篇一

欣欣向榮的中華民族呈現在眼前的這組水碧山清、風光旖旎的畫卷給人無限的心曠神怡、無窮的愜意滿懷，展示出人民群眾的美好生活和現代化城市的繁榮昌盛，折射出的卻是改革開放40年的偉大變更。說：中國的發展取得了舉世矚目的成就，是中國共產黨團結帶領人民進行艱苦卓絕奮斗的結果，我們要不忘初心、牢記使命，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。不忘初心、牢記使命作為的高頻詞，黨員干部如何不忘初心，怎樣擔負使命，我認為初心是靈魂、是根基，準確把握初心的三個層次，方能凝具使命，砥礪前行。

第一個層次：立正初心什么是初心，初心可能是一個遠大的志向，也可能是一個簡單的愿望。常言道：“志不立，天下無可成之事”，中國助人為樂好人程紹光、程祖全父子，矢志不渝，甘當烈士守墓人，他們的愿望是守護好為黔江解放英勇獻身的英靈，一個普通黨員用凡的舉動踐行如初的心愿，這一干就是69年，一干就是二代人或三代人。陳敏爾書記這樣批示：這份堅守看似凡、實則不易，甘于奉獻，不記得失，值得宣傳。2016年感動中國人物秦?飛，耶魯大學文科學士學位，畢業后回國扎根湖南省衡山縣賀家山村，做一名普通的村官，他的志向是為村民做好服務，帶領群眾創業創新，精準脫貧，并與耶魯中國同學發起了“黑土麥田公益項目”，招募30名來自清華、北大、復旦等院校的“鄉村創客”在15所國家級貧困村莊開展產業扶貧，得到廣大群眾的好評。他們懷著堅定的信念與理想，不偏不倚的前行，最終贏得了榮譽。正是千千萬萬個程紹光、秦?飛擁有的一顆簡單愿望匯聚成了中國共產黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的偉大初心。

第二個層次：修正初心大家還記得2014年春晚《扶不扶》里面的一句精典臺詞嗎?“人倒了可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”，漫漫人生幾十載，有的初心走著走著丟失了，而有的走得再遠，我們依然會堅定地去靠它，猶如一艘破浪航行的巨輪，舵手要不斷調整船舵才能安到岸，中國共產黨和各級黨組織就是這掌舵人。加強黨員干部政治教育，在領導干部中召開民主生活會，開展批評與自我批評，使初心和使命在心靈深處烙下永不泯滅的印記。面對變幻莫測的現實社會，黨員干部要擦亮雙眼，洗清靈魂，善于摒棄政治雜音，堅信中國共產黨的領導，生在紅旗下，成長在藍天，扎根在人民，沿著不斷前行。

第三個層次：執正初心寄予每一個共產黨人要“不忘初心，牢記使命，敢于擔當。”有的人把它掛在嘴邊，有的人把它扛在肩上。剛剛過去的5月14日，川航航班在萬米高空飛行中前擋風玻璃全部破碎，劉傳建機長在極其嚴酷的環境中，臨危不亂，憑借過人的膽識，將飛機成功備降，堪稱史詩級奇跡，被譽為中國版“薩利機長”和英雄機長，面對榮譽他坦言：緊急關頭，必須讓飛機成功備降是我唯一的信念，劉傳建用初心背后的執著與擔當，譜寫了中國民航界的歷史華章。雖然普通的我們不能創造驚天動地的壯舉和豐功偉績的事業，也許用盡畢生的精力都沒有完成使命，實現夢想，也要甘為后來的接力者鋪墊好繼續前進的基石，擔當起崗位職責賦予的使命，深入農家開展脫貧幫扶是擔當，辦好每一件群眾實事是擔當，宣傳黨的政策理論，傳播正能量也是一種擔當。正是一個個普通崗位的擔當，實現了全區脫貧摘帽的使命，成功躍入國家衛生城區，正向全國文明城區大步迸發，黔江??一座品質之城正在崛起。黨員同志們：初心已具，使命在肩，倘若每一位黨員在凡的崗位上恪盡職守、干在實處，哪怕付出一點點綿薄之力，必將聚合成現代化建設的磅礴力量，到那時，我們的“兩個一百年”目標和偉大復興的中國夢還會遠嗎?

