1、輕聲是安全之母。

2、人生就是一場交易。

3、到處是真苦難，假歡喜。

4、勝利和眼淚，這就是人生。

5、無所需求的人民總是貧窮的。

6、貪圖不義之財(cái)就是道德敗壞。

7、拼盡一切努力，奔你的前程。

8、一有野心就要失去天真的感情。

9、問號是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。

10、金錢和蔑視就是守財(cái)奴的精神食糧。

11、人們有多少需求，就能創(chuàng)造多少財(cái)富。

12、社會是一個泥坑，我們得站在高地上。

13、愛情和工作都能使人對外界漠不關(guān)心。

14、行業(yè)盡管不同，天才的品德并無分別。

15、美貌是轉(zhuǎn)眼易過的，可是丑陋是永久的。

16、目的高尚，會使所做的事情都同樣高尚。

17、生活的智慧大概就在于遇事問個為什么。

18、通過辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

19、天才是人類的病態(tài)，正如珍珠是貝的病態(tài)。

20、阿諛奉承，其言外之意就是要從中撈取好處。

21、沒有弄清對方的底細(xì)，決不能掏出你的心來。

22、一個人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強(qiáng)烈。

23、女人墮落得有多深，男人可鄙的虛榮心有多大。

24、人民至上就是：件件大事，要向人民請教。

25、沒有上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。

26、除了聰明沒有別的財(cái)產(chǎn)的人，時間是唯一的資本。

27、那朵薔薇，就像所有的薔薇一樣，只開了一個早晨。

28、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。

29、單獨(dú)一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。

30、在你這種地位的年輕人，忍耐和順從可能是最好的美德。

31、愛情抵抗不住繁瑣的家務(wù)，必須至少有一方品質(zhì)極堅(jiān)強(qiáng)。

32、有些顯而易見的笨重的舉動，像出生證一樣藏不了秘密。

33、當(dāng)一個男人開始欺騙時，必然會編出一個又一個的謊言。

34、開誠布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時間的長短來衡量。

35、想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。

36、使一個美好的靈魂流血的愛情的痛苦，永遠(yuǎn)是一場動人的戲。

37、貪心好比一個套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了。

38、希望我是一孔清泉，泉水取之不盡，就象一個勝景無窮的去處。

39、第一個形容女人象花的是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子。

40、男子的才對于德而言，就和美貌之于女子差不多：能給人以希望。

41、偶然是世界上最偉大的小說家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。

42、如果每個人都可以攀登的桅桿摘彩的時候，那就沒有什么特權(quán)了。

43、我們不可能在晚秋時節(jié)還會找到我們在春天和夏天錯過了的鮮艷花兒。

44、憐憫是女子勝過男子的德性之一，是她愿意讓人家感覺到的唯一情感。

45、在愛情方面，有些和行為在某些人心中實(shí)際上就等于是神圣的婚約。

46、其實(shí)假裝的愛情比真實(shí)的愛情還要完美，這就是為什么很多女人都受騙了。

47、我們倆都睡在我們的財(cái)產(chǎn)上面：您睡在您的金子上，我睡在我的謀生工具上！

48、只要莫逆之交的真情洋溢與世態(tài)炎涼的殘酷有了比較，一個人才會恍然大悟。

49、女子就像一把豎琴，它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美妙曲調(diào)中的奧秘。

50、不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。

51、真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。

52、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。

53、母愛在女人心中是一件簡單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。

54、我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>

55、我們的破滅的希望、流產(chǎn)的才能、失敗的事業(yè)、受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>

56、天性是百發(fā)百中，萬無一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。

57、如果你要成為一個有出息的人，你必須把諾言視為第二宗教，遵守諾言就職像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

58、一個地方人聚集得越少，在那兒就越少發(fā)現(xiàn)罪惡，違法行為和壞。空氣的潔凈大有助于風(fēng)尚的潔凈。

59、沒有絕對的等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不等，在上不等，又不同類。

60、享樂與某些藥物相仿：要不斷獲得同樣療效，就必須成倍增加劑量；而增加的劑量中，就蘊(yùn)含著死亡和呆傻。

61、只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產(chǎn)只會消費(fèi)的家伙，不啻是社會的蟊賊。

