我國最早的神話小說是由東晉時期的史學家干寶所著的《搜神記》，里面的內(nèi)容多為鬼神靈異，當然了，還有一小部分故事來自于民間傳說，另外，還有一些暴露統(tǒng)治階級殘酷，歌頌反抗者斗爭的故事。

《搜神記》內(nèi)容簡介

《搜神記》內(nèi)容十分豐富，有讖緯神學、有神仙變幻，有精靈物怪，有妖祥卜夢，還有人神、人鬼的交通戀愛等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事，優(yōu)美動人，深受人們喜愛。如卷十四的“盤瓠神話”，是關(guān)于古時蠻族始祖起源的猜測、“蠶馬神話”是有關(guān)蠶絲生產(chǎn)的神話；如卷十一“干將莫邪”講述的復仇故事、卷十六紫玉傳說，講吳王小女的生死愛情；卷十一“東海孝婦”，講孝婦周青蒙冤的故事、韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。這些故事是《搜神記》的精華所在，歷代長傳而不衰。

《搜神記》對后世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及后世的許多小說、戲曲，都和它有著密切相關(guān)的聯(lián)系。后有托名陶潛的《搜神后記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿制品。

《搜神記》作者簡介

干寶（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經(jīng)》

云：“父瑩，仕吳，任立節(jié)都尉，南遷定居海鹽，干寶遂為海鹽人”。又云：“干瑩墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里雜存》云：“干寶……海鹽人也。按武原古志云，其墓在縣西南四十里，今海寧靈泉鄉(xiāng)。真如寺乃其宅基，載在縣志，蓋古地屬海鹽也。”據(jù)史料記載，自西晉永嘉元年（307年），干寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），后因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，干寶舉家遷至靈泉鄉(xiāng)（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，干寶為父守孝。至三世時，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。