1、沒有信念，就沒有真正的美德。

2、童年是理智的睡眠期。

3、忍耐是苦澀的，但它的果實卻是甘甜的。

4、因為做有意義的事情，其本身就是對生活的享受。

5、大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。

6、只要人活著，絕不會消失的唯一是自愛。

7、如果你不首先培養活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來。

8、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和鍛煉互相調劑。

9、財產這個魔鬼，摸著什么東西就要敗壞什么東西。

10、家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。

11、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

12、大雨可以延遲我們到達的時間，但不能阻止我們前進。

13、不要教他這樣那樣的學問，而要由他自己去發現哪些學問。

14、男人大談他知道的事，女人只談受歡迎的事。

15、正真愛情的嬌艷是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。

16、用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。

17、問題不在于他學到的是什么樣的知識，而在于他所學的知識要有用處。

18、我們之所以產生嫉妒的心理，是由于社會的欲望，而不是由于原始的本能。

19、出自造物主手中的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。

20、如果允許我們在這個世界上長生不老，試問誰愿意接受這件不吉祥的禮物？

21、敦厚溫和的性情是產生于自愛，而偏執妒忌的性情是產生于自私。

22、要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。

23、如果你的目的只是想到某一個地方去，你當然可以坐驛車，但是，如果是為了游歷，那就要步行了。

24、寧可讓兒童一個字也不識，也不要使他為了學到這一些學問而把其他有用的東西都犧牲了。

25、你什么也舍不舍犧牲，結果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結果你是永遠也不能夠滿足你的欲念的。

26、一個人要能夠在自己的地位發生變化的時候毅然拋棄那種地位，不顧命運的擺布而立身做人，才說得上是幸福的。

27、你要記住，在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。

28、我們可以讓那些同我們不相干的人愛怎樣說就怎樣說，可是，讓一個朋友認為我們具有我們本來沒有的美德，是犯罪的。

29、問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分成長起來的時候，叫他以研究學問的方法。

30、真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。

31、一個人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。

32、十歲受誘于餅干，二十歲受誘于情人，三十歲受誘于快樂，四十歲受誘于野心，五十歲受誘于貪婪。人，到底何年何月才會只追求睿智？

33、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。他要強調使一種土地滋生另一種土地上的東西，強使一種樹木結出另一種樹木的果實。

34、在變化無常的人生中，我們要特別避免那種為了將來而犧牲現在的過于謹慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現在能夠得到的東西。

35、生命、健康、理性和舒適，應該是壓倒一切的，不舒適的事物決不會顯得優美；苗條并不等于瘦弱，為了討好人家的愛，就不應當有一副不健康的樣子。

36、偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。

37、重要的是，開頭就要慣于在不好的地方也能睡覺，這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經變成了慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。

38、我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程，而是像履行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個起點和終點，而且還想到起點和終點之間相隔的距離。對我們來說，旅行的本身就是一種樂趣。

39、我們的痛苦正是產生于我們的愿望和能力的不相稱。一個有感覺的人在他的能力擴大了他的愿望的時候，就將成為一個絕對痛苦的人了。只有在一切力量都得到運用的時候（即欲望與滿足欲望的能力相稱），心靈才能保持寧靜，人的生活才能納入條理。