篇二：

有的初心，走著走著，就丟了;有的初心，即使行走再遠，我們依然會堅定的靠它。飲水思源，讓我們跟隨的步伐，回到浙江嘉興，回到那個夢開始的地方。1921年，在白色恐怖的籠罩下，在嘉興南湖的一條紅船上中國共產黨誕生了。就是這樣一艘小小的紅船，承載著動蕩不安的神舟華夏，乘風破浪，開啟了為民族謀復興、為人民謀幸福的偉大航程。“開天辟地、敢為人先”的首創精神　　這是一條“開天辟地、敢為人先”的船。在這條船上，我們感受到了共產黨人敢叫日月換新天的首創精神。我們的隊伍里有許多這樣的人，有“改革開放總設計師”鄧小，“天下第一村”領頭人吳仁寶……　　我們身邊也有這樣一群人，爭做脫貧攻堅的排頭兵。“重慶市叫得響果樹種植股份合作社”是由我鄉林峰社區村支兩委、鄉供銷社和社區農民組成的專業合作社：合作社一方面通過“村集體+供銷社+農民土地及投勞”入股的模式充分調動農民的主人公意識，另一方面將基地與黔江區供銷社的直銷網點捆綁在一起，解決了農產品銷售瓶頸，實現了農產品產銷一體化，今年預計每畝可收入2萬元，走出了一條畝產萬元的致富之路。“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神

這是一條“堅定理想、百折不撓”的船。在這條船上，我們感受到了共產黨人堅如磐石的共產主義信仰和百折不撓的奮斗精神。張九成是杉嶺鄉楓香村原黨支部書記，我在一次偶然的機會，看到了他的手，一只被石灰和蠶藥咬傷的、退了十幾年皮的、有些變形的手，于是便和他攀談了起來。1998年上任之初他就懷揣著“民不富心不安，村不強心不甘”的信念，一心一意謀發展。2003年，他積極響應鄉黨委、政府號召，發展蠶桑產業。一開始，他挨家挨戶向村民講述養蠶的好處，一句話形容“嘴皮子都磨破了，鞋底兒都磨穿了”，好不容易說動了五六十戶農戶栽桑養蠶，不曾想，2006年，全村產繭量只有8擔，收入不足1萬元。因為沒賺到錢，大家紛紛打起了退堂鼓，甚至說起了冷言冷語，張書記看在眼里，急在心里。他痛定思痛，認為技術難關是制約產業發展的瓶頸，于是苦心鉆研養殖技術并承包了200畝土地，沒日沒夜地干。功夫不負有心人，第二年，200畝土地產繭37擔，成了杉嶺鄉收成最好的大戶，村民們看到了致富的希望，紛紛又開始栽桑養蠶。2017年，楓香村的產繭量已達400多擔，收入72萬余元。在他的身上我看到了：一個黨員干部，腳下有多少泥土，心里就有多少百姓，手上就有多少力量。“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神

這是一條“立黨為公、忠誠為民”的船。在這條船上，我們體會到了共產黨人忠誠擔當、全心全意為人民服務的奉獻精神。“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農”，立黨之初，我們就不存私心，而全心全意為人民服務是我黨永葆先進性的秘訣。　　如何做好一個新時期的黨員呢?用“三個能”表達了他對我們的期待：“常時間能看出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來”。心系“三農”，做好服務最后一公里　　毛主席曾說過：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。進入的今天，我們依然可以說，農村大有可為，“三農”大有可為!在重慶市“在希望的田野上”鄉村振興巡回報告會上，6位有為青年登臺講述了他們在農村實現夢想、建功立業的感人故事，讓我們看到了一群懂農業、愛農村、愛農民的年輕人，在農村這片希望的田野上，用青春奏響人生華章。

作為一名鄉鎮黨員干部，我們離農民最，是服務三農的最后一公里。我們要以民為本，主動作為，學懂弄通黨的十九大精神、扶貧政策、鄉村振興戰略以及我區在農業發展方面的新思路新做法，爭當政策的宣傳員、群眾的貼心人、發展的排頭兵，在勤奮工作、任勞任怨和為民解困中努力提高農民的幸福感和獲得感。　　長安何處在，只在馬蹄下。讓我們一起將紅船精神播種到農村這片希望的田野上，將行動實踐到脫貧攻堅和鄉村振興工作中，將擔當落實到一點一滴的尺寸之功里。

篇三：

一顆火種，一經播撒，在世界點燃理想之光;一種信仰，歷經考驗，引領人類進步的征程。今年，是馬克思誕辰200周年，也是《共產黨宣言》發表170周年，在這個特殊的年份，各地掀起了紀念重溫緬懷先賢的熱潮，深刻的論述觀點層出不窮。對共產黨人來說，有兩句話最為關鍵：“不朽的馬克思”“馬克思是對的”。現在，我將這兩句話合為一句“馬克思為什么能”作為微黨課的題目，作分享交流，目的就一個“理解弘揚共產黨人老祖宗馬克思傳下來的教義和精神”，與諸同志并肩前行。

