【2016關(guān)于干部四個不為心得體會精選1】

　　當(dāng)下反腐形成高壓態(tài)勢，“為官亂為”受到遏制，與此同時“四個不為”現(xiàn)象卻在一些地方抬頭，嚴(yán)重背離了“三嚴(yán)三實”要求。我們必須警醒起來，堅決做到令行禁止，絕不容“四個不為”挑戰(zhàn)“三嚴(yán)三實”。

　　四個不為的表現(xiàn)

　　不愿為，懶政庸政。有的干部當(dāng)“泥菩薩”，“在崗卻不在狀態(tài)，在位卻不在謀事”，做一天和尚撞一天鐘，混日子，熬年頭，寄希望于按資排輩、組織照顧，既虛度自己年華，又貽誤黨和人民事業(yè);有的干部打“太極拳”，不推不動，甚至推而不動，總強(qiáng)調(diào)客觀因素，不盡主觀努力，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，對基層需求無動于衷，對群眾疾苦麻木不仁;有的干部擺“花架子”，只有“唱功”，沒有“做功”，照搬照套，不求實效，用會議貫徹會議，以文件落實文件;有的干部設(shè)“軟釘子”，借故推脫，出現(xiàn)了“門好進(jìn)了、臉好看了、可事難辦了”“不吃、不拿、也不干”等現(xiàn)象。僅，全國就有1萬多億的資金存量沒有用，一些地方給了錢、批了項目、供應(yīng)了土地卻沒有用，就是典型的不作為現(xiàn)象。

　　不會為，本領(lǐng)恐慌。有的干部在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下犯怵，新常態(tài)要求領(lǐng)導(dǎo)干部依據(jù)客觀實際，遵循客觀規(guī)律，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)要理性，但絕不能成為畏難的托詞和失職的借口，更不能成為“四個不為”的擋箭牌，我們既不能追求 “做不到”“受不了”的高速增長，也不能患上“恐速癥”，不敢追求合理的發(fā)展速度，甚至任由經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)下滑。有的干部面對新的政績觀茫然，為怎樣對待GDP 而糾結(jié)。如果繼續(xù)抓GDP，擔(dān)心被視為急功利，數(shù)字上去了，自己卻在仕途上落下了，吃力不討好。有的同志對簡政放權(quán)不適應(yīng)，依然用行政的“手”干預(yù)市場的“手”，熱衷于權(quán)力干預(yù)、審批，面對權(quán)力清單、負(fù)面清單、責(zé)任清單，如同套上“緊箍咒”，渾身不自在。有的干部對依法辦事感到恐慌，面對復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾束手無策，瞻前顧后，患得患失，等待觀望，消極應(yīng)付。

　　不敢為，明哲保身。有的同志怕“惹事”，得過且過。信奉“只要不出事，寧愿不做事”“不求過得硬，只求過得去”“不做事沒事、做事會出事”。有的同志怕“出事”，聽之任之。有的同志怕“樹敵”，息事寧人，奉行“多栽花少栽刺”的好人主義，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走，尤其對那些會告狀的惡人、會辦事的能人、有交情的自己人，無原則遷就，無底線退讓。

　　不擔(dān)當(dāng)，精神懈怠。有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏政治擔(dān)當(dāng)，面對大是大非態(tài)度曖昧，對錯誤思潮聽之任之;有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)，回避矛盾推卸責(zé)任，搞所謂“穩(wěn)定就是搞定，擺就是水，沒事就是本事，妥協(xié)就是和諧”;有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏事業(yè)擔(dān)當(dāng)，做穩(wěn)當(dāng)事當(dāng)太官，面對政績工程，只怕得罪上級，不怕激怒群眾，即使生態(tài)環(huán)境、群眾利益受到嚴(yán)重侵害，也不敢抵制，甚至為其推波助瀾。有的干部采取極端的方式對待政商關(guān)系，從過去的“勾肩搭背”變成了“背對著背”，視商人、企業(yè)家為洪水猛獸，避而不見或者“軟拒絕”，這說到底還是缺乏擔(dān)當(dāng)精神，把自己的“羽毛”看得比事業(yè)重。

　　“四個不為”就是個人主義、自由主義、好人主義作祟，歸根結(jié)底還是宗旨意識、黨性觀念、進(jìn)取精神退化，是世界觀、人生觀、價值觀出軌，不但損害人民群眾利益，而且還敗壞黨和政府形象，必須明確，庸政懶政同樣是腐敗，對懶政庸政怠政要嚴(yán)肅問責(zé)，對不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無為的干部，堅決采取組織措施，四個不為的典型要公開曝光。

　　【2016關(guān)于干部四個不為心得體會精選2】

　　強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。”為官不為者，從根上講也是出了問題。一些為官不為者身上不信馬列信鬼神，不信組織信個人，不熱衷于干事創(chuàng)業(yè)，卻癡迷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”的現(xiàn)象正是這樣的現(xiàn)實反映。

