐代到明代各代，爭執眾多，支持南陽和襄陽的都各有說法，甚至者羅貫中也不知道真實出處，在書中寫到劉備三次去了襄陽，又寫到諸葛亮在南陽隱居，地址前后不對，更增加了對這個的爭論。到清代時，南陽襄陽的爭執愈演愈烈，連清朝南陽當地的官員也寫了一副對聯來勸解，大意是只要臣子忠心于朝廷，又何必在意是哪一個先主后主，只要名聞天下，有何必介意出生在哪里呢。雖然說得很對，但一直以來卻并沒讓爭論停止。

　　諸葛亮的奇門遁甲

　　話說在東漢末年的時候，時局動蕩不安。強賊招兵買馬，小賊嘯聚山林。各方豪杰之士，都在靜待天下大亂，以便龍從云出，占據高堂。諸葛亮便是這其中一位，作為一位書生，手無縛雞之力，曾無半點兵馬，因此就只能夠苦學兵法以及奇門遁甲之術，希望能夠在日后派上大用場。

　　諸葛亮為了學習奇門遁甲之術，便不遠萬里找到水鏡先生，虛心向水鏡先生學習。后來學成下山，又結識了一大批能人異士，相互間不斷的學習交流，因此諸葛亮的奇門遁甲之術愈發高明了。初學技法，諸葛亮技癢難耐，便附身于各地士子，為自己不斷的做宣傳。后來劉備劉皇叔聞名而來，本來諸葛亮就在廬中，但是為了一試自己的技法，二來也是為了考驗考驗劉備，因此諸葛亮使用縮地功，一下子便走到千里之外去了。因此他的童子只能謊稱諸葛亮外出訪友了。

　　自打出山輔佐劉備之后，諸葛亮便不斷的使用自己的奇門遁甲，這使得敵人大為苦惱。在赤壁之戰中，諸葛亮不但能夠呼風喚雨使得東風大起，燒的曹操軍隊死傷無數，而且在之后還使用奇門遁甲將自己昔日的盟友周瑜弄的患了重病，最后不治身亡了。因為經常使用奇門遁甲會折損自己的壽命，因此諸葛亮不到萬不得已是絕對不會使用奇門遁甲的。

　　后來在出祁山攻打曹丕的時候，諸葛亮為了脫逃司馬懿的追擊，再一次使用縮地功，救了眾將士的命，但是自己的陽壽卻大為折損，所以他很快就死在了軍帳中。

　　諸葛亮算命法

　　在三國演義，諸葛亮不但用兵如神、料事如神，而且還能夠呼風喚雨撒豆成兵。歷史上真實的諸葛亮雖說沒有這么厲害，但是看人卻非常的準，會給人算命。

　　劉備第一次去拜訪諸葛亮的時候，雖然劉備沒有見到諸葛亮的真容，但是諸葛亮卻偷偷的瞧見了劉備的模樣。諸葛亮一看劉備天庭飽滿，身材寬大，雙手過膝，一對丹鳳眼，大耳能招風，方方正正吞天口，就知道劉備肯定是真命天子。列位看官，中國文化中很早就有關于看相算命的法子，每一個學富五車的士子們基本上都學習過算命法，即使不精，但是也能夠算的八九不離十了。諸葛亮天資聰穎一目十行，在讀書的時候尤其喜歡奇門遁甲之術，因此對于算命大法，他學習的尤為精。之所以諸葛亮在劉備第一次拜訪的時候就沒有去見劉備，就是為了在暗中觀察劉備相貌，利用生所學算命法來看劉備是否能夠飛黃騰達。

　　諸葛亮第二次沒有接受劉備的拜訪，那也是為了運用算命法來觀察劉備。因為在中國算命法人為，一個人的面相以及命運是時時相連的，并非天生一成不變。如果做了好事，面相紋理就會出現非常細微的變化，命運也會隨之改變;壞事做多，那好運也會慢慢的轉向壞運氣的。

