1 在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

2 法治國家，權(quán)力屈從法律；專制國家，法律屈從權(quán)力。

3 法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨裁。

4 俄日的專制君主掌握權(quán)力比全世界其他任何人都大，但是他卻不能制止人家打噴嚏。專制造句馬克?吐溫

5 不管以什么名義，毀滅個性的做法就是專制。穆勒

6 家庭關(guān)系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。

7 支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

8 支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

9 管理不是專制，一個家婆司的最高管理階層必須有才能引導跟管理員工。

10 專制政府的死穴就在于其治下民眾的情緒沒有一個宣泄口。對民主政府而言，你不喜歡執(zhí)政黨沒關(guān)系，下次投票選在野黨就行了。而專制政府的執(zhí)政黨承擔了民眾所有的不滿，發(fā)展到最后連某人家門口的路沒修好他也要罵上政府兩句，如何能夠避免社會的動蕩？

11 由于長期的專制封建社會制度斫喪，中國人在這個醬缸里醬得太久，我們的和判斷，以及視野，都受到醬缸的污染。

12 愛國英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災難。拜倫

13 如果自由流于放縱，專制的魔鬼就乘機侵入。華盛頓

14 因為推行文化專制政策，以文字興師問罪，乃是歷朝封建統(tǒng)治者慣用的伎倆。

15 這個國家的現(xiàn)存制度已經(jīng)腐爛發(fā)臭，貪污受賄，專制暴虐，精神上的破產(chǎn)，比比皆是。

16 專制的政權(quán)才會推行愚昧。

17 當?shù)氐睦习傩眨瑫r對于田登的專制蠻橫無理已經(jīng)是非常不滿，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬分，忿忿他說："只許州官放火，不許百姓點燈，這是什么世道！"。

18 宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。

19 站在這個壞東西的立場上強制愛國，不過是極端專制并且賊喊捉賊的專制賊和愛國賊的嘩眾取寵！

20 在專制政府的統(tǒng)治下，人民動輒得咎，毫無自由可言。

21 荀子生于古代的封建制度要被推翻，以將建立強權(quán)專制為目標的秦國為亂世打上休止符的時期，可謂是亂世之末的大儒家，諸子百家的集大成者。

22 在這個專制的國家中，執(zhí)政者握有生殺予奪之權(quán)，人民毫無自由權(quán)利可言。

23 在那文化專制的年代,知識分子受盡迫害,文化遺產(chǎn)慘遭破壞,真是斯文掃地!

24 在這本書里我看到了一個個嘴臉丑惡的小人，一個個專制奪權(quán)的宦官，一個個見利忘義的奸臣，當然更看到了舍生取義的將領(lǐng)，還有獨守正道的孤膽英雄。

25 戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。

26 多少年來，我們黨內(nèi)有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對這種方法。這種方法說輕一點是形而上學，說重一點是文化專制主義，是特務行徑。

27 中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向專制，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。

28 凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱為專制。

29 一切擁有權(quán)力的人都有濫用權(quán)力為自己謀求私利的傾向；任何專制的國家的教育目的都是在極力降低國民的心智。

30 他們所要保守的，是洋人所不可企及的那些中國傳統(tǒng)的寶貝，就是中國數(shù)千年奉若天條的所謂綱常名教，說白了，就是君主專制制度和宗法制度。

31 堅持君主專制的詹姆士二世雖然有心堅守，但已無力回天，因為手下已經(jīng)眾叛親離，他只好孤身逃到法國。

32 在草原上，人完全掌握著狗的生殺大權(quán)，人是靠強大的專制暴力和食物的誘惑將野狗馴成家畜的。

33 按照別人的期望去過自己的生活實在是一種專制。大膽摒棄社會的那些規(guī)則，讓自我仿佛重新顯露，就像一只蝴蝶破繭而出。真實做自己，簡單快活，沒有歉意也無須解釋。

34 在專制政治下，一切大小官僚不過是專制政治的附庸和馴服的工具，只能將自己依附于某種權(quán)勢，仰人鼻息，毫無獨立人格可言。

35 在君主專制的社會，君王對臣民有生殺予奪的大權(quán)。

36 恩格斯指出，在當時的德國和實行專制制度的其他國家，要創(chuàng)造向過渡的條件，社會就必須用暴力“炸毀那還是半專制制度的、而且是混亂得不可言狀的政治制度的桎梏。”。