62、青年人陷于不義的時候，不敢對良心的鏡子照一照，成年人卻不怕正視，人生兩個階段的不同完全在于這一點(diǎn)。

63、憐憫是女人崇高的優(yōu)勢之一，也是惟一希望男人能感覺到的東西，同時還是惟一能讓男人接受而不嫉妒的一種情感。

64、有創(chuàng)造力的人不會沉溺于過去的痛苦，他們會學(xué)會教訓(xùn)；而弱者則是整日沉浸在痛苦里，回顧以往的苦難來折磨自己。

65、諛媚從來不會出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人的生活核心。

66、伏脫冷似乎懂得這種忸怩作態(tài)的心理：人總喜歡小小的抗拒一下，替以后的不正當(dāng)行為找個開脫的理由，對自己的良心有個交代。

67、權(quán)力要證實(shí)自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權(quán)能擁有的唯一力量。

68、一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。

69、人生是各種不同的變故循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。

70、愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。

71、名氣似乎跟太陽一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，火一樣熱，發(fā)出耀眼的光芒，當(dāng)你靠它的時候，卻和阿爾卑斯山的高山牧場頂端一樣寒氣逼人。

72、可嘆的是，常常需要兩個人才能構(gòu)成一個完美的情人，就象在文學(xué)上只有借助于幾個住格相似的人的特點(diǎn)，才能構(gòu)成一個典型一樣。

73、為了促進(jìn)文明，為了發(fā)展生產(chǎn)，應(yīng)該使群眾明白，個人的利益要和國家的利益相一致，通過事實(shí)、利益和原則，它們就融為一體了。

74、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問個“為什么”。

75、權(quán)威，在某種意義上說，是一國的心臟。天地萬物，在某個狹小的去處都潛藏著一種生命的要素，供全身活力之用；自然如此，政體亦然。

76、老人們最后的和高尚的過錯就是妄想把他們的深思熟慮、謹(jǐn)慎小心的美德遺贈給被生活逗得如醉如癡，被享樂引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。

77、人能感受到別人的愛。感情刻印在一切事物之上，穿越空間。一封信是一個靈魂，它是話語的忠實(shí)回聲，敏感的人把它列入愛情最豐富的寶庫。

78、他恭維人的方式，膚淺的人看來似乎很迷人；精細(xì)的人卻覺得是一種冒犯，因?yàn)檫@種急不可耐的、過火的阿諛奉承，一聽就能猜出他肚里的盤算。

79、一個人一朝瞧不起自己了，被人瞧不起了，現(xiàn)實(shí)生活和他的希望抵觸了，他就，表示他重視社會，不愿喪盡了人格或者失去了榮華再活下去。

80、愛情異常協(xié)調(diào)一致，從來沒有流露過不和諧的一句話、一種感情和一個手勢。他每逢注視我的時候，嘴唇永遠(yuǎn)帶著友好的微笑，眼睛閃耀著快樂的光芒。

81、感情對利害關(guān)系的影響，倫理學(xué)家永遠(yuǎn)沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關(guān)系對感情的影響不相上下。一切自然規(guī)律都有雙重的相反的作用。

82、能在一言半語之間放進(jìn)那么多意思那么多感情的，必然是高明的戲子。一個人所能表達(dá)的真情實(shí)意往往是不完全的，真情決不顯露在外面，只讓你揣摩到內(nèi)在的意義。

83、為塑造一個美麗的形象，就取這個模特兒的手，取另一個模特兒的腳，取這個的胸，取那個的肩。藝術(shù)家的使命就是把生命灌注到所塑造的這個人體里去，把描繪變成真實(shí)。

