(1) 人生里面是充滿遺憾的，我覺得這是一個常態(tài)。所謂的成熟，就是你必須要學(xué)會接受殘缺。

(2) 所謂奉獻，既是蠟燭燃燒自己，奉獻光明；汽油燃燒自己，奉獻動力；小蜜蜂燃燒自己，奉獻蜂蜜；企業(yè)燃燒自己，奉獻社會；作為企業(yè)的員工燃燒自己，奉獻企業(yè)，并通過企業(yè)奉獻社會。

(3) 對什么都無所謂的人，能談戀愛簡直就是開玩笑。

(4) 失敗之前無所謂高手，在失敗的面前，誰都是凡人。普希金

(5) 成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。

(6) 所謂高質(zhì)量人生，其實就是衡不斷遭到破壞和重建。趙鑫珊

(7) 大部分的人對于所謂成功，只有兩個標(biāo)準：小時候的分數(shù)和大了之后的錢數(shù)。朱德庸

(8) 所謂陌路，就是最初不相識，最終不相認。

(9) 正所謂黃滿祭瀑布群，山腳下便聞水聲。順著鵝卵石鋪成的小道，我們漫步茶葉飄香的山間，伴著聲聲蟲鳴，諦聽流水潺潺，看山澗溪水涓涓。兩旁虬松林立，亦有青竹數(shù)株。朦朧細雨中，一切皆散發(fā)出詩意的芬芳。

(10) 做人要有自己的脾氣，適當(dāng)放高姿態(tài)，所謂溫柔，不過是看用在誰身上。

(11) 所謂成長，就是逼著你一個人，踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅強。

(12) 所謂過高估計自己的力量，就是把商場競爭僅僅理解為資本實力的較量，卻忽略了人心的向背和金錢以外的成本。

(13) 早上起來，一出門，白茫茫的一片，無所謂天，無所謂地，好似拉上了幾層紗幕。它輕飄飄的，細膩膩的輕拂著水，木、草、屋、人，浮來浮去，似仙境，似迷宮，令人迷惑。一切都被白霧包裹著。

(14) 所謂失敗，其實就是自己的一種感覺，是在通往目標(biāo)的過程中，由于自己的行動多次受阻而產(chǎn)生的絕望感，是自己在自己心中滋養(yǎng)起來的障礙。

(15) 所謂的一見鐘情，終究不過是一個年少，一個無知。

(16) 走了不多遠，看見昨天所說的峭壁上的路，也就是所謂雷公巖的，果然陡極了，幾乎是九十度垂直的石梯，只有一尺多寬；旁邊就是懸崖，雖然不很深，但也夠怕人的。

(17) 所謂女人，就是最讓男人煩惱的動物；所謂男人，就是最喜歡自尋煩惱的動物。

(18) 犯錯是最好的學(xué)習(xí)，所謂“吃一塹，長一智”就是同樣的道理。如果我們能從另一個角度去看待自己所犯的錯誤，未必不是一件好事。因為我們能從錯誤中吸取教訓(xùn)，驅(qū)使我們進步。

(19) 小河里的水清澈見底，幾個小朋友在高興的打水仗，渾身都濕了也無所謂，河內(nèi)的小魚游來游去，一點也不怕河邊玩耍的孩子們，遠處還有幾個大人靜靜的坐著在釣魚。

(20) 草原的廣袤與海的遼闊讓人蕩氣抒懷，那滿眼的碧綠和蔚藍總能讓人覺得愜意清爽。或許骨子里一直向往的就是一種自由自在的生活。正所謂海闊憑魚躍，天高任鳥飛。如果讓人能暫時遠離喧囂，像一條游魚或是飛鳥一樣的自在。我想還是去草原吧。

(21) 戀愛就象手機，總是謠傳要單向收費，卻永遠出不了臺，最后你才發(fā)現(xiàn)，謠言發(fā)源地不是用戶自己，就是沒有手機的所謂專家學(xué)者。再以后，你不得不說服自己，雙向收費是多么合理合法。

(22) 摘一根美麗絢爛的花，戴在發(fā)間，折一根清翠的柳枝系在腰間。我們常常穿梭于密草林間，尋覓所謂的幸福蹤影，其實，幸福時刻縈繞在我們身邊。

(23) 我覺得一個重要的原因，是因為我們拋棄了游戲的全民化基礎(chǔ)，拋棄了游戲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性，關(guān)起門來搞所謂的精英開發(fā)，用一個人、一個團隊的智慧去迎合或者對抗千千萬萬用戶和競爭對手的智慧，這是成功離開我們的根本原因。