37 現(xiàn)今大不列顛國王的歷史，就是一部怙惡不悛、倒行逆施的歷史，他那一切的措施都只有一個直接的目的，即在我們各州建立一種絕對專制的統(tǒng)治。

38 從歷史上看，凡是專制體制下成長起來的公民一般都比較缺乏理性，他們要么被政府權(quán)力隨意支使，成為百依百順的良民，要么揭竿而起，成為占山為王的暴民。

39 那些生活在專制之下，絕望之中的人們應該知道：美利堅合眾國不會漠視你們遭受的壓迫，也不會姑息那些壓迫者。當你們挺起胸膛爭取自由時，美國將和你們站在一起。

40 而推動先民創(chuàng)造無數(shù)人類永遠不可企及的奇績的絕非束縛人性發(fā)展的專制和禮教，而是鼓舞人們反抗它的先秦儒家既強調(diào)獨立人格，又以天下為己任的精神。

41 滿清末年，革命志士紛紛起義，使得君主專制政體搖搖欲墜。

42 在他身上體現(xiàn)專制與奴才性的雙重人格:對上司脅肩諂笑,對下屬頤指氣使。

43 蔣介石獨裁、專制，其結(jié)果是自掘墳墓。

44 豪強地主這樣干，總是要有官府方面的支持，如果是大利所在，他們和坐地分贓的地方官吏勾結(jié)起來，甚至把這支持直接通到專制的皇帝這個封建地主階級的總代表。

45 公司的主管專制暴躁，常使部屬有動輒得咎的感覺。

46 在專制時期，雖然財政活動也表現(xiàn)法的意志和內(nèi)容，但立法和具體執(zhí)行都是由專制階級來完成的，所以此時的法律不是為了限制國家對財政的操縱而是為之撐腰，甚至助紂為虐。

47 拉丁美洲唯一的歷史傳奇便是上世紀末和本世紀初的軍事獨裁者。許多曾是自由派的軍事領(lǐng)袖，后來都蛻變?yōu)?em>專制野蠻的暴君。我堅信，如果奧雷里亞諾.布恩迪亞上校能打贏那三十六場戰(zhàn)爭中的哪怕一場，他也會是其中一員。

48 最能清楚地將一個自由國家的狀態(tài)和一個在專制政府統(tǒng)治下的國家的狀況區(qū)分開的，莫過于前者遵循著被稱為法治的這一偉大原則。

49 比羅馬共和國嚴重的是，秦還將法推向了一個極端，動輒嚴刑峻法，赭衣塞路，終于使不甘受專制高壓統(tǒng)治的人們揭竿而起，秦只存在了數(shù)十年就被推翻了。

50 這個專制君主暴虐無道，終致人心喪盡而被推翻。

51 封建帝王在中國專制了幾千年。

52 英國向全世界證明，至少有一個民族認為，專制政治和煽動宣傳并不是治國的必要選擇，自由與秩序并非必然相互斥力，知識高于威嚴，自由討論是真理的生命，也是國家真正統(tǒng)一的生命。

53 但看他對于王叔文集團態(tài)度之嚴厲，以至必欲置之死地而后快，正顯現(xiàn)了這位專制君主性格氣度的褊狹與刻薄。

54 在一個專制和奢侈的宮廷里，雄心變成了爭先恐后的阿諛逢迎和玩弄手腕。

55 如今同樣的一代（大多是老一輩知識分子的子女）也在專制國家的夾縫中得以成長起來，只不過這一次，他們的活動圈子是時髦酒吧、藝術(shù)畫廊以及光怪陸離的媒體圈。

56 從歷史事實看，從一部民主魏瑪共和國憲法的縫隙中冒出了一代希特勒法西斯主義的獨裁統(tǒng)治；而從現(xiàn)代法治國家管理社會的狀況看，行政權(quán)力擴大化傾向日趨明顯，專制因素和專橫現(xiàn)象也比比皆是。