84、一個自詡從不改變觀點(diǎn)的人，是一個永遠(yuǎn)走直線的人，一個自以為永遠(yuǎn)正確的大傻瓜。世上沒有原則，只有事故；沒有法律，只有機(jī)遇；有本事的人把時間和機(jī)遇結(jié)合起來并駕馭他們。

85、單憑本能行事的人，在有頭腦的人面前有一點(diǎn)很吃虧，就是很快會被人識破。從本能出發(fā)的念頭太簡單了，太刺眼了，令人一見便明，不比了解有心機(jī)的，雙方的智力要不相上下才行。

86、鄉(xiāng)下人的聰明，是跟外交家的一樣靠利害關(guān)系培養(yǎng)成功的；在這方面，外表最愚蠢的人也許倒是最厲害的。當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷時惑時，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站到你的面前。

87、一個真有愛情的女人猜疑起來，比尋歡作樂，更換口味還要心思靈巧。一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對于一個姿勢的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛情的氣息，也沒有那么快。

88、由我看來，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一個排場；不論從哪個方面來看，甚至你認(rèn)為這是一宗投機(jī)吧，難道不應(yīng)該為了解他的客人，為他的朋友盡情表示一下人中的脈脈的溫情如水的柔情嗎！

89等你需要滴水不漏的時候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們采用沉默、否定、板面孔，閉門謝客這類辦法，這貸真價實(shí)的無能！積極的滴水不漏，通過肯定來進(jìn)行。

90、人們看著別人做壞事，聽之任之，以為常；開始時默許別人干，到最后自己也干了起來。久而久之，靈魂不斷被可恥的勾當(dāng)所沾污，變得越來越渺小，高尚的彈簧漸漸生銹，而庸這根絞鏈卻越磨越松，不推自轉(zhuǎn)了。

91、兒童對管教他們的人的錯處，感覺象貓一般靈敏，他們非常清楚人家是愛他們還是勉強(qiáng)容忍他們。純潔的心靈覺得細(xì)微的區(qū)別比顯著的對比更加難受。孩子們還不懂得善惡，可是天生的分得出美丑，這個美感受到破壞的時候，他們是知道的。

92、一切被侵犯的可憐蟲只有靠沉默取勝：不管妒忌的人來勢多么兇狠，敵人的攻擊如何野蠻，遇到對方死不開口，打到后來自己也要累倒的。沉默能給你完全而壓不倒一切的勝利。世界上還有什么比沉默更無隙可乘呢？沉默不依賴任何東西，豈不等于一種無窮無極的境界？

93、不過。如果你真動了情。那就千萬不要外漏，要像寶貝一樣埋在心里，不能讓人猜出，否則就會完蛋。你不但殺了人還要被人殺。如果你真愛一個人一定要嚴(yán)守秘密，在了解對方心靈之間，千萬不要敞開你內(nèi)心的門戶！為了保守這個還不存在的愛情，先要學(xué)會如何避免失掉它。

94、今天我還允許你瞧不起我，但我肯定將來你會喜歡我的，你可以在我身上看到無邊無際的深淵，漫無節(jié)制的感情，只有傻瓜才會說這是罪惡，但我永遠(yuǎn)不會讓你說我膽小懦弱或者忘恩負(fù)義，總而言之，我不是聽使喚的小卒，也不是任人欺負(fù)的傻瓜，而是別人攻不下的城堡，小伙子。

95、我們當(dāng)訴訟代理人的，只看見同樣的卑鄙心理翻來覆去地重演，什么都不能使他們洗心革面；我們的事務(wù)所等于一個沒法清除的陰溝。我執(zhí)行業(yè)務(wù)的期間，什么事都見過了，我看到很多為法律治不了的萬惡的事。凡是小說家自以為憑空造出來的丑史，和事實(shí)相比之下真是差得太遠(yuǎn)了。