一、印象與現實的馬克思對很多年輕的同志來講，對馬克思的印象，我和你們在某些方面都一樣，比如：我們腦海的馬克思都是掛在禮堂里的蓄著大胡子的偉人像，都是小學課本恩格斯在馬克思葬禮上的講話節選(那偉大友誼)，都是義務教育的政治內容，也是《共產黨宣言》，是《資本論》《馬恩全集》等大部頭。但其實，僅這些，還不及馬克思本人功勛的一半。這個說法因何而來，是我讀了、看了、想了、悟了所得。讀了什么，《共產黨宣言》《黨章》;看了什么《不朽的馬克思》;想了什么，“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生;馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀高峰的一生;馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰斗的一生”;悟了什么，現在和未來怎么弘揚馬克思的教義和精神。這些內容，我們都可以輕易地找到，去學。為了引起讓大家主動全身心去學的興趣。我們一起來看第二個部分。

二、馬克思為什么是對的這個題目來自于一本書，馬克思為什么是對的?無論在西方還是在中國，這都是一個引人關注的話題。一個生活在發達資本主義國家的英國人--特里?伊格爾頓于2011年4月在耶魯大學出版社出版的這部專著回答了這個問題。有興趣的同志可以讀一下。另外，最有部電影《年輕的馬克思》也可以看看。言歸正傳，馬克思為什么是對的，我們先看看馬克思、恩格斯怎么說?1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業作文《青年在選擇職業時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這就是馬克思的初心，也是他一生都牢記的使命。恩格斯在在馬克思墓前的講話，“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。”這是馬克思帶給全人類的最大的兩個貢獻，就是我們耳熟能詳的“歷史唯物論、辯證唯物論”和“剩余價值學說”，而歷史和實踐證明，一代一代的中國共產黨人正是不斷將這兩大理論貢獻與中國實際緊密結合，探索、實踐、創新，最終中國步入了今天的，中國人從站起來、富起來，正邁步走向強起來的中國夢時代!那么，馬克思為什么是對的?我的回答是：他一生都在尋求著造福全人類的真理，并能發現真理、堅持真理，實踐真理，且這樣的真理一旦碰上好的土壤就能取得舉世矚目的偉大成功，根深蒂固、枝繁葉茂。正因為馬克思是對的。共產黨人天經地義就應當成為馬克思主義的忠實信徒，共產主義的篤行者。對同志們來講，首先就是做馬克思的好學生!

三、做馬克思的好學生指出，馬克思終其一生“為人類而工作”雖步履艱辛卻矢志不渝，他的一生值得我們永遠銘記。同樣，從傳統文化中，縱觀馬克思的一生，我以為他既做到了如曾國藩那般“立德立功立言三不朽”，又做到了張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太”的終極意義，他還是王陽明“知行合一 ”的極佳典范。做馬克思的好學生，要學其事跡、學其真理、學其精神。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，用“9個”指明如何學習馬克思，即學習和實踐：馬克思主義關于人類社會發展規律的，堅守人民立場的，生產力和生產關系的，人民民主的，文化建設的，社會建設的，文化建設人與自然關系的，世界歷史的，馬克思主義政黨建設的。大家學的怎樣，不妨以此為標準先量一量。具體到怎么學?我有一點自己的感想：一是踏踏實實讀原著是基礎，《共產黨宣言》《黨章》《憲法》必讀，其他著作盡力而為。二是深學篤用是關鍵，這是馬克思主義中國化的最新最優成果，要知行合一，悟透用活。三是對馬列主義的基本原理一絲不容馬虎，要一絲不茍、不可含含糊糊、不能囫圇吞棗，這是基本功，比如：什么是無產階級，黨性的實質就是黨的階級性，中國共產黨是工人階級的先鋒隊，共產主義一定會實現等等。第四，要努力做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。再分享一段好干部的經典論述，與諸君共勉! 呂玉蘭《十個為什么》 摘選為什么我當干部不覺得“賠本”?當干部先弄清哪是本?哪是家?過去，俺爹好說：“家里事你也不管，自留地你也不望，哪是你的家?”說我是“賠本干部”。我想：干部是大家的管家人，黨把全村人交給我們了，我們就要把擔子擔起來，革命是我的本，集體是我的家。我吃飯在家，人是公共的。俺村生產隊長呂世周，以集體為家，從來把隊上的事情看得比自己的還重要，把“私”和“公”的位置調換了個兒。換得好。當干部就得把心放在“公”字上，不能把職務看成是特權，不能“一人當干部，全家沾光。”干革命是不能講賠本賺錢的，革命需要的時候，連生命也可以貢獻。要不，白求恩到中國來犧牲了生命這筆帳怎么算?最后，讓我們一起重溫：我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切。