57 要專制政府允許那些犧牲在他人的政權(quán)之下的重見天日，一向是和他們的政策相違背的。

58 開國先賢們首先考慮到的是專制暴政的可能性，因為在當時的確有許多人正醞釀著要一手遮天。

59 他最最不喜歡的就是電話的專制強橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它。

60 所有事情都使專制君主生氣。

61 中國古代是以專制皇權(quán)的大共同體本位的價值一元化的社會，它通過犧牲個人權(quán)益而達到無訟的社會目標。

62 獨裁政治權(quán)勢者的專制，對于民眾福祉的危險性，比不上民主政治人民的冷漠。孟德斯鳩

63 沒有絲毫專制而經(jīng)溫柔澄清了的愛；比任何情緒更能產(chǎn)生甘美的樂趣。安德烈?莫洛亞

64 因為那時法國是個專制的君主政體。

65 當然，很多專制政體都精通于襲擊和解散政治威脅。

66 在民權(quán)觀方面，譚主張“興民權(quán)”，拉開了資產(chǎn)階級民權(quán)與封建專制皇權(quán)激烈較量的帷幕。

67 專制統(tǒng)治者為了懲治貪賄犯罪制定了種種對策，包括事前預防、事中監(jiān)督和事后懲罰。

68 在每場出擊中，都鏟除了令人驚駭?shù)臍埍?em>專制政權(quán)。

69 第一，中央集權(quán)的君主專制；第二，小農(nóng)經(jīng)濟；第三，小商品經(jīng)濟；第四，重義輕利。

70 在這個數(shù)字化的時代，電子通訊將為專制政權(quán)敲響喪鐘，已是很通常的說法。

71 我們在漸漸地學習如何跨越各團體之間的界限、打破各團體之間的障礙，學習尋找如何來追求我們普遍的人類價值，同時一起與專制作斗爭。

72 他想起那群他所統(tǒng)領(lǐng)著的兄弟黨；最重要的，還有那個對他心存偏見的專制的媽媽，現(xiàn)在卻成了他日夜的牽掛。

73 臣下的叛逆，會找來專制君主的猜疑，猜疑之后便會產(chǎn)生整肅，整肅就會讓臣下不安，不安之下便又開始叛逆。田中芳樹

74 電報局中官商關(guān)系之角力，深刻反映出專制政府力量對企業(yè)發(fā)展的雙重影響。

75 結(jié)果社會內(nèi)部的裂隙愈來愈大，最終導致第三等級的大規(guī)模反叛，專制帝國的大廈轟然倒坍。

76 當心靈在說話，里指出來高聲反對，是不恰當?shù)摹Ｔ诿乃椎耐鯂�，實施的是心靈的專制。米蘭?昆德拉

77 乾嘉之際是清代歷史的轉(zhuǎn)折期，時世的盛與衰在悄然消長，專制統(tǒng)治的松與緊在微妙張弛。

78 對性言論自由和性表達的寬容，是自由、民主國家的主要標志。對這些社會特質(zhì)的不寬容，是獨裁、專制和神政的標志。

79 這要部分歸功于他的才華：表演技巧、戰(zhàn)略眼光、令人震驚的細節(jié)關(guān)注以及專制的管理風格，令很多管理者傾羨不已。

80 林非散文閃爍著思索之光，無論是云游天下，還是追溯歷史，抑或觀照現(xiàn)實，總是表現(xiàn)出知識分子的良知與覃思，對封建專制主義弊害的剖析尤為犀利而深刻。

81 從1955年開始到2009年一直把持政壇的日本自民黨，終于在大選中被選民拋棄，事實性的一黨專制政體也就此落幕。

82 神開始專制，而且開始要人來當祭品，伊博人會毀掉神。

83 在專制主義的封建社會中,最容易衍生諂諛的小人.

84 當今大不列顛國王的歷史，是接連不斷的傷天害理和強取豪奪的歷史，這些暴行的唯一目標，就是想在這些州建立專制的暴政。

85 一群專注于研究“不同專制政體的相對穩(wěn)定性”的政治科學家們，根據(jù)不同的特征，把這個類別再細分成了很多亞群。

86 現(xiàn)代作家在專制型父親的塑造上存在著諸多的不足和局限，如片面化、符號化、政治化、審美性缺失等。

87 其咨詢、規(guī)諫的職守和作為，凸顯出自己特有的光彩，給古代封建專制政體注入了一股難能可貴的活力。

88 專制主義和信仰系統(tǒng)沒有關(guān)系，只要你不斷地重復它并且屏蔽掉反對意見。

89 明王朝建立后不久，為鞏固其專制統(tǒng)治，厲行海禁，并定為基本國策。

90 革命是個社會矛盾的釋放過程，釋放出來的毒素，當然有專制。它引發(fā)的亂局，也是新專制主義的溫床。以毒攻毒，此事太正常。李零

91 摘要胥吏作為傳統(tǒng)社會中的一個特殊群體，在專制社會國家機器的運作中所起的作用不可小視。

92 然而，從國家整體的制度構(gòu)造來看，由“專制有司”構(gòu)建的大日本帝國憲法體制以天皇主權(quán)，并不是民主的憲法體制。

93 在這個世界上沒有比對專制扔石頭更優(yōu)美的室外運動，同樣沒有比在數(shù)字虛擬空間更為刺激的群毆性交流。

94 如果專制政體不向自由主義低頭，又如何能融入自由主義的國際體系中呢？

95 獨裁專制:你有兩只奶牛.政府全部牽走,然后把你拉去做壯丁.

