1、態(tài)度會比觀點(diǎn)的正確與否更為重要

2、高層次的友誼，便是在差異當(dāng)中尋求一種深刻的認(rèn)同。

3、我們之所以會產(chǎn)生一種虛幻之感，那是因?yàn)槲覀內(nèi)狈δ撤N心境或者目標(biāo)。

4、對于有修養(yǎng)的人來說，財富具有巨大的感化力量，它能夠讓人變得更加優(yōu)雅。

5、我們將更高的天賦運(yùn)用于日�；顒拥臅r候，沮喪和不快就會讓位給了自然而愜意的活動。

6、道德標(biāo)準(zhǔn)使我們獲得了一種歸屬感，使我們不再是游離的個體，使我們成為了一個整體 。

7、真正有資格當(dāng)富翁的，是那些為更多的人創(chuàng)造就業(yè)的機(jī)會，為廣大的民眾開辟道路的經(jīng)營者們。

8、在一切偉大的詩人身上，都有一種人性的智慧，這種智慧要比他們所運(yùn)用的任何才能都更為優(yōu)越。

9、誰也不想與他說假話，或者用膚淺的閑聊將他搪塞過去。他的誠摯，迫使每一個人都做出了類似的坦白直率的舉動。

10、假如我們從哲學(xué)的角度來看的話，人的心靈是具有某種共通性的，只是有的人說出來了，而有的人則不知道如何表述而已。

11、我們多么渴望擺脫那些有損于這一美色的障礙，多么渴望掙脫老于世故和瞻前顧后的庸俗作風(fēng)，多么渴望聽任這令我們心醉神迷的大自然的差遣。

12、一個人，在沒有學(xué)會謀生之前，算不上是一個完整的人；一個社會，在沒有能夠讓每一個勤勞的成員獲得正當(dāng)?shù)闹\生手段之前，算不上是一個文明的社會。

13、美德使人們把目光放得更遠(yuǎn)，不再只是滿足于做一些瑣碎之事，而是更加看重事物發(fā)展的趨勢和目的；不再只是關(guān)心一己之利，而是更加注重為他人謀得福利。

14、社會似乎處處都在密謀著想要消滅成員個體的獨(dú)立意志，于是順從成為了其求之不得的“美德”，而自助則變成了其深惡痛絕的“惡”。社會所喜歡的，不是事實(shí)與創(chuàng)造者，而是陳規(guī)與陋。

15、人與人之間的差異即在于感知力的不同。亞里士多德、培根、康德的至理名言是哲學(xué)中的精華，可是，他們總結(jié)出的這些偉大的箴言，其實(shí)是每一個人都有過的體驗(yàn)，只不過他們敏銳地感知到了這些道理。

16、即使是品行不端的人也是有是非感的，只不過這種是非感處于潛伏的狀態(tài)尚未顯現(xiàn)出來而已，這就如同一個神志恍惚或者酩酊大醉的人未必就與健康無緣一樣。在邪惡的外表下面，往往隱藏著對于美德的感知。

17、假如一個人失去了外在生活與內(nèi)在精神的衡，只是一味地沉溺在商場或者感官刺激之中，或許他也可能發(fā)揮出相當(dāng)?shù)淖饔茫�成為社會上有用的一分子，就像一架機(jī)器上某個齒輪一樣，但他卻不會是一個有教養(yǎng)、有品格力量的人。

18、愛情是似水的柔情與熾熱的欲火的自然結(jié)合，這一結(jié)合向人們提出了以下的要求：為了用絢麗的色彩將少男少女們那蕩氣回腸的愛情經(jīng)歷描繪出來，一個人不可以年事過高。青春的美妙遐思，絲毫不容深思熟慮的冷靜，因?yàn)楹笳邥�用蒼老的迂腐來冰凍他們那如花般的年華。

19、我們所尊敬的，并不是他，而是靈魂，他只不過是其靈魂的器官而已。當(dāng)靈魂通過他的智能呼吸時，那便是天才；當(dāng)靈魂通過他的意志呼吸時，那便是美德；當(dāng)靈魂通過他的情感流動時，那便是愛。從某種意義上來說，一切變革的目的，就是要讓靈魂穿透我們，換句話說，就是要讓我們向靈魂臣服。

20、在與人的交流當(dāng)中，我們要盡量回避那些消極的方面。永遠(yuǎn)不要用你的悔恨或者對社會和統(tǒng)治的陰暗觀點(diǎn)去無謂地增加他人的煩憂。即使你認(rèn)為談?wù)摷膊∈菬o傷大雅的，但你也應(yīng)該盡可能地去避免這一危險的話題。要知道，你在不經(jīng)意之間所說的話，很有可能會使那些正在為自己的健康過分擔(dān)憂的人們感到憂心忡忡甚至耿耿于懷的。

21、同人開玩笑務(wù)必要掌握分寸感。適當(dāng)?shù)挠哪�玩笑就如同飯里的作料一樣，可以讓我們的生活更加的輕松和愉快。然而，過量的或者不適當(dāng)?shù)淖髁蠀s會糟蹋掉一頓美餐。不要開那些空洞無聊而又令人尷尬的玩笑。一旦你的玩笑讓你的同伴感到不快甚至覺得受到了羞辱，那么你的處境就不妙了。真正的妙語往往是令人心領(lǐng)神會并且回味無窮的。

《愛默生散文精選》簡介

《愛默生散文精選》中收錄了從斯威夫特到伍爾夫二百年間十四位作家的隨筆作品。每位作者前面還有譯者所撰寫的作者和作品介紹。從英國散文的不朽篇章中，掇英數(shù)十篇，出自18－20世紀(jì)的十四位作者的手筆。突出地反映了作者們獨(dú)有的和而豐富的情懷，幽默并略帶譏諷的語境。
愛默生，美國十九世紀(jì)杰出的家、散文家、詩人、演說家。本書選譯了他的散文中最為精彩四十一節(jié)篇章，如《命運(yùn)》、《成功》、《靈魂》、《性格》、《修養(yǎng)》、《舉止》、《談話》、《藝術(shù)》、《讀書》、《苦難》等等。史家稱他為“新英格蘭的先知與探索者”。而更為可貴的是，他的與文章至今仍使人感到清新爽朗。