（1）我來完成耶穌基督未竟的事業。希特勒

（2）我的大名叫上帝，小名叫耶穌，英文名God，法號是如來。

（3）我穿過樹林的時候在思考耶穌的事。如果他是個木匠的話，我想知道他打個書架收費多少錢。

（4）我跟耶穌期求踏實牢固的生活，他想了想說，咱們還是先談談世界跟吧。

（5）我的良心，耶穌必全然知道，他也必知我在苦難中無人能比的敬虔與誠實。

（6）耶穌和釋迦牟尼的最大區別是什么？他倆頭發一個大卷一個小卷。

（7）從四世紀到文藝復興，很多關于耶穌孩童時期的"秘密時間"的故事都流傳下來，耶穌的雙親在去埃及和往返的旅途中，甚至一個嬰兒時期的耶穌也擁有和使用救世主的力量來保護他的雙親，直到他作為一個十二歲的孩子，離開家去與廟宇的學者們分庭抗禮的時候，讓他的父母擔憂了三天。

（8）我是神大愛的對象，借著耶穌的血，我享有永無窮盡且無條件的愛，接納，與價值；這事實絕無風險，并不依賴于我的表現。

（9）今天，您和我，轉向耶穌，閉門思過，悔改。

（10）圣經上說，耶穌使一切煥然一新。

（11）這句話假設張三明白耶穌基督的真理，相信耶穌，已經閉門思過而下了決心要改邪歸正，轉向耶穌。

（12）耶穌殿下如果您有空去魔界，將會看到那里有大片大片的曼珠沙華。一天一天，它們越來越濃烈，越來越悲傷。

（13）佛陀死后你可以膜拜他。耶穌死后你可以膜拜他。但是從來沒有一個成道的人被盲目的、聾的、無意識的群眾尊敬過、愛過。當你看見一個佛，你第一個無意識的行為就是反對他，因為他觸怒了你。

（14）他雖然合上眼睛，呼喚著耶穌一遍又一遍地叫著耶穌的名字但是他那不信教的身體卻繃得直直的，渾身激情奔放。

（15）圣誕節快要到了，聽說你不信“鞋”，不信耶穌，那我只能送你雙襪子，讓你相信禮物，希望你用它收到更多的財富，包括健康，包括快樂和幸福。

（16）主耶穌，聽過禰的好消息后，我們往往很快便依然故我。

（17）我特別喜歡看瑪利亞斜靠著門邊，懷抱嬰兒耶穌，接受幾個泥足的朝拜者的拜見的樣子，感覺像是一個普通的主婦與隔壁鄰居漫不經心的殞聊的場景。

（18）如果耶穌的曾祖知道在他里面隱藏著的東西的話，他不會對自己肅然起敬嗎？

（19）群眾壓迫比拉多，想借刀殺人，用他的權力處死耶穌。

（20）在耶穌朝向天的那股良善不變的心境，與當時周遭環境所呈現出的高傲不遜的情緒之間，有著天壤的差別。

（21）本軍的使命是傳揚耶穌基督的福音，并奉？的名在不分彼此的原則下去滿足有需要的人。

（22）我一定會非常幸福。我父親也會像耶穌講道中所說的那個喻言中的父親，殺肥牛迎接我這回頭的浪子。因為，家里人聽說我搭乘的那條船在雅茅斯錨地遇難沉沒，之后又過了好久才得知我并沒有葬身魚腹。

（23）就是耶穌基督的生命，我們生活在神所應許的永恒國度里，這不是妄想，仍是信心的等候！

（24）當他們看見耶穌時，他們奔走相告耶穌是多么偉大。

（25）耶穌常會點明惦認識誰，尤其是惦所鐘愛的人：單純、正直、無私的人，不論尊貴還是卑賤，殷富還是窮困。

（26）這也令我們想起，當耶穌看到市井商販在神的殿里招搖撞騙，玷污神的名時，他的心里是何等的悲傷。

（27）圣誕樹的種類繁多，有天然松柏圣誕樹也有人造圣誕樹及白色圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有個特大的星星，象徵三博士跟隨該星而找到耶穌，而且也只有該家庭的一家之主可以把這棵希望之星掛上。

（28）死啊，你得勝的權勢在哪里？死啊，你的毒鉤在哪里？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。

（29）相反，我們要像在田野里發現隱藏的寶藏那樣來看待我們與耶穌的關系。

（30）你把我跟?豪相提并論?這簡直是個侮辱,我沒有辦法跟你有共鳴.你的共鳴是讓我放棄全部自我,聽從你的命令.如果我這次遷就了你,去做了我自己認為荒唐的事情,下次你會要求我親吻雪姨的腳,你看錯我了,我不是耶穌基督.

