導讀：陜西省漢中市洋縣檢察院召開動員大會，對開展“三講三當”(講規(guī)矩，當守法紀的明白人;講學習，當懂業(yè)務的實干家;講擔當，當有作為的先鋒者)作風建設活動進行安排部署。

　　該院黨組書記、檢察長陳新建在動員大會上指出：作風建設永遠在路上，要嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定和各項紀、禁令，要以嚴格的標準、嚴厲的措施整治作風問題，形成有力震懾，徹底打消一些人的觀望僥幸之心。他要求全院干警要做到明規(guī)矩、不含糊，知敬畏、挺前面，守法律、知邊界，扎深扎牢黨規(guī)黨紀意識，始終把握正確航向，永葆共產(chǎn)黨員的先進本色;要切實在“知、解、悟”上下功夫，著力解決新常態(tài)下的“不適應癥”，增強工作能力和水;要堅決破除不敢當、不愿擔當、不善擔當?shù)默F(xiàn)象，持續(xù)營造多為、善為、敢為的深厚氛圍，激發(fā)干警擔起應擔之責，奮勇爭先、干事創(chuàng)業(yè)。同時，各分管檢察長對作風建設要引起足夠重視，對重要工作要親自部署、重大問題要親自過問、重點環(huán)節(jié)要親自協(xié)調、重要案件要親自督辦，要從健全制度，嚴明綱紀入手，修復“漏洞”，扎緊“籠子”，筑牢“防火墻”，形成大抓作風，常抓作風的強大聲勢，打好作風建設持久戰(zhàn)。

　　三講三不講心得體會范文一

　　開展“講責任、講作為、講正氣，提升素質、提升水、 提升形象”活動，是努力實現(xiàn)黨的根本宗旨和體現(xiàn)以人為本 的有效途徑，是建立辦事高效、運轉協(xié)調、行為規(guī)范的 行政服務體系的必然要求，是積極索從源頭上預防和治理腐 敗的重要措施。順應了形勢發(fā)展的需要，反映了人民群眾的 愿望，關系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。下面我談幾點 個 人認識： 一是抓認識，在深化認識上下功夫，從提高黨的執(zhí)政能 力高度進一步增強推進“講責任、講作為、講正氣，提升素 質、提升水、提升形象”的自覺性和責任感。進一步堅定 信心，狠下決心，把加強“講責任、講作為、講正氣，提升 素質、提升水、提升形象” ，作為我局工作職能的深化 和延伸，作為推進廉政建設和 強化行政執(zhí)法的治本之策， 努力把加強黨的執(zhí)政能力建設體現(xiàn)在提高各科室的工作效 率、 推進政策和決策的實施上， 體現(xiàn)在增強干部隊伍的素質、 提高行政決策和管理服務的水上，不斷推進“講責任、講 作為、講正氣，提升素質、提升水、提升形象”活動的開 展。 二是抓學習，在提高-干部綜合素質上下功夫，切實以干 部能力促機關效能。進一步抓好政策法規(guī)、業(yè)務知識、管理 知識等方面的學習培訓工作，增強為人民服務的本領;進一

　　步加強實踐鍛煉，推動機關干部為領導服務、為基層服務、 為群眾服務的“三服務”精神，在實踐中積累經(jīng)驗、提高素 質、增長才干，提高解決實際問題和“三服務”的水。改 革選人用人方式，使人盡其 才，才盡其用，建設一支高素 質的適應現(xiàn)代化建設要求的機關干部隊伍。 三是抓制度，在建章立制上下功夫，做到標本兼治、注 重長效。 建立和完善 《學習制度》《崗位目標責任制》 、 、 《首問責任制》 《服務承諾制》 《效能考評制》 、 、 《責任追究 制》等一系列配套制度、設立效能建設意見箱，公布投訴電 話，聘請“講責任、講作為、講正氣，提升素質、提升水、 提升形象”監(jiān)督員，為檢查考評“講責任、講作為、講正氣， 提升素質、提升水、提升形象”定硬尺子。

　　三講三不講心得體會范文二

　　“三有”是指有感恩心、有責任心、有上進心，“三講”是指講文明、講禮貌、講道德。

　　“投我以桃，報之以李”，“滴水之恩，涌泉相報”。這些話語耳熟能詳，生動刻畫了人們的一顆感恩心。

　　感恩是方方面面的。我們來到世上，都應感恩父母的生養(yǎng);求知解惑，都應感恩師長的教誨。對所有人而言，不管出身再卑微，生活再貧困，從第一聲啼哭以來，都離不開各種照料與幫助，也必定有值得感恩的人。以至我們所沐浴的陽光、呼吸的空氣、領略的山水，又何嘗不是一種恩賜?

