表達效果有哪些語文表達效果有哪些

更新：2023-09-18 18:43:32 高考升學網

一、表達效果有哪些

表達效果是指文章的語言，在介紹對象中所產生的影響、作用和心中的想法，表達效果主要分為五種形式，分別為記敘、描寫、說明、議論、抒情。

1、敘述.敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達方式,它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代。

2、描寫.描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來,再現給讀者的一種表達方式.它是記敘文,特別是文學創作中的主要表達方式之一.在一般的抒情、議論、說明文中,有時也把它作為一種輔助手段.描寫的手法運用得好,能逼真傳神、生動形象,使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境,從中受到強烈的藝術感染。

3、抒情.抒情就是抒發和表現作者的感情.它是抒情文體中的主要表達方式,在一般的文學作品和記敘文中,也常常把它作為重要的輔助表達手段。

4、議論.議論就是作者對某個議論對象發表見解,以表明自己的觀點和態度.它的作用在于使文章鮮明、深刻,具有較強的哲理性和理論深度.在議論文中,它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中,也常被當作輔助表達手段。

5、說明.說明是用簡明扼要的文字,把事物的形狀、性質、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式.這種被解說的對象,有的是實體的事物,如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理,如、意識、修養、觀點、概念、原理、技術等.

二、表達效果描寫方式

借景抒情法

借景抒情又稱寓情于景,是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物,通過景物來抒情。它的特點是“景生情,情生景”,情景交融,渾然一體。在文章中只寫景,不直接抒情,以景物描寫代替感情抒發,也就是王國維說的“一切景語皆情語”。如杜甫的《春望》:“國破山河在,城春草木深,感時花濺淚,恨別鳥驚心。[3]”詩人通過對花鳥草木的描寫來抒發亡國的憂憤、離散的感傷。在寫作中,抒情而不直寫情,繪景而不止寫景,借景抒情,情以景興,能使文章含而不露,蘊藉悠遠,情豐意密,深切動人。

觸景生情法

觸景生情,是指觸及外界景物而引起情思,發為感嘆述懷的方法。這種方法可以先寫景,再抒情;也可以先抒發對景物的感受,然后再描寫景物;還可以把二者交織起來,一邊寫景,一邊抒情。寫景是為了抒情,筆在寫景,卻應當“字字關情”。如劉白羽的《急流》就是一篇運用觸景生情法的佳作。文章的前一部分主要是寫景,作者首先是描寫閩江江水的綠,再寫江中急流的險,然后筆鋒一轉,重點描寫急流中的飛舟。寫“綠”,寫“急流”,寫“飛舟”,都是為寫船上的勇士作鋪墊。面對這幅急流飛舟、驚心動魄的畫面,作者觸景生情:在那緊急關頭,是急流勇進,還是急流勇退呢?結論是只能前進,不能后退,因為“只要你稍微一怯弱,一動搖,那船便會撞碎在尖厲的巖石上”。作者抒發了不畏艱難險阻,急流勇進,知難而上的革命情懷。情從景出,扣人心弦。

詠物寓情法

詠物寓情,是通過描寫客觀事物來表達自己感情的一種表現手法。詠物寓情的關鍵在于“寓”。它的特點是,只描寫物象,不直接抒情,作者將所要表達的感情寄寓在對物象的具體描繪之中,通過比喻、擬人、象征等方式,委婉曲折地表現作者的感情。如流沙河的《藤》,就是運用了詠物寓情的手法。他糾纏著丁香,往上爬,爬,爬,······終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了,砍作柴燒了。他倒在地上,喘著氣,窺視著另一株樹······這里寫的是“藤”,但影射的是那種趨炎附勢、踩著別人的肩膀向上爬的人。作者把自己對這種政治投機商的憤恨與蔑視的感情,寄寓在對“藤”的物性的描寫之中,達到了形象性與抒情性的高度和諧與統一。詠物寓情,將感情化作生動的形象和具體的畫面,不僅使讀者在潛移默化中接受作者的觀點,而且文章也因此而顯示出情意深邃、韻味雋永的藝術魅力。

詠物言志法

詠物言志,是指有感于外物而述志抒懷的方法。它與詠物寓情的區別是:詠物寓情只狀物,不直接抒情;以狀物代替抒情;詠物言志既狀寫事物,也直接抒懷,因物生情,有感而發。如許地山的《落花生》就是詠物言志之作。文章首先“詠物”,描寫花生的可貴品質:“它只把果實埋在地底,等到成熟,才容人把它拔出來。”然后“言志”,說明做人的道理:要做有用的人,不能做表面好看而對別人沒有益處的人。詠物言志,既有物象,又有情志,情志因物象而顯得具體,物象因情志而饒有韻味。二者相融相匯,相映生輝。也稱托物言志。

直抒胸臆法

直抒胸臆,就是作者或作品中的人物,不借助于任何別的手段,直接地表白和傾吐自己的感情,以感染讀者,引起共鳴。直抒胸臆的特點是:不要任何“附著物”,而是感情直截了當地宣泄;不講究含蓄委婉,而是感情毫無遮掩地袒露。這種直陳肺腑的抒情方式,往往顯得坦率真摯,樸質誠懇,很能打動人心。如魏巍《誰是最可愛的人》,在介紹志愿軍戰士的幾個英雄事例后,寫下了這樣一段抒情文字: 朋友們,用不著多舉例。你已經可以了解我們的戰士是怎樣的一種人,這種人是什么一種品質,他們的靈魂是多么美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰士,第一流的人!他們是世界上一切偉大人民的優秀之花!是我們值得驕傲的祖國之花!我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲,我們以生在這個英雄的國度而自豪! 作者飽含深情,直抒胸臆,表達了對志愿軍戰士的無比崇敬和熱愛之情。

融情于事法

融情于事,指通過敘述事件來抒發感情,讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來,感染讀者。這種滲透著感情的敘述,讀者品味起來就更覺得真誠可親。如朱自清的《背影》,寫父親給兒子道別時買橘子的那一段敘述文字,情真意切,感人至深。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。這一段敘述文字,樸實無華,把慈父的愛子之情和兒子對父親的感激之情表達得淋漓盡致。

融情于理法

融情于理,就是把感情寄寓在說理之中,理中含情,既可以使情具有深度、厚度,又可以使理閃爍出充滿個性色彩的情思.撥動人的心弦。如林覺民的《與妻書》就是一篇融情于理的美文。為了向妻子最后一次表白自己的心志和愛憎,作者并非情意纏綿,淚語柔情,而是以理代情:“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也······助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死.不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!”作者將愛妻之情與“勇于就死”之理熔為一爐,以含情之筆說理,以明理之言訴情,感人肺腑,催人淚下。