三個是否是什么?深入檢視自己理想信念是否堅定，補好精神之“鈣”、深入檢視自己紀律觀念是否強化，做到個人干凈、深入檢視自己黨性修養是否增強，提升服務能力、下面是yjbys整理的關于三個是否心得體會范文，歡迎閱讀參考!

　　民主生活會有沒有取得實效，關鍵看黨員領導干部能不能通過民主生活會，來堅定理想信念、強化紀律觀念、提升黨性修養。日前，劉云山同志在部分省市“三嚴三實”專題教育工作座談會上強調，要深入檢視理想信念是否堅定、紀律觀念是否強化、黨性修養是否增強，認真開展有辣味的批評和自我批評，切實做到對癥下藥、不走過場。為黨員領導干部如何在民主生活會中檢視自己、提升自己提供了遵循。

　　深入檢視自己理想信念是否堅定，補好精神之“鈣”。同志指出，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。要檢視自己在理想信念方面存在的不足和問題，通過加強、系列講話精神的學習，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信。在加強理論學習中增進對馬克思主義、對的認同，在深入了解黨的歷史增強對黨的信賴中，不斷堅定理想信念，做到對黨忠誠。要通過學習和檢視，不斷加強黨性修養和道德修養，堅定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢拒腐防變的防線。

　　深入檢視自己紀律觀念是否強化，做到個人干凈。個人干凈，是黨員領導干部必須守好的廉潔自律基本底線。如果黨員領導干部缺少守規守紀的意識，缺少考驗與錘煉，就容易染上“病菌”，甚至發生“癌變”。因此，領導干部要通過民主生活會，對照關于守紀律講規矩的明確要求，對照黨章規定，對照《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》，以領導干部嚴重違紀違法案件為反面教材，進行深刻的黨性分析，在檢視自己中強化自身紀律觀念，保持對崗位責任的敬畏，保持對黨紀國法的敬畏，保持對手中權力的敬畏，在守住黨紀“紅線”中做政治上的“明白人”，在守住法律“底線”中做尊法學法守法用法的模范。

　　深入檢視自己黨性修養是否增強，提升服務能力。加強黨性修養，是黨員領導干部改造主觀世界的永恒課題，是提升領導干部素質和能力的重要舉措。因此，黨員領導干部要在民主生活會中，通過自己找、別人幫助查、組織幫助剖析，在檢視自己中牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，從解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題入手，實實在在地為群眾謀利益，多辦群眾擁護的好事、實事。要在檢視和提升自己中研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規律，不斷創新群眾工作的方法，切實為群眾多辦實事、多辦好事。在轉變作風、求真務實、無私奉獻中永葆共產黨人的政治本色。

　　各級黨員領導干部，唯有在民主生活會中，對照“三嚴三實”要求，以深入檢視理想信念、紀律觀念、黨性修養為標尺，深入檢視自己身上還存在的不“嚴”不“實”問題，加強外在約束與內在自覺、他律與自律、權力與責任的有機統一，才能把“三嚴三實”內化于心、外化于行，不斷增強自覺和行動自覺，真正做黨和人民需要的好干部。

　　范文二

　　時下，黨的群眾路線教育實踐活動已在全國范圍內如火如荼般展開，“為民務實清廉”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等觀念已深入民心，體現了黨和政府著力解決人民群眾反映強烈的突出問題的決心。但是，推進群眾路線過程中為什么還經常會出現不和諧因素?筆者認為，推進群眾路線要看“三個是否”。

　　推進群眾路線要看是否讓群眾買帳。領導干部在實際工作中不單要考察是否對群眾有益，更要多方聽取群眾的意見與建議，有可能對群眾有益的事情，群眾卻不理解、不支持。如果還去想當然的進行工作，那么非但費力不討好，群眾更會反對，甚至造成不可估量的損失。歷史上商鞅變法以廢井田、重農桑、獎軍功為重點，可以說在當時是于國于民都有利的好事，也推動了秦國的強大并奠定了一統天下的基石。然而變法取得了成功，商鞅卻招致車裂身死，而且國民還不同情他。為什么?史書只記載了四個字“民曰不便”，因為當時人們感到不慣于他的法，不方便，結果不支持他，造成了他個人的悲劇。現在頻發的因征地拆遷而導致矛盾激化甚至發生流血傷亡的沖突事件，不可否認，有個別領導干部的私心、黑心成分在作祟，但應該說，絕大多數的領導干部是為群眾做好事，想幫助群眾解決生存環境問題的。再如“鉬銅項目”，雖然對人體有害，但也不能完全否定其生產價值與經濟效益，便如核電站一樣，管理完善的話，還是有益無害的，但是卻遭到什邡市民的強烈反對。之所以“好心被當成了驢肝肺”，群眾不買帳是主要原因。

　　推進群眾路線要看是否與群眾同享。《孟子·梁惠王下》記載，齊宣王造了一個四十華里大小的公園，老百姓就不滿了，說他造的園子太大。而周文王造的公園有七十華里，但百姓卻嫌小。同是造個公園，輿論的反差怎么就這么大呢?因為周文王修的公園，百姓可以去打柴，可以去放雞免，所以他的公園也是百姓的公園;而齊宣王的公園雖養有麋鹿等動物，但百姓卻不得入內，且殺一鹿以殺人罪論處。如此不與百姓共享的私家公園，即便它再小，百姓能不嫌它大么?正所謂獨樂樂不如眾樂樂，公共資源不能讓少數人獨享，與民同享方能得到群眾的支持與擁護。反觀我們有些地方搞的建設，樓越蓋越高，娛樂場所越建越奢華，但真正有幾個是為廣大群眾設計的?如果演變成少數所謂“高檔人士”的私有會所，那么這些工程誰還能否定是純粹的“面子工程”或“政績工程”呢?

　　推進群眾路線要看是否會給群眾便利。《國語·楚語上》記載，楚靈王建章華臺，大夫伍舉認為“臺美而楚殆”，因為建臺導致人民疲累，國庫空虛，農作物收成大受影響，勞師動眾，民心盡失，根本就得不償失!盡管國家需要大建設，但搞大建設有四個條件：一不能占用老百姓的耕田;二，這項建筑的經費國家財政能承擔得起，不傷財政之根本;三，雇老百姓來做工程不要損失其私利;第四在時間上，絕不在農忙的期間動工。也就是說，做工程要考慮到群眾的基本生活保障，要量力而行，不能損害群眾的既得利益。歸根結底，是說不能因為解決群眾問題反倒給群眾造成不便。比如修路是好事，但在交通高峰期斷交施工，更加劇了擁堵現象，不妨改到夜間或車流量少時進行。

　　總而言之，堅持群眾路線，就是始終要把群眾放在首要位置，時刻考慮群眾的所思所想，多做換位思考。為人民服務，更要讓人民領情，才能做到更好的服務。