1.無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那

2.真想解除一國(guó)的內(nèi)憂(yōu)應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)�！�—亞里士多德

3.憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話(huà)的流動(dòng)的話(huà)語(yǔ)�！�—?jiǎng)趥?#8226;卻伯

4.解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)�！�—薩維尼

5.法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果�！�—強(qiáng)森

6.憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙�！�—列寧

7.世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！�—康德

8.在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩

9.法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)�！�—【美】霍姆斯《普通法》

10.法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的等�！�—我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉

11.法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則�！�—著名大法官卡多左

12.有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由�！�—斯賓諾莎

13.法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式�！�—霍姆斯

14.憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納

15.法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。——布魯納

16.民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。——龐德

17.在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是嚴(yán)格地服從，自由地批判。——邊沁

18.一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫

19.自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅

20.由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律�！�—馬基雅弗利

21.法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案�！�—拉倫茨

22.立法者三句修改的話(huà)，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙�！�—基希曼

23.法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。——黑格爾

24.法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。——費(fèi)爾德

25.盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。——邊沁

26.沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信�！�—伯爾曼

27.法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅

28.法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。——著名的法律學(xué)者

29.法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在�！�—安提戈捏

30.法不禁止即自由�！�—法諺

31.法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。

32.舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在�！�—法諺

33.在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律�！�—馬克思

34.在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差�！�—滋賀秀蘭

35.法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制�！�—哈耶克

36.法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼

37.法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑�！�—德沃金

38.法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身�！�—埃利希

39.自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式�！�—李普曼

40.全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。??拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》

41.法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性。??孟德斯鳩（法）《論法的精神》

42.法律只不過(guò)是我們意志的記錄。??盧梭（法）《社會(huì)契約論》

43.法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。??羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

44.所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。??斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》

45.法律又是什么？法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。??列寧（蘇）《社會(huì)民主黨在~年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

46.法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。??龐德（美）《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

47.法律是一種強(qiáng)制性秩序。??凱爾森（美）《法律和國(guó)家概論》

48.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。??管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子•禁藏》

49.律者，所以定分止?fàn)幰病??管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子•七臣七主》

50.在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。??洛克（英）《政府論》

51.法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。??孟德斯鳩（法）《論法的精神》

52.法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以?xún)?nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。??羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

53.如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。??大仲馬（法）《馬希里選集》

54.當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。??羅曼•羅蘭（法）《哥拉•布勒尼翁》

55.法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。??黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》

56.法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。??司馬遷（漢）《史記•循吏列傳》

57.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。??班固（漢）《漢書(shū)•刑法志》

58.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。??傅玄（晉）《傅子•法刑》

59.法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。??吳兢（唐）《貞觀政要•公》

60.法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。??歐陽(yáng)修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

61.要使事物合乎正義（公），須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。??亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》

62.大海和陸地服從宇宙，而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄。??西塞羅（古希臘）《法律篇》

63.圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。??管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子•法法》

64.法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。??羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

65.法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。??格老秀斯（荷）

66.帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。??歌德（德）《歌德的格言和感想集》

67.國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。??日蓮（日）《立正安國(guó)論》

68.小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。??蘇軾（宋）《策別安萬(wàn)民六》

69.法立于上則俗成于下。??蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》

70.法令者，治之具，而非制治清濁之源也。??司馬遷（漢）《史記•酷吏列傳》

71.凡法始立必有病。??韓愈（唐）《錢(qián)重物輕狀》

72.法大行，則是為公是，非為公非。??劉禹錫（唐）《天論上》

73.法小弛則是非駁。??劉禹錫（唐）《天論上》

74.規(guī)外求圓，無(wú)圓矣；法外求，無(wú)矣。??宋祁（宋）《宋景文筆記》

75.法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。??崔敦禮（宋）《芻言》

76.如果法律是非正義的，它就不能存在。??奧古斯丁（古羅馬）《論自由意志》

77.凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。??托馬斯•莫爾（英）《烏托邦》

78.法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。??霍布斯（英）《利維坦》

79.疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。??呂坤（明）《呻吟語(yǔ)•治道》

80.在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。??柏拉圖（古希臘）《法律篇》

81.法律的制訂是為了懲罰人類(lèi)的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。??孟德斯鳩（法）《論法的精神》

82.法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。??黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》

83.沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。??柯勒（德）《法律概念》

84.法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。??高爾基（蘇）《我的大學(xué)》

85.法律必須依靠某種外部手段來(lái)使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉�律�?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。??龐德（美）《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

86.法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。??霍姆斯（美）《普通法》

87.法律不負(fù)殺人的責(zé)任，也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。??沈從文

88.法令者，民之命也，為治之本也。??（戰(zhàn)國(guó)）《商君書(shū)•定分》

89.法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。??柏拉圖（古希臘）《法律篇》

90.法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨�，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣�??雪萊（英）《人權(quán)宣言》

91.車(chē)輕道，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。刑罰者，民之鞭策也。??尸佼（戰(zhàn)國(guó)）《尸子》

92.法者，治之端也。??荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子•君道》

93.法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。??韓非（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子•守道》

94.水者火之備，法者止奸之禁也。??桓寬（漢）《鹽鐵論•申韓》

95.刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。??桓寬（漢）《鹽鐵論•疾貪》

96.刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。??諸葛亮（三國(guó)•蜀）《便宜十六策•賞罰》

97.石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。??劉禹錫（唐）《砥石賦》

98.法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。??阿奎那（意）《神學(xué)大全》

99.法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。??貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》

100.假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話(huà)，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。??洛克（英）《政府論》