為更好加強自身修養(yǎng)，自覺踐行“絕對忠誠的政治品格、高度自覺的大局意識、極端負責(zé)的工作作風(fēng)、無怨無悔的奉獻精神、廉潔自律的道德操守”，不斷提高工作狀態(tài)、能力素質(zhì)、作風(fēng)修養(yǎng)，繼續(xù)完善自我修煉、自我提高，護理部開展了學(xué)習(xí)“五個堅持”的培訓(xùn)。

　　通過培訓(xùn)我了解到，的“五個堅持”要求我們要歷練忠誠，鍛造信仰、追求、奉獻、坦誠的品格;要歷練能力，提升學(xué)習(xí)力、思考力、協(xié)調(diào)力;要歷練作風(fēng)，做到勇于擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)細致、快捷高效、求真務(wù)實;要歷練精神狀態(tài)，以激情奮進、敢于超越、珍惜榮譽、不畏困難，推動護理質(zhì)量和服務(wù)的水不斷提升。

　　隨著衛(wèi)計委下文，各大醫(yī)院開始轉(zhuǎn)變觀念，推行優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)。這也使得護理活動有了新的內(nèi)涵，從過去護理人員提供護理技術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行摹⒆⒅刈o理服務(wù)，變被動服務(wù)為主動服務(wù)的護理新局面。以的“五個堅持”內(nèi)化于心、外化于行，成為新形勢下如何做好一名護士的挑戰(zhàn)。“五個堅持”帶來的不僅僅是理念，還讓護理職業(yè)人有所反思，有所感悟。這“五個堅持”不但體現(xiàn)了對個人的要求，也體現(xiàn)了對行業(yè)的要求。從南丁格爾時代開始護理事業(yè)就一直秉承著“愛心、耐心、細心和責(zé)任心”，而這四心在護理工作中的體現(xiàn)，無不和“五個堅持”有著異曲同工之效。

　　一、無私奉獻vs大愛無疆

　　一旦說到護理就很難不提到一個人，那就是佛羅倫薩•南丁格爾，這位以自身創(chuàng)造奇跡的護理奠基人，她出生于英國上流社會，從小過著衣食無憂的生活，可是她甘愿致力于照顧傷者、護理病患，使得克里米亞戰(zhàn)爭的死亡率由42%下降到2.2%。是什么力量能讓一位貴族小姐放棄優(yōu)越的生活，而為之奉獻終身呢?我想毫無疑問的是一種大愛無疆的無私奉獻精神。而這也是護理工作的基礎(chǔ)。知信行理論指出態(tài)度和信念是一個人行為的基礎(chǔ)，對行為起到指導(dǎo)作用，作為我們現(xiàn)階段的護士也只有真正的喜歡這個行業(yè)、尊重這個行業(yè)，我們才能真正的在工作中發(fā)揮我們的耐心、細心和責(zé)任心，從而展現(xiàn)我們的專業(yè)精神。這又讓我想起了鐘南山教授的一句話：“選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。”這也說出了職業(yè)發(fā)展的真諦，不論歷史如何發(fā)展，護理模式如何轉(zhuǎn)變，只有對工作充滿熱忱，才有可能創(chuàng)造專業(yè)的奇跡。

　　二、負責(zé)工作vs體現(xiàn)四心

　　現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯��?心理-社會醫(yī)學(xué)模式，而薩拉納克湖畔的銘文也指出醫(yī)護的主要作用為“有時，能治愈;常常，在緩解;總是，去慰藉。”，在對于有著2000余年封建史對醫(yī)護要求很低的中國，應(yīng)該如何對待病人這是一個需要我們直面的問題。我們現(xiàn)在一直說優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)，可優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)不僅僅是為病人提供剪指甲、洗頭和洗腳等基礎(chǔ)的生活護理，而是需要在觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動都要把病人放在首位，緊緊圍繞病人的需求，提高服務(wù)質(zhì)量。具體落實在“堅持極端負責(zé)的工作作風(fēng)”，體現(xiàn)就表現(xiàn)在耐心、細心和責(zé)任心上，在病人的問題前多點耐心，花幾分鐘的時間進行解釋，在病人的檢查流程上多點細心，減少病人的等待時間，在病人的護理上多點責(zé)任心，仔細做好每項護理操作。只有這樣一點一滴，才能讓病人在接受治療的同時，感受到被關(guān)懷的溫暖，也只有真正的做到處處為病人著想，才能體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)的真諦。

　　伴隨著觀念的轉(zhuǎn)變，生活水的提高，病人的需求也在不斷的變化，在這種情景下的“五個堅持”讓護理同仁如沐春風(fēng)，也為優(yōu)質(zhì)護理工作的內(nèi)涵進一步指明了方向。在今后的日子里，我們也會不斷跟上時代的步伐，體現(xiàn)人性化的護理，展現(xiàn)護理的人文關(guān)懷，將優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)帶到社會需要的每個角落。