1、一念放下，萬(wàn)般自在。

2、制心一處，無(wú)事不辦。

3、厚德載物，有容乃大。

4、不以有行，亦不以無(wú)行。

5、心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。

6、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。

7、如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。

8、智者知幻即離，愚者以幻為真。

9、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

10、聲名謗之媒也，歡樂(lè)悲之漸也。

11、有德不在年高，無(wú)智空長(zhǎng)百歲。

12、睹人施道。助之歡善。得福甚大。

13、善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。

14、盡其心知其性，知其性則知其天。

15、人之所以凡，在于無(wú)法超越自己。

16、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。

17、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。

18、人生的真理，只是藏在淡無(wú)味之中。

19、一切法無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者。

20、動(dòng)於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。

21、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！

22、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

23、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。

24、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

25、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

26、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

27、前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過(guò)。

28、學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。

29、花開(kāi)、花謝，生死、死生，人的真實(shí)生命在哪里？

30、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。

31、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。

32、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。

33、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

34、世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。

35、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。

36、緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了。

37、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。

38、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。

39、終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。

40、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

41、五百年前結(jié)緣來(lái)，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

42、有為法雖假，棄之則佛道難成；無(wú)為法雖真，執(zhí)之則慧光不朗。

43、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。

44、徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺(jué)得寂寞。

45、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

46、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

47、什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。

48、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

49、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

50、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒(méi)志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。

51、有時(shí)候我們要冷靜問(wèn)問(wèn)自已，我們?cè)谧非笫裁矗课覀兓钪鵀榱耸裁矗?/p>

52、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主。

53、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。

54、佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔，只向靈山塔下修。

55、能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對(duì)沒(méi)有辦法幫助別人，這是事實(shí)。

56、身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。

57、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。

58、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。

59、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。

60、適當(dāng)?shù)挠�望，是人�?lèi)所必須的，但超過(guò)了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。

61、仁言不如仁心之誠(chéng)，利不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利或失于姑息。

62、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。

63、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

64、如是一切，靡不由心造善不善身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色，不可見(jiàn)取，但是虛妄。

65、希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。

66、所謂學(xué)問(wèn)，在于治事，事不治，縱學(xué)無(wú)益；所謂佛法，在于治心，心不治，縱修無(wú)成。

67、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。

68、萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

69、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。色欲二字生死之根。

70、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。

71、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

72、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

73、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善。

74、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

75、萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅，不執(zhí)著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠(yuǎn)的美好，不死而生出了痛苦。

76、人不是壞的，只是氣罷了，每個(gè)人都有氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

77、我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。

78、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們?cè)俳Y(jié)一段塵緣，相戀相伴走過(guò)月月年年。

79、我們真正效法古人?法忘軀、不疲不厭，一定會(huì)得三寶加持。如果還有貪、策、癡、慢，就不能感應(yīng)，縱使感應(yīng)，也是妖魔鬼怪的加持，幫助我們?cè)鞇簶I(yè)。

80、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。