　　“不問蒼生問鬼神”，這是當(dāng)代部分落馬高官時興的一種“錯愛”。荒誕的“事跡”被披露之后，無不成為坊間笑柄。比如，原鐵道部部長劉志軍長期燒香拜佛，并在辦公室內(nèi)放置了“保一輩子不倒的靠山石”;廣東億元腐敗書記陳弘用公款給自己修建陰宅風(fēng)水工程，將風(fēng)水意識灌輸?shù)浇谊柕某鞘幸?guī)劃建設(shè)中，妄圖靠風(fēng)水來實現(xiàn)地區(qū)發(fā)展“趕超進(jìn)位”的目標(biāo);曾制定三個“2000萬元”貪污計劃、被網(wǎng)友戲稱為“最有理想貪官”的廣東省韶關(guān)市公安局原局長葉樹養(yǎng)，案發(fā)前一晚，還在找“大師”問卦。

　　事實上，作為公職人員和黨員干部，只能信仰馬列主義，只能是唯物論者，只能是無神論者，絕不能燒香拜佛、迷信鬼神，這應(yīng)是公職人員的基本信條。然而，層出不窮的“鬼神夢”卻在不斷腐蝕著黨員隊伍，表面上，官員信佛、信道、信陰陽、信風(fēng)水、信星座、信血型，其實目的大多都為了升官發(fā)財。癡迷權(quán)力是官員們心中的“鬼”，他們可以更能直接得從這些虛無的“神秘主義”中獲得心理的安慰感和精神滿足感或是神明給予的“指點迷津”。

　　美國詩人惠特曼說，“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰，則沒有名副其實的國土。” 理想信念動搖是最危險的動搖，很多領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗，表面上看是不信組織信個人，不熱衷于干事創(chuàng)業(yè)，卻癡迷于算命看相、求神拜佛的為官不為、為官亂為，實質(zhì)上是理想信念出了問題。人一旦沒有了信仰，就會成為“行尸走肉”，長期浸淫于求神拜佛，心理頹廢、斗志喪失、道德滑坡也就在所難免，有的干部甚至將手中權(quán)力異化為私人權(quán)杖、生財工具，以權(quán)謀私，為所欲為，有錢有作為、無錢無作為。不管是機(jī)關(guān)大樓回避4、13、14這樣的樓層，還是干部案頭擺放石獸，這樣的妄念逆流充分暴露了官員價值觀混亂和價值底線的坍塌

　其實，為官不為、為官亂為者的信仰迷失說到底就是精神缺了“鈣”，得了“軟骨病”。筆者認(rèn)為，問責(zé)官員不作為，還需解剖迷失的信仰。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，如果 “缺鈣”就會碌碌無為、無所作為，就會淡忘全心全意為人民服務(wù)的宗旨，誤入歧途，走到人民的對立面，走上歪路、邪路、死路。因此，要用理想信念鑄就金剛不壞之身，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心。

　　指出，“當(dāng)官要當(dāng)舞臺上端端正正的官，當(dāng)清官，不要當(dāng)庸官貪官，被人戳脊梁骨。”“咱們的門神要擺正，大鬼小鬼莫進(jìn)來。一個要有情操，這是一道防線;一個要有戒懼，一定要有敬畏之心。一旦犯事，什么都沒了，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡。” 當(dāng)前“三嚴(yán)三實”專題教育正在如火如荼開展，正是補(bǔ)鈣的良好契機(jī)。黨員干部要嚴(yán)格要求自己，自覺抵制和破除封建迷信，給自己帶上“緊箍咒”，多一份清醒，自覺和自律。用科學(xué)理論切實武裝頭腦，講黨性、講正氣，始終保持對人民群眾的真情實感，避免陷入精神空虛，堂堂正正做人，依法依規(guī)辦事，堅守信念的高地，找到精神支點和動力源泉，不斷提高自己的理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，提高本領(lǐng)，從容應(yīng)對，努力推動黨和人民的事業(yè)向前發(fā)展。

　　用制度這一“新周公”敲碎貪官“鬼神夢”，用法治把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，對領(lǐng)導(dǎo)干部動用公權(quán)大搞封建迷信形成剛性約束和制度性監(jiān)督，對官員的迷信之風(fēng)嚴(yán)肅處理，那么風(fēng)清氣正的政治生態(tài)也將呼之欲出了。

　　【2016關(guān)于干部四個不為心得體會精選3】

　　日前，中央政治局常委、黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組組長劉云山提出一個鮮明的觀點："為官不易"但不能"為官不為"。

