表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體則結(jié)合時代的新特點和新要求，創(chuàng)造性地提出要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記“兩個務(wù)必”，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實精神，真正做到為民、務(wù)實、清廉。要在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實干、務(wù)求實效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康八個方面的良好作風(fēng)。

　　以為新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體秉承了黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對作風(fēng)建設(shè)頻出重拳。頒布了“八項規(guī)定”，中央高層首先帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)樹新風(fēng);發(fā)表系列講話，系統(tǒng)闡述了新時期作風(fēng)建設(shè)的新要求新部署;深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，出重拳整“四風(fēng)”;在教育實踐活動中鮮明提出“三嚴(yán)三實”，確立新時期作風(fēng)建設(shè)的新新要求，把作風(fēng)建設(shè)提到一個新高度、新境界。

　　黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水的目標(biāo)要求，十八屆三中全會吹響了全面深化改革的號角，四中全會對全面推進(jìn)依法治國做出了重大部署。在這樣一個重要歷史關(guān)節(jié)點上提出“三嚴(yán)三實”，就是要奏響時代的正氣之歌，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，凝聚干事創(chuàng)業(yè)的無窮力量。

　　(四)知道“三嚴(yán)三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的時代內(nèi)涵

　　1、“三嚴(yán)三實”的時代內(nèi)涵

　　“三嚴(yán)三實”作風(fēng)建設(shè)涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成，有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，與中華民族文化血脈息息相通。中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)既是馬克思主義的，同時又扎根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，具有中國氣派。“三嚴(yán)三實”既是傳統(tǒng)美德，也是做人最基本的標(biāo)準(zhǔn)，中國傳統(tǒng)文化一直都是這樣提倡的。曾經(jīng)指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”“三嚴(yán)三實”強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以修身”、“做人要實”，這是做人、做事、為官之本，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。“君子為政之道，以修身為本”，“修身齊家治國天下”，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下，修身擺在了第一位;古人論為官，既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類的“官箴”，也有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”這樣精煉質(zhì)樸的民謠;“吾日三省吾身”，“君子求諸己”、“持身要嚴(yán)”，說的都是常懷律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三個“嚴(yán)”是一個辯證的統(tǒng)一整體，嚴(yán)以修身是根本，嚴(yán)以用