1、智慧不能創造素材，素材是自然或機遇的贈予，而智慧的驕傲在于利用了它們。

2、邪惡的凱旋唯一需要的只是善良人的袖手旁觀。

3、具有包容一切的氣度和改善一切的才能，這兩點就是我所認為的家的標準。

4、學而不思，猶如食而不化。

5、人的進步是緩慢的。

6、良好的秩序是一切的基礎。

7、喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則。

8、教育是國家的主要防御力量。

9、教育，是一個國家便宜的防務。

10、不確切是一切偉大事物的本質。

11、克制也有個限度，超過了限度就不再是美德。

12、雄心會爬行也會翱翔。

13、因為財富就是勢力，所以一切勢力都必然會以這樣東那樣的手段攫取財富。

14、一個民族決不會永久接受征服者的統治。

15、邪惡之所以取得勝利，是因為善良之人無所作為！

16、先例是人類的學府，人類只會從中吸取真知。

17、如果自由是名副其實的，那么一切都將服從于它。

18、同我們角斗的對手強健了我們的筋骨，磨煉了我們的技巧，我們的對手就是我人的幫手。

19、迷信是意志薄弱者的宗教。

20、站崗時時睡大覺等于叛變投敵。

21、良好秩序是一切的基礎。

22、惡人得勝的唯一條件就是好人袖手旁觀。

23、一定量的權力，必然以某種名義存在于社團中，存在于一些人的手中。

24、偉大的才能比偉大的成功更不尋常。

25、一個常見的錯誤是，認為人群中最響亮的抱怨者是受傷最深的。

26、知識都是珍貴的。

27、在上寬宏大量總是最明智的。

28、虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來企圖脫離思考，因為思考能使它不費吹灰之力就獲得高尚的美名。

29、他認為，的行為，在本質上，是一種妥協和交換。人類的歷史，其實是一部各種利益不斷妥協和交換的歷史，也只有在不斷的妥協和交換中，各種利益才可能獲得相對的衡。他繼而指出，其實”人類所有的收益和快樂，所有的美德，所有的明智的行為“，無一不是妥協和交換。

埃德蒙·伯克簡介

埃德蒙·伯克，愛爾蘭的家、作家、演說家、理論家、和哲學家，他曾在英國下議院擔任了數年輝格黨的議員。他最為后人所知的事跡包括了他反對英王喬治三世和英國、支持美國殖民地以及后來的美國的立場，以及他后來對于法國大的批判。對法國大的反思使他成為輝格黨里的保守主義主要人物（他還以“老輝格”自稱），反制黨內提倡的“新輝格”。伯克也出版了許多與美學有關的著作，并且創立了一份名為Annual Register的期刊。他經常被視為是英美保守主義的奠基者。
伯克的《對法國大的反思》在出版時非常的具爭議性，書中使用的激烈語調和許多夸大的描述還使許多人認為伯克已經失去判斷能力了。然而，這本書逐漸成為伯克最知名而又最具影響力的著作，在英語世界，伯克經常被視為是現代保守主義的奠基者，他的對于弗里德里克·哈耶克和卡爾·波普爾等古典自由主義者也有極為深刻的影響。伯克的“自由保守主義”堅持反對依據抽象的理念進行統治、或是實行“全盤的”變動，與信奉獨裁保守主義的歐陸哲學家如約瑟夫·邁斯特（Joseph de Maistre）形成強烈對比。
伯克對于當時的經濟也有極大的影響，他是自由貿易和自由市場體制的堅定支持者，他認為若是企圖以任何手段操弄市場，便是違反了市場經濟的原則，事實上伯克堅持著“自由放任”的經濟原則。伯克在他的《短缺的思索和研究》中寫下了許多他的經濟。亞當·斯密還曾說道：“伯克就我所知是唯一一個在與我相識之前便已經與我有完全相同的經濟的人。”而自由主義的歷史學家阿克頓勛爵（Lord Acton）則將伯克列為最偉大的三位自由主義家之一，與威廉·尤爾特·格萊斯頓和Thomas Macaulay并列。