篇1

　　為人民服務”，這五個大字，作為我們黨、政府和軍隊的根本宗旨，幾十年來不僅體現在黨的全部歷史和實踐中，而且銘刻在全黨同志的心坎上。新世紀新階段，我們黨面臨著許多新的考驗和挑戰，如何始終保持同人民群眾的血肉聯系，如何服務人民，是每一名黨員干部都應當經常認真思考的問題，服務人民既是一種義務，更是一種責任。作為黨員干部，常思服務人民之責，就是經常想一想現在做的與當初面對黨旗的莊嚴承諾是否一致;想一想是否像古人那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;想一想是否做到了以服務人民為天職、時刻把群眾的冷暖掛在心上;想一想是否善謀利民之策、善辦利民之事，讓群眾得到實實在在的利益;還要想一想自己的所作所為群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應。這樣，服務人民才有了根本方向和目標。如果服務只是掛在嘴上，貼在墻上，心里卻總想著讓群眾為自己服務，甚至超越政策和制度的規定去謀取私利，那就背離了黨的宗旨，有損于黨的形象。

　　一個黨員干部，不管他的地位有多高，如果心里沒有群眾，或者壓根兒瞧不起群眾，群眾就不可能信賴他。有句話說得好，“群眾在你心里分量有多重，你在群眾心里的分量就有多重”。有的黨員干部官大脾氣長，對群眾指手畫腳，盛氣凌人，根本原因就是腦子里少了服務人民這根弦。作為黨員干部，一旦脫離群眾，把服務人民當成一種負擔，錢欲、物欲、色欲就會像打開了的潘多拉魔盒，失去控制，走上與人民背道而馳的邪路也就不遠了。作為黨員干部，只有時時刻刻把服務人民當成責任、義務、光榮和幸福，才能真正擺正自己的位臵，像孔繁森、任長霞、鄭培民那樣視人民為父母，成為群眾的貼心人。 常思服務人民之責，關鍵在于常思。劉少奇在《論共產黨員修養》中特別提倡“吾日三省吾身”;彭德懷同志常常“閉門謝客，閉門思過，堅持真理，修正錯誤”; 鄭培民同志為提高道德修養，堅持“做官先做人，萬事民為先”。因為只有常思才能及時察覺自己到底是真服務還是假服務，是為大多數人服務還是為少數人服務，是畫蛇添足的服務還是雪中送炭的服務。一個人如果不能經常靜下心來反思自省，明明做得不好，還自我感覺良好，早晚要吃大虧。

　　思服務人民之責，歸根到底是為了更好地履行為人民服務的宗旨，真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。能否始終如一、言行一致地全心全意為人民服務，是對每個黨員干部為政之德的重要考驗。為群眾做一點好事并不難，難的是永遠為人民的利益著想，一輩子為人民辦好事。這就需要黨員干部在經常反思中修正偏差、踐行職責，始終把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，多為人民群眾辦好事、辦實事。孔繁森、鄭培民、楊業功等一大批杰出代表的可貴、可敬之處，正在于他們做到了這一點，這是最需要黨員干部經常對照反思并致力實踐的。

　　作為供電系統的一員，提高服務意識，作好優質服務自覺地把企業和群眾對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標準，要繼續把工作做深做細，因為服務是永無止境的，群眾對我們的要求將會越來越高，不進一步提高服務意識就有可能損害企業和群眾的根本利益。

　　特別在目前電力短缺時更要把服務做到家、作到位，讓群眾了解我們的工作，不給群眾產生誤解和損失。在錯峰和營銷工作中要把精神狀態調整到適應形勢的要求。提高工作熱情和精神狀態，不要安于現狀，工作要積極主動，增強事業心和責任感。貫徹落實"熱情服務、微笑服務、主動服務、耐心服務、文明服務"的要求，做到"來有迎聲，問有答聲，走有送聲";做到受理、咨詢一樣熱情，生人、熟人一樣和氣，干部、群眾一樣尊重，忙時、閑時一樣耐心。

　　篇2

　　修養是人的一生不斷進取完善的過程�？子谡f“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。共產黨員有自己更高境界的修養，最，我重讀了劉少奇同志的《論共產黨員的修養》，這是劉少奇1939年在延安馬列學院為學員所作的演講。曾被列為中國共產黨1942年整風運動的學習文件。書中對共產黨員為什么進行修養、怎樣搞好修養和鍛煉以及如何正確對待黨內斗爭等作了系統的論述。在目前的新形勢下，重溫劉少奇同志的《論共產黨員修養》，令人倍感親切，頗有感受。

　　理想信念系指人對未來事物有科學根據的、合理的想象或希望，它促使人們去奮斗、去拼搏。古人以“修身齊家治國天下”為人生目標。共產黨員的最高理想和最終目標是實現共產主義。人們的言論行動是由支配的。誠如劉少奇所說，“我們的共產黨員，如果沒有清楚而確定的共產主義的世界觀，不了解共產主義事業的偉大和艱苦，沒有堅定的無產階級的立場，在某種歷史轉變關頭，就容易發生動搖和變化”�！肮伯a黨員在意識上進行修養的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部”。作為一個共產黨員，就要自覺地加強黨性修養，不斷地錘煉革命意志。在不同的時代、不同的戰線，總能涌現許許多多優秀的共產黨員。無論是“公仆本色、先鋒楷模”的李林森，還是“朝氣、土氣、正氣”的楊善洲，還有無數在各級崗位上兢兢業業，忘我工作的黨員干部。他們都是我們共產黨員的先進代表，展示了我們共產黨員崇高的精神境界和人生追求。