96、在虔誠的氣氛中長大的少女，天真，純潔，一朝踏入了迷人的愛情世界，便覺得一切都是愛情了。她們倘徉于天國的光明中，而這光明是她們的心靈放射的，光輝所布，又照耀到她們的愛人。她們把胸中如火如荼的熱情點(diǎn)染愛人，把自己崇高的當(dāng)做他們的。女人的錯誤，差不多老是因?yàn)橄嘈派疲�或是相信真�?/p>

97、倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用；醫(yī)生不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴(yán)格聽從醫(yī)生的囑咐；可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。

98、我有一個男子做我的情人，做我的丈夫，我的奴仆，我的主人，這個人的心胸廣闊得象這個無邊無際的大海，他的無限溫柔象天空一樣，總之他是一個神！七年以來，他對我的說話、愛撫和愛情異常協(xié)調(diào)一致，從來沒有流露過不和諧的一句話、一種感情和一個手勢。他每逢注視我的時候，嘴唇永遠(yuǎn)帶著友好的微笑，眼睛閃耀著快樂的光芒。

99、大概的放射，總是以孕育的力量為準(zhǔn)的，頭腦要把送到什么地方，便落在什么地方，準(zhǔn)確性不下于從炮身里飛出的彈丸，效果卻各個不同。有些嬌嫩的個性，可以鉆進(jìn)去損壞組織；也有些武裝堅(jiān)強(qiáng)的個性，銅墻鐵壁式的頭腦，旁人的意志打上去只能頹然墮下，好像炮彈射著城墻一樣；還有軟如棉花的個性，旁人的一碰到它便失掉作用，猶如炮彈落在堡壘外的泥溝里。

100、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個日賺十五個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。

巴爾扎克簡介

奧諾雷·德·巴爾扎克（Honoré de Balzac，1799年5月20日－1850年8月18日），法國19世紀(jì)著名作家，法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成就最高者之一。他創(chuàng)作的《人間喜劇》（Comédie Humaine）共91部小說，寫了兩千四百多個人物，是人類文學(xué)史上罕見的文學(xué)豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”。
生于法國中部圖爾城一個中產(chǎn)者家庭，1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后不顧父母反對，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。1829年，他發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。
巴爾扎克在法國文學(xué)史上的地位十分重要。在他之前，法國小說一直未能完全擺脫故事的格局，題材內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)力都有一定局限。巴爾扎克拓展了小說的藝術(shù)空間，幾乎無限度擴(kuò)大了文學(xué)的題材，讓社會的方方面面，包括那些仿佛與文學(xué)的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。他借鑒了其他文學(xué)題材的特點(diǎn)，把戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術(shù)形式融入小說創(chuàng)作中，在西方文學(xué)史上第一次如此巨大的豐富了小說的藝術(shù)技巧。批評家泰納稱贊他道：“真正使他成為哲學(xué)家，而且超乎一切偉大藝術(shù)之上的，是把他的所有作品，連合成一部作品，部部作品都是互相連接，同一個人物重復(fù)出現(xiàn)，而彼此關(guān)聯(lián)……從來沒有藝術(shù)家聚積了這么多的光輝于其所要描寫的人物，而且從來也沒有這樣的完美……巴爾札克之所以真正偉大，就在他握住了現(xiàn)實(shí)，而且握住了全體，他的偉大的系統(tǒng)，又把他的繪畫有力地統(tǒng)一起來，忠實(shí)而且有趣。”
巴爾扎克對現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于他對典型人物形象和社會風(fēng)俗的細(xì)致刻畫，并表達(dá)人物性格在社會環(huán)境中的變化和發(fā)展。他以“編年史的方式”描寫逐年描繪上升中的資產(chǎn)階級對貴族社會日甚一日的沖擊。他所創(chuàng)造的人物高老頭、葛朗臺、高布賽克、拉斯蒂涅、呂西安、貝姨、伏托冷等等幾乎已經(jīng)成為文學(xué)史不同類型資產(chǎn)階級代表人物的樣板形象，對以后的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些人物雖然都很典型，卻并不如狄更斯所塑造的人物一樣僵化，而是具有鮮明的個性色彩。