96 過去的專制政權(quán)僅僅限于迫害它的“政敵”，而極權(quán)主義卻無情地消滅它的“順民”。崔衛(wèi)

97 但是由于國民黨的專制以及戰(zhàn)亂，民國時期文官考試立法的實施并不理想。

98 阿拉伯世界的百姓們也已經(jīng)看到了一系列的專制政體倒臺，如果他們中的一些國家走向了民主，而另一些沒有，那么也會成為將來歷史課程的一個標尺。

99 我國古代死刑復核制度的階級本質(zhì)是為了封建統(tǒng)治階級服務，是專制政體下王權(quán)操縱司法的產(chǎn)物。

100 韓非的賢能觀以維護君主獨裁專制的法治理論為基礎。

101 當然，有一些表述也反映了她的父親有些專制、尖酸、不留情面、滿口臟話。

102 我國傳統(tǒng)社會極為漫長，其自然經(jīng)濟、專制統(tǒng)治、家族制度和以儒家文化為主導的文化樣態(tài)在一定程度上阻礙了現(xiàn)代社會公德的生長發(fā)育。

103 最壞的專制在崩潰之后會生成最好的民主政治，但是，最壞的民主政治在垮臺之后卻從不會生成出最好的專制，這是一件奇妙的事……田中芳樹

104 很多政治學家指出，俄羅斯目前大量的石油收入是其仍然實行專制統(tǒng)治的主要根源。

105 任何選擇都有代價，統(tǒng)一也不例外。若將這個漢字組合拆解開來，“統(tǒng)”者“歸總”，“一”者“劃一”，這個詞的背后隱隱約約地站立著三個讓人望而生畏的“怪物”：集權(quán)、獨裁、專制。這似乎是一枚硬幣的兩面，你別無選擇。吳曉波

106 實際上，諷刺的是，所有專制主義者都有一個共同點，那就是：他們都是強烈地、敵意地、惡毒地反對專制主義的。

107 第三，兩次憲政運動也是民主與專制之間斗爭的必然反映。

108 不論社會環(huán)境怎樣，個人在價值觀上總能擁有相當?shù)淖灾鳈?quán)。在多么庸的時代，仍會有優(yōu)秀的個體。在多么專制的社會，仍會有自由的靈魂。一個人體驗人性之美和品嘗做人幸福的權(quán)利，是任何力量也剝奪不了的。周國

109 我們看到，在歷史上，只要把某一種理論宣布為至高無上的真理，隨之而來的便是文化上的專制主義。和文化就會僵化，社會就會停滯，以至倒退。呂大吉

110 簡言之，中歐地區(qū)在市場與專制資本主義之間看似沒有出路。

111 不問你是什么，成見也好，貪瀆行為也好，卑劣作風、壓迫、不義、專制、不公、熱狂、暴政也好，你都得留心注意那個張著嘴發(fā)愣的野孩。

112 這就跟專制君王截然不同,這些統(tǒng)治者可以肆意調(diào)動軍隊,驅(qū)使麾下的兵卒像踩扁葡萄一樣消滅敵人,哪里有騷亂,哪里就會有他們的身影。

113 文章的題目故意用了語義模棱兩可的短語，祖瑪被稱之為“下一個大人物”，這個短語慣上用來形容專制的非洲。

114 到西周，神本主義發(fā)生動搖，一切以“人事”為重，主要表現(xiàn)在奉行敬德保民，實行分封制、宗法制、開明專制。

115 蔣并非政治家而是一個專制統(tǒng)治者，不管是仁慈的還是不仁慈的。

116 布迪厄和帕斯隆用“文化專制”來形容這種現(xiàn)象，即工人階級的孩子滿足于隱含的意思，但是這與他們的生活方式無關(guān)。

117 他的罪刑法定以保護人身權(quán)利、廢除封建專制為宗旨，以反對比附援引、排斥律外科刑等適用，以罪刑相適應、廢除酷刑、明刑弼教為司法主張。

118 “八王之亂”與禁衛(wèi)軍權(quán)的關(guān)系，提供了認識中國古代君主專制政治和禁衛(wèi)軍權(quán)關(guān)系的一個典型個案。

119 他鼓勵林肯總統(tǒng)對民眾曉之以理，告訴他們美國內(nèi)戰(zhàn)不是南北之爭，而是民主與專制之爭。

120 當時中國人受異族統(tǒng)治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知中國有此人物，庶對中國人不敢輕視。今君輩爭言孔子乃自來專制皇帝所尊，以便利其專制。試讀此間碑碣，亦豈當時許多中國人惟恐外族人不易專制，故亦教之尊孔否。錢穆