　　劉少奇在黨員修養理論中，比較完整地借鑒了中國傳統道德文化，形成了獨具的黨性理論。在《論修養》一書中，他借用了古人“修身養性”作為共產黨人自我改造的形式，以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇，運用大量的古代傳統道德文化論證了共產黨員道德修養的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族的黨性修養理論。他把“黨性”與“修養”相結合，實現了中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內容的完美結合，達到了傳統美德與共產黨人高尚道德的和諧統一，形成了具有中國民族的黨性修養理論。劉少奇同志特別引用了孟子關于凡在歷史上擔當“大任”、起過作用的人物，都經過了一個艱苦的修養鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產黨員是要擔負歷史上空前未有的改造世界的„大任‟的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養。”

　　《論共產黨員的修養》的主題是從黨性的高度，教育共產黨員必須牢固地樹立共產主義世界觀，用以指導自己的行動，并從理論和實踐的結合上，闡明了共產黨員加強黨性鍛煉和修養的目的、方法和基本要求 。其主要內容有六個方面 ：

　　(一)共產黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質和能力，否則不能實現改造社會的任務。

　　(二)共產黨員要做馬克思、列寧的好學生，把他們一生的言行、事業和品質作為自己鍛煉和修養的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產階級的 、共產主義的革命家。 (三)共產黨員要在長期的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產階級的意識和道德品質 、黨的紀律和作風、科學知識等各方面的修養。

　　(四)共產黨員最基本的責任就是要遵循人類社會發展的規律，推動共產主義事業不斷前進，最終實現共產主義。為此，共產黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。

　　(五)共產黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產黨員的黨性原則和共產主義道德的最高表現。

　　(六)共產黨員要把維護黨的團結、純潔黨的、鞏固黨的組織作為自己的最高責任。要用正確的態度 ，采取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤，而不被敵人所利用。黨內斗爭應該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

　　讀著這本書我常掩卷沉思：里怎樣做一名真正的共產黨員，怎樣加強黨性修養?我深深地認識到：共產黨員加強黨性修養與學習，是一個伴隨終身的長期過程。修養的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養。毛澤東同志說過“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”同樣黨性修養與學習搞一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養與學習。只有一輩子堅持不懈地進行修養的黨員，才能永遠保持共產黨人的政治本色，永遠站在時代前列。就我個人而言，我是老黨員，更要適應新的形勢，以高度的責任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養，提高自身素質。我將會以更高的標準和要求激勵自己，認真履行自己的工作職責，用“老年明知夕陽短，不用揚鞭自奮蹄”的工作精神，，以楊善洲同志為榜樣，活到老、學到老、工作到老，為朝陽區的建設事業再立新功，具體講，主要從以下幾方面入手。

　　(一)在理想信念上做“明白人”。堅定的理想信念，是共產黨人的強大精神支柱和力量源泉。隨著改革開放的深入發展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會地位差異化等新現象，這些無不對我們黨的政治信仰構成新的挑戰。黨員干部要具備堅定的理性信念，必須不斷加強政治理論的學習，通過深刻理解鄧小理論、“三個代表”、科學發展觀等一系列重要理論，進一步認識黨的執政規律和人類社會發展規律，在上、政治上始終與以胡錦濤同志為保持高度一致;同時，不斷提高運用科學的世界觀和方法論觀察、分析和解決實際問題。

　　(二)在道德品質上做“高尚人”。人格品行是一個人品質、道德水、精神境界的綜合反映。作為黨員干部，其人格品行有強大的示范性和輻射性。我國老一輩革命家，他們之所以有巨大的號召力和凝聚力，其中一個重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風范，正是這種人格力量贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。概言之，這種人格品行主要表現為：光明磊落、忠誠老實、團結同志、與人為善、謙虛謹慎。

　　(三)在生活作風上做“清白人”。生活作風是一個人內心世界的真實反映。我們黨員干部與所有人一樣，也是生活在現實世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作為建委的領導干部，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應該時刻牢記黨的優良傳統，做到淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自警、自勵，正確認識自身地位和權力的內涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質，以共產黨人光明磊落、無私無畏、驅邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。

　　劉少奇同志在《論共產黨員修養》中提出，“我們的修養不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是物產階級群眾的實際革命運動。”簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養,以黨性修養促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優秀的人學習，盡力做一名優秀的共產黨員，積極投身教育改革的實踐中去，塑造完善的人格形象。

　　讀完《論共產黨員修養》感觸很深，也很受啟發，在以后工作中，我要繼續提高黨性修養，嚴格按照區委、區政府的要求，認真學習貫徹落實黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會精神，深入學習實踐科學發展觀，牢固樹立全委“一盤棋”的，繼續按照委里“創新思路、明確目標、提升服務、狠抓落實、再創佳績”工作的要求，帶領分管科室人員團結協作、深入基礎、服務群眾、廉潔自律，全面完成委黨組交予的各項任務。