關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，稱為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。不僅僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部再敲警鐘，更要成為黨員干部做人、做事、做官的座右銘。筆者認(rèn)為，做到“自查自改”尤為重要。

　　一要查修身嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、天下”，修身排在第一位。由此可見，“嚴(yán)以修身”既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

　　二要查用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。簡(jiǎn)而言之，就是要做到用權(quán)不逾矩。對(duì)一般市場(chǎng)主體來講，法無禁止即可入。對(duì)各級(jí)干部來講，只能是法律規(guī)定干什么就干什么，無法定授權(quán)不能干。始終堅(jiān)持一切權(quán)力來自人民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。

　　三要查律己嚴(yán)不嚴(yán)，看是否做到心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，為政清廉。常言道：“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。打鐵還需自身硬，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條，為政者唯有嚴(yán)以律己，秉公用權(quán)才能贏得人心，取信于民。

　　四要查謀事實(shí)不實(shí)，看是否做到從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。從古到今，“不謀實(shí)事”是對(duì)為官者最強(qiáng)烈的批評(píng)之一。謀事不實(shí)，必然導(dǎo)致虛無縹緲，弄虛作假，結(jié)果只能是勞民傷財(cái)，激化矛盾。這就是居于“四風(fēng)”之首的“形式主義”，危害甚重，為官者只有摒棄謀事不實(shí)，才能腳踏實(shí)地。

　　五要查創(chuàng)業(yè)實(shí)不實(shí)，看是否做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。當(dāng)前，全國(guó)經(jīng)濟(jì)步入增速換檔期和結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期，經(jīng)濟(jì)下行壓力增大，這也將成為一段時(shí)期的常態(tài)。認(rèn)真踐行“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的要求，就要以踏石留印的堅(jiān)韌毅力和務(wù)實(shí)進(jìn)取的精神狀態(tài)，在深化改革上敢為人先，在跨越發(fā)展上勇于爭(zhēng)先。

　　六要查做人實(shí)不實(shí)，看是否做到對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。這是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自我修養(yǎng)的應(yīng)有之義，關(guān)系著黨的事業(yè)和人民的福祉。“天下大事必做于細(xì)，古往今來必成于實(shí)”，要始終將“做人要實(shí)”的要求體現(xiàn)到黨內(nèi)生活和干事創(chuàng)業(yè)方方面面，努力帶頭做焦裕祿式的好黨員、好干部，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。