　　黨的十八大以來，在中國大地的行政官員中間，"為官不易"的聲音漸漸多起來。其原因有二。一是黨的十八大以來，中央規(guī)范各級干部行為的多項禁令密集出 臺，立規(guī)矩、糾"四風(fēng)"，執(zhí)紀(jì)監(jiān)督空前嚴(yán)格。一些官員感到"為官不易";二是"為官不易"對一些官員來說，舊方式尚存依賴，立新更是不易，形勢的快速發(fā)展 也讓其感到了本領(lǐng)恐慌和問責(zé)的壓力。

　　其實當(dāng)今官員感到"為官不易"是好事。世界上任何一種職業(yè)，如果做好都是不易的。做官也是一種職 業(yè)，而且是一個高風(fēng)險、高壓力、高誘惑的職業(yè)。

　　目前，絕大部分官員普遍存在較大的"心理壓力"、"心理疲勞"及"壓抑"心理。常懷"為官不易"之心，既是 對中央三令五申的敬畏，也是既不循規(guī)蹈矩，又奮發(fā)有為、勇于創(chuàng)新的內(nèi)心真實寫照。

　　" 為官一任，造福一方"，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步還是民生改善，各級黨員干部的責(zé)任重大。往深處推進(jìn)改革勢必對既定利益格局進(jìn)行重新調(diào)整，會遇到較大阻 力。改革的這些復(fù)雜性、艱巨性、緊迫性都是對各級黨員干部的巨大考驗。一個敢于做事、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，發(fā)出"為官不易"的感嘆，是對當(dāng)前發(fā)展大勢的清 醒與自覺。有所知，才會有所畏，才會如履薄冰，不易之感才會沛然心間。

　　為官誠然不易，"為官不易"可以不為官，但既然選擇為官就不能不 作為。在其位，就要謀其政。從本質(zhì)上講，"為官不為"是一種典型的官僚主義。在反"四風(fēng)"的背景下，也許會有官員認(rèn)為約束多，越"不為"出錯機(jī)會就會越 少。

　　在新的政績觀考核下，抓項目做決策，不但要看官員干了什么，而且還要看效果，決策失誤，甚至還會被問責(zé)。"為官不易"不能成為"為官不為"的借口，正 如劉云山所言，遵守規(guī)矩不是無所作為。

　　為官要為，而且要愿為、能為、善為。社會發(fā)展到了一個矛盾疊加期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的矛盾、分 配不公的問題以及就業(yè)難、住房難等問題交織在一起，矛盾重重疊疊。

　　在各種矛盾之間，要游刃有余，就必然要求黨員干部打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新，用新辦法解決新問 題。感到"為官不易"，就要在不易處補(bǔ)課，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高學(xué)識，不斷把不能為的事情變成能為、愿為的事情。

　　【2016關(guān)于干部四個不為心得體會精選4】

　　期，學(xué)習(xí)“四個不為”活動，通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，使我對工作、對生活的認(rèn)知有了新的領(lǐng)悟，在學(xué)習(xí)和討論中認(rèn)清了當(dāng)前面臨的嚴(yán)峻形勢，身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)，以及今后工作的努力方向。作為一名安監(jiān)工作人員，我深感在生活、工作中更加不能懈怠，更需不懈追求。 “四個不為”活動是提振精神、凝聚合力、深入實踐的一項重要活動，通過對“四個不為”不斷的深入學(xué)習(xí)，使我感到了自身存在的差距，更加督促自己要從日常工作中的一舉一動、一言一行抓起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，養(yǎng)成良好的職業(yè)慣，從大處著眼，從小處著手，提高自身的工作能力和職業(yè)道德素質(zhì)。在工作中我還存在以下幾個問題： 一是責(zé)任心不強(qiáng)。對工作能過就過。

　　二是對自己得工作不上心，該做的事不做。

　　三是業(yè)務(wù)不熟、生搬硬套、斷章取義，靈活性把握不好。

　　下步措施

　　以下幾個方面更加嚴(yán)格要求自己

　　1、強(qiáng)化意識，樹立正確的職業(yè)觀，加強(qiáng)自身得責(zé)任心、把工作干好。履行自己的崗位職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，做個“有責(zé)任”的人。

　　2、加強(qiáng)責(zé)任心認(rèn)真履行自身職責(zé)，在自己的職業(yè)崗位上充分發(fā)揮個人的職業(yè)才能。

　　3、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，不斷武裝自己得大腦。

　　通過這次“四個不為”教育活動，使我認(rèn)識到：人的養(yǎng)成根在實踐，貴在自覺，重在堅持，難在慎獨。只浮在上面，不親自參加實踐，或不能持之以恒，其結(jié)果必然在工作中一無所獲，一事無成。只有切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，狠抓落實，敢于攀比，敢創(chuàng)一流，才能真正的提高自己，使自己能給安監(jiān)局貢獻(xiàn)一份綿薄的力量。