　　提起感恩，大家自然會想到美國的感恩節(jié)。那是最初一批乘坐“五月花”號抵達美洲的清教徒，為感謝上帝賜予的收成所創(chuàng)設。他們的多半數(shù)已死于饑荒，終于在印第安人的幫助下，憑借新一年的莊稼豐收而逃脫了死亡。

　　法國家盧梭說：“沒有感恩就沒有真正的美德。”人是赤條條來的，卻不可能憑藉自己赤條條地活。我們能走到今天這一步，都是生命的造化，不可缺了外力的成全。如果說羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，感恩也是人的本性和良知。

　　但對恩情的淡漠與遺忘，在現(xiàn)實中卻不少見。更有甚者，還恩將仇報、過河拆橋。這顯然是小人之舉，而小人往往只重眼前，故用不著的橋便一拆了之。可生活中的橋，人們并非只走一回。拆過河的橋，好比斷返回的路。于是，小人大多賺小便宜，最終吃鼠目寸光的虧。進一步說，忘恩意味著負義，讓人背道德的債務，還長期受輿論和良心的譴責。

　　不過，感恩絕不僅僅是道義上的考量，它更是一門處世哲學。在人生的旅程中，我們經(jīng)常會將事情看成理所當然，把順利、安也視作必然。殊不知任何事都非天經(jīng)地義，即使最普通的東西，一旦失去了，想再獲得便難上加難。所以感恩的前提是感知，就像品茶知醇，能從中咀嚼出生活的甜味。而且感恩不光指向好事、樂事、美事，淡淡的日子也值得珍惜，它至少讓我們有一種無需糾心的坦然。

　　人活在世上，“不如意事常八九，可與語人無二三。”心懷感恩，貴在從不如意中給自己找到小滿足。比如，我們或許沒有太多財富，但至少衣食無憂;或許沒有得到升遷，但至少工作穩(wěn)定。再比如，你或許不擁有美貌，卻擁有聰明;或許不擁有聰明，卻擁有健康;或許連健康都不再擁有，但至少還活在世上，仍可以讀一些喜歡的文字，聽一首賞心的樂曲……如此一想，我們就會對當前多一分實實在在的感恩。

　　可見，感恩不依賴于生活的優(yōu)越和富足，不只因為好運的降臨才燒香禮拜。事實上，它是充分挖掘潛在幸福的人生態(tài)度。美國前總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福據(jù)說曾遭盜竊，朋友聞訊后寫信安慰。誰知羅斯福的回函卻寫道：“親愛的朋友，謝謝你的來信，我現(xiàn)在很安，感謝上帝!因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

　　當厄運來臨時，羅斯福居然找出三條感恩的理由。這不是自欺欺人，而是運用了底線思維。毫無疑問，人都難免遇到一些不希望發(fā)生的事，倘若設想還可能出現(xiàn)的最壞情況，心理就容易衡。因為與最壞的底線相比，眼下反而值得慶幸，畢竟更壞的結果并沒有到來。換句話說，雖然面對厄運，卻也成功地躲過了大劫。

　　逆境似乎是灰暗的，但逆境中的經(jīng)歷恰恰是巨額的人生資本，往往能變成明天的寶貴財富。許多人在成功后回首當年，會不由地感恩那些磕磕碰碰，因為它使自己真正變得成熟。對有韌勁的人來說，逆境也是老天爺?shù)亩髻n，只是它偽裝成一副冷酷的面孔，讓人在磨難中補上一段厚重的心路歷程。

　　感恩通常給予關心和幫助自己的親朋好友，但有一類人其實不該排除，那就是對手。“飛鳥盡，良弓藏;狡兔亡，走狗烹”。對手往往相克相依，許多時候正是對手的存在，才有了你的存在。而且人具有惰性，也恰恰由于對手，使我們不得不打足精神。縱觀歷史，英雄總需要偉大的對手。若沒有西楚霸王項羽，劉邦登基也許只是淡的故事。因此，對手也有幾分像玩翹翹板的伙伴，感恩對手就是感謝抗衡。他們讓自己多了壓迫感，從而不敢懈怠，只能擰緊生命的發(fā)條，不斷倒逼自我的突破。

　　可以說，生命中的一切存在都是機緣。感恩的本質，是對機緣的體悟。當我們能更多地感受來自他人的關懷，自然也富有愛心。當我們真切地感知享有的恩惠，勢必更加知足。特別是當種種的不如意包括厄運、對手都被轉化成正向作用，那我們還有多少沮喪的空間?

　　感恩之于別人，終究又回歸自己。正如英國作家薩克雷所說，“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”從某種角度講，感恩是對不幸、曲折和委屈的健忘，它把關注焦點放在當下的擁有和外界的各種積極因素上。懷感恩心，不光是懂得投桃報李，還讓我們善于體會并牢牢抓住那屬于自己的福份，使人生少一點郁悶，更多一點溫暖、光亮和面向未來的開懷。