(24) 中出現(xiàn)的一切，都無法擁有，只能經(jīng)歷。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經(jīng)過而已；亦無所謂失敗，而只是經(jīng)驗而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情。

(25) 這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評論任何人，做到心中有數(shù)就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據(jù)來介定好人與壞蛋，其實就是利益關(guān)系的問題。

(26) 我是已經(jīng)死過一次的人了，為了讓草帽他們活著從這里離開，再死一次我也無所謂！

(27) 戀愛像是無堅不摧的金錐子，可以克服一切困難，一直無所謂懼地勇往直前；戀愛像是一把雙刃刀，可以讓人堅強，也可以至人于死地；戀愛像是魔鬼，讓人走火入魔。戀愛是決定不可缺少的，沒有了愛也就沒有了我們。

(28) 幼兒教育，引領(lǐng)孩紙走向成長；小學(xué)教育，指向廣闊陽光明天；初中教育，指導(dǎo)孩紙熟知歷史；高中教育，所謂的第二個春天；大學(xué)教育，步入社會的墊腳石；職后教育，引領(lǐng)技術(shù)人才的創(chuàng)維。

(29) 冬天，嘗受到了失敗；冬天，感受到了生活的死氣沉沉；冬天，開始懷疑世界上所謂的友誼是否真的存在；冬天，讓人迷惘，傷感，惆悵。卻對這些東西束手無策。

(30) 站在山頂向下望，只見成片的樹木宛如一朵朵飄浮在天空中的白云，也許這就是所謂“白云山”何謂“白云山”的緣故吧！

(31) 竹子剛勁清新，生機盎然，蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。

(32) 買舒適的睡衣給自己，暴露一點也無所謂。

(33) 不管你對于每天接觸的客戶具有何種想法，這都無所謂，重要的是你對待他們的方法。

(34) 書是一扇窗，只有打開了，才能看到外面精彩的世界；書是一道門檻，只要努力跨過去了，就能感受里面的色彩；書是人世間最大的財富，正所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”。

(35) 聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。所謂天才，實際上是依靠學(xué)習(xí)。華羅庚

(36) 所謂階級，就是這樣一些集團，由。馬克思

(37) 孰不知，歲月蒼老了紅顏。所謂女為悅己者容，所謂知己紅顏，只能在刀光劍影中灰飛煙滅。誓為知己者死，只問這漫漫劍俠路，到底有多少知己……“此生此世，生死與共，禍福同行”？

(38) 人們都以為，所謂專注開發(fā)質(zhì)精量少的產(chǎn)品策略，代表只需要找出最佳的產(chǎn)品做出來就是了，但那意味著人們只看到表面；事實上這種策略也代表你必須要對另外100個絕佳產(chǎn)品概念說不，這意味著你必須極為謹慎地做出選擇。

(39) 智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認識的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對事物的明察一樣。

(40) 所謂的成功并不需要你比所有的人都強，你只需要強過自己的對手或同行，就足夠能顯示你的價值。

(41) 我們生活要有品味，不要無所謂；生活要講究，不可將就；生活要浪漫，但不可散漫。

(42) 人生最大的失敗是矣慢：所謂“謙受益，滿招損”，一個人如果自高自大、貢高我慢，不管走到哪里，都不會受歡迎，所以驕傲、矣慢是人生最大的失敗。

(43) 所謂人才，就是你交給他一件事情，他做成了；你再交給他一件事情，他又做成了。史玉柱

(44) 積極參加校園的活動。通過這種活動，可以學(xué)會怎么理解、幫助別人，滿足別人的需要和別人溝通。這在美國文化中，是所謂“領(lǐng)袖素質(zhì)”的基礎(chǔ)。找工作時會被別人另眼相看。千萬不要認為自己的生活只有校園而已。

(45) 凌晨的時候，天還是暗暗的，我們還是在暖和的被窩里酣睡著。清晨，天就揉了揉惺忪的眼睛，但還是灰蒙蒙的一片，慢慢地太陽升上來了，云朵就像上了顏色了似的，滿是紅艷，這就是所謂的日出了。