　　因此，諸葛亮連續兩次都假裝不在家而沒有接受劉備的拜見，就是在使用算命法給劉備算命。諸葛亮一旦確定劉備確是真命天子，在第三次馬上出迎劉備，接受邀請，出山輔佐劉備。

　　諸葛亮與黃月英

　　諸葛亮年輕時外表倜儻，才華橫溢。一路游學，所過之處桃花泛濫，但其醉心于學問，可謂是萬花叢中過，片葉不沾身。一時間諸葛才子之名在民間廣為流傳。

　　諸葛亮游走至襄陽黃家灣結識一忘年交好友黃承彥，兩人一見如故，惺惺相惜。繼而每日相約酒樓、茶館談盡天下事，甚是暢快。

　　一日，黃承彥身邊帶一身形瘦弱的癩臉書童，書童臉雖癩但目光清秀睿智，跟隨左右卻不言語。因此，也未對這對忘年好友的談天說地起到任何影響。以后的每天，癩臉書童一直靜靜地跟著黃承彥和諸葛亮。

　　半月后的一天，諸葛亮在約定茶館的雅包內像常一樣等候黃承彥，卻見一花容月貌、體態婀娜的年輕女子進入后自然落座，雖是子不言、卿不語，

　　原來，自第一次癩臉書童現身，諸葛亮已看出其女兒身。半月，癩臉書童雖未說話，但每次他與黃翁談天說地時，書童的面部表情及眼神均有參與。說是兩人談心，不如說是三人談心。因而，在諸葛亮的心里已然認可了女兒身的癩臉書童，也斷定她就是鄉間傳聞其丑無比卻又才華橫溢的黃翁年方十八的獨女。卻不曾想，傳聞也有假。

　　三盞茶后，黃姑娘起身離開。黑色斗蓬一披上，卻又變成癩臉書童模樣。

　　既已認定，便不會錯過。即使聰明如亮，也逃不過世俗審美的眼光。這一點，黃姑娘比誰都明了，沒有人知道他們之間有過這樣的見面。

　　三日后，黃府張燈結彩，萬千名門閨秀的夢中情郎諸葛才子迎娶了黃家丑女。一時間這也成了一樁奇聞。

　　諸葛亮后代

　　關于這個問題，我還真的沒有認真想過。我向來是將他當做神一般的存在，而神會不會生孩子這個問題還真沒考慮過。

　　言歸正傳，諸葛亮的妻子，一個容貌不出眾但才華出眾的丑女，眾所周知。所以這腦袋靈光的謀士連選擇妻子的標準都與他人不同，不愛美女愛才女。但是讓人郁悶的是，兩人在婚后三十年里都沒有自己的孩子。古之有訓：不孝有三，無后為大。孔明也著急，只能將大哥的二兒子過繼為子，但不幸的是，此子在25歲時就去世了。好在去世時留下子嗣諸葛攀。天意弄人的是，諸葛亮大哥一家在東吳被滿門抄斬，所以諸葛攀又回到大哥家，延續香火。

　　可幸的是，諸葛亮終是晚年喜得貴子，諸葛瞻。其子聰慧過人，記憶力強，完全繼承了父親的高智商，并且很得民心，仕途坦順，為國捐軀。諸葛瞻的大兒子諸葛尚青蔥年華，追隨父親腳步，上陣殺敵，為國捐軀，一門忠烈。

　　諸葛瞻次子諸葛京年紀尚幼，未上沙場。之后被征召為官吏，出任眉縣縣令，也算是完成祖父諸葛亮省錢未完成的心愿。

　　至此為史書上記載的諸葛亮的后代，那么再之后呢?

　　據傳諸葛亮的第14代孫諸葛利，諸葛青及其四個兒子的后代多分布在浙江蘭溪一代。而如今在浙江有個諸葛鎮，是諸葛后裔最聚集的地方。

　　在我看來，我們何必那么在意?諸葛亮一代謀士的名聲已經載入史冊，我們那么想追尋他的血脈，難道是希望再出現一代如孔明的謀士嗎?諸葛孔明，一人足矣。