(46) 所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令。康德

(47) 情人節(jié)或者生日沒有人送花也無所謂，不必自己去買一束讓花店送來。你可買花的錢買精美的禮物，送給媽媽和爸爸。

(48) 有些人、有些話、說不說理不理都無所謂；因為看清了，也就看輕了。

(49) 堅持把簡單的事情做好就是不簡單，堅持把凡的事情做好就是不凡。所謂成功，就是在凡中做出不凡的堅持。

(50) 殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則精神何由發(fā)達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

(51) 所謂內(nèi)心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂。

(52) 什么是最大的修養(yǎng)呢？就是寬容。所謂“嚴以律已，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你與不好，都能包容，(所謂造句 /5641744)這才是人生最大的修養(yǎng)。

(53) 所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽愚昧無知的一層裱糊紙。

(54) 不管過去還是現(xiàn)在，科學(xué)都是對一切可能的事物的觀察。所謂先見之明，是對即將出現(xiàn)的事物的認識，而這認識要有一個過程。達?芬奇

(55) 我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實所謂：“每逢佳節(jié)備思親”。

(56) 夏天掃去了夜晚最后一片云。一貧如洗的天空只剩下一彎明月，瞪大眼，才隱隱約約看到幾顆星星發(fā)出黯淡的光，這是所謂的“月明星稀”吧。

(57) 沒有所謂幸運或厄運，每件事情有因必有果。

(58) 面對挫折的勇氣，便是從微笑中汲取的。我們不能只停留在失敗的痛苦當(dāng)中，做無所謂的掙扎。堅信你的痛苦只有過去，而明天是充滿希望的！微笑面對挫折，迎接新一次的挑戰(zhàn)。生活中，沒有永遠的勝者，也沒有永遠的敗者！

(59) 即使相處的時間不多，但所謂的友情是不在乎相處的時間長短的。

(60) 我認為勤奮是個人成功的要素，所謂一分耕耘，一分收獲，一個人所獲得的報酬和成果，與他所付出的努力是有極大的關(guān)系。運氣只是一個小因素，個人的努力才是創(chuàng)造事業(yè)的最基本條件。

(61) 我們必須對生活先有信心，然后才能使生活永遠延續(xù)下去，而所謂信心，就是希望。

(62) 所謂獨創(chuàng)的能力，就是經(jīng)過深思的。歌德

(63) 當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云天，所謂清明一尺，谷雨一丈，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。

(64) 當(dāng)你因為興趣而做一件事情的時候，這個世界上就沒有毅力和堅持之類的事情。外人看到的所謂的你的毅力，僅僅是因為你做這件事情的時候，非常快樂，所以才能長久。

(65) 千峰環(huán)野立，一水抱城流。桂林建城在山中，翠綠的群山與夢幻的漓江小心的呵護著懷中的桂林城。“山在城中，城在山中，山中是城，城中是山”這話一點兒不假，正所謂“無山不奇，無水不秀”。

(66) 人生最大的希望是安：財富、名位是大家所熱衷追求的。但是如果求得了財富、名位，卻失去了安，這樣的人生沒有希望，沒有意義。所以人生最大的希望是安，所謂安就是福。

(67) 所謂智慧就是知道一切，對聽到的事有獨到見解，不迷惑于某一件事，能從一件小事推知大的道理。

(68) 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”。

(69) 所謂強者，是既有意志，又能創(chuàng)造時機的人。

(70) 很多的親切、優(yōu)雅，都是經(jīng)歷挫折、教訓(xùn)后的所謂成熟，甚至是世故，它是一種自保，它背后其實是一種滄桑。

(71) 人類所有的氣力，只是耐心加上時間的混合。所謂強者既故意義，又有等待時機。

(72) 多一點無所謂，就少一份憂愁、少一份傷心。

(73) 情人節(jié)或者誕辰?jīng)]有人送花也無所謂，不必自己去買一束讓花店送來。你可以將買花的錢買優(yōu)美的禮物，送給媽媽和爸爸。

(74) 我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。

(75) 所謂天才，就是努力的力量。

(76) 零星的時間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時間。所謂“積土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已無途。卡耐基

(77) 其實,有些時候,那些所謂絕對的事并不是不能轉(zhuǎn)變,但凡人擅長考慮,肯用功.

(78) 所謂英雄，其實是指那些無論在什么環(huán)境下都能夠生存下去的人。

(79) 所謂誤會，大概也不是一句兩句就能說得清，也不是一天兩天就理得明。不過，多多少少還是總結(jié)了一句話：其實誤會的前提并非事實而是人心，后補的才是事實。

(80) 所謂的性格是一種慣，那不加熟。凱恩斯

(81) 愛情只是一種感覺，而這感覺會隨時日、心境而改變。如果你的所謂最愛離開你，請你耐心地等候一下，讓時日慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會慢慢淡化。不要過分憧憬愛情的美，不要過分夸大失戀的悲。

(82) 所謂快樂，是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。

(83) 作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。

(84) 勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說，堅持就是勝利。

(85) “所謂人不可貌相”，仙人掌就驗證了這個道理，他不會讓人看到自己崇高的內(nèi)涵，但也由此便更突出地顯現(xiàn)出它的低調(diào)，高雅。

(86) 所謂“減負”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。

(87) 所謂企業(yè)管理就是解決一連串關(guān)系密切的問題，必須有系統(tǒng)地予以解決，否則將會造成損失。

(88) 所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過我自己再三思維，直至它們在我個人經(jīng)驗中生根為止。歌德

(89) 情人節(jié)或者生日沒有人可送花也無所謂。你可以將買花的錢買精美的禮物，送給媽媽和爸爸。

(90) 所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運險峰的人。

(91) 人生是沒有窮盡的，所以也就沒有什么所謂的歸宿。

(92) 我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。魯迅

(93) 沒有所謂失敗，除非你不再嘗試。

(94) 當(dāng)你年輕時，以為什么都有答案，可是老了的時候，你可能又覺得其實人生并沒有所謂的答案。王家衛(wèi)

(95) 正所謂“學(xué)海無涯”。我們正像一群群魚兒在茫茫的知識之海中跳躍、嬉戲，在知識之海中出生、成長、生活。我們離不開這維持生活的“海水”，如果跳出這個“海洋”，到“陸地”上去生活，我們就會被無情的“太陽”曬死。

(96) 所謂沒有時間，是因為沒有很好地利用它。

(97) 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩

(98) 買舒適的睡衣給自己，性感一點也無所謂。

(99) 真正的女性是毅然拋棄所謂女性氣質(zhì)是，依然美麗的人；真正的男性是堅決承擔(dān)男性責(zé)任，卻依然感到悲愁的人。

(100) 所謂挫折，在從前的我看來不過只是一個符號；一個書上常常出現(xiàn)的名詞；一種激勵偉人前進的動力，而與我無關(guān)。如今明了，挫折，它是苦的，如咖啡一般，卻有綿延的香味……

(101) 所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。魯迅

(102) 無所為而無所謂，無所謂而無所不為。

(103) 情人節(jié)或者生日沒有人送花也無所謂，不必自己去買一束讓花店送來。你可以將買花的錢買精美的禮物，送給媽媽和爸爸。

(104) 所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實在的。愛迪生

(105) 所謂科學(xué)，包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi)，都是有關(guān)時代的函數(shù)，所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。

(106) 所謂愛國心，是指你身為這個國家的國民，對于這個國家，應(yīng)當(dāng)比對其他一切的國家感情更深厚。蕭伯納

(107) 能領(lǐng)悟成功者的經(jīng)驗和智慧，就是自己生活中最大的快樂，就是自己人生旅途中不可缺少的財富，所謂的財富不是金錢，而是你對人生的感悟、經(jīng)歷、知識、技能、人際才是你成功的財富。

(108) 濟南，這是一座以泉水聞名的城市，所謂的"家家泉水，戶戶垂柳。"便是說的美麗的泉城濟南。

(109) 當(dāng)你明天開始生活的時候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當(dāng)你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴�去什么�?/p>

(110) 勝利在于堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說，堅持就是勝利。也只有堅持才能取得勝利！

(111) 歲月在輪回，人生在飄逝，我們架一葉扁舟于江諸之上。尋覓所謂的幸福。

(112) 所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言。康德

(113) 所謂的拜大主義，就是冰封固有操守而火熱追求利潤。李奧貝納

(114) 沒有所謂的失敗，只有暫時的成功。

(115) 所謂志向高遠，說的是樹立的志向，比自己的能力所及高些遠些，而不是比別人高些遠些。

(116) 所謂企業(yè)管理就是解決一連串關(guān)系密切的問題，必須有系統(tǒng)地予以解決，否則將會造成損失。普賽爾。

(117) 不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。

(118) 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

(119) 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

(120) 所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。