（31）耶穌并沒有在歡呼聲中志得意滿，也沒有屈從群眾的計畫，惦反而利用這個公開的機會潔凈圣殿。

（32）惟有我們個人真心誠意地接受耶穌基督，他才會把神兒女的名份賜給我們。

（33）當眾人看見耶穌和管會堂的人一決雌雄時，想像一下他們嬉笑的情景。

（34）我開開心心地來到學校，可到數學課時，我還是不由得落淚了：老師一發卷，我就緊緊抓著一根鉛筆，就像抓著救命稻草一樣，口中還念念有詞：“啊!南門阿彌陀佛!天啊!!地啊!!!耶穌啊!!!!保佑我吧……保佑我把!”。

（35）您出身貧困心懷天下，您死的光榮生的偉大，您從不屈服被釘死在十字架，耶穌啊，我的主啊！今天是您的誕辰，求您保佑我的朋友一生安康！

（36）當你心急沖動、老我顯露，或是自視甚高、驕傲抬頭時，趕緊轉向耶穌，安靜在上帝面前，放下自己的一切，將自己交在全能者的手中，才能得享安息。

（37）不是所有背著十字架行走的人都是耶穌，不是所有背著口袋的長者都是圣誕老人，不是所有的節日都叫圣誕節，重要的是找個理由，讓自己快樂起來！

（38）左臉被打，立馬把右臉準備好是耶穌的寬容；褂子被搶，褲子也脫下給人家是猶太人的寬容；天天揍人，今天改作罵人是你的寬容，世界寬容日真好。

（39）宗徒們愛生惡死、棄耶穌于不顧的表現，完全不像是耶穌的朋友。

（40）耶穌教我們彼此相愛。

（41）約翰的門徒來，把尸首領去，埋葬了。就去告訴耶穌。

（42）我們相信耶穌基督的再來，包括教會的被提和惦榮耀的再臨。

（43）寶龍行還稱，最幾個月記者對列儂關于耶穌的大膽評論仍有許多問題，也對招待會上提到的越南及代溝問題進行了討論。

（44）很多人則有理有據的解釋這一現象，來證明他們的信仰。有人說耶穌在精神層面回到地球，或者說這一事件是在天堂進行，地球人看不見。

（45）巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那里。

（46）Trump也沒有在沃頓學滿4年，他是在布朗克斯區的福德姆耶穌會大學讀了兩年后轉學過來的。

（47）耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒擺在眾人面前。

（48）有史以來第一次提到使用金雞納樹皮的，是在耶穌會傳教士的正式記錄中。

（49）祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌。卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。

（50）如果你未曾信靠這位愛你的主，我今日呼天喚地向你作見證，將生、死、禍、福陳明在你面前，請你揀選生命，信靠救主耶穌基督而得脫離死亡的權勢。

（51）許多衣索匹亞人與耶穌基督沒有個人的關系，有許多人尋求異端。

（52）約翰是耶穌的開路先鋒,告訴預備人心迎接彌賽亞.

（53）十二門徒之中有一個加略人猶大，去見祭司長，要把耶穌交給他們。

（54）他們來到不久耶穌就去參加迦拿的婚筵。

（55）耶穌看著他們說：“經上記著：‘匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。’這是什么意思呢？

（56）最后，耶穌以有釘痕的手擘餅，借此講解惦自己的復活的故事。

（57）當然如果愛上三個或者以上的，那個人不是畜生，就是耶穌。李亨民

（58）于是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。

（59）當耶穌開始朝耶路撒冷走去時，便立即遇到苛待。

（60）誰是說謊話的呢。不是那不認耶穌為基督的麼。不認父與子的，這就是敵基督的。

（61）在約翰福音中，整個抓捕耶穌的,過程都是很不一樣的。

（62）耶穌受難的十字架的一塊小碎片被奉祀于大教堂里。

（63）基督徒們相信耶穌基督就是被葬在了這座圣墓教堂下。

（64）但如今借著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來了。他已經把死廢去，借著福音，將不能壞的生命彰顯出來。

（65）任何東西都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌里的。

（66）在路加福音15章耶穌的比喻中，我們看到神滿有憐愛的慈心。

（67）在1951年她曾寫道，耶穌基督的受難是耶穌一生里她唯一愿意與人分享討論的事件：“我只想喝他的苦杯。”。

（68）一個直接的問題就是,如何把本質上的耶穌焦點與本質上的一神論合拼在一起.

（69）有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的.

（70）但是現在，我顧慮到因為耶穌我所失去的，哪怕是有一點點得益也好。

（71）最高法院決定華盛頓不能上演耶穌誕生劇，但并不是因為宗教原因。

（72）所以圣母哀子像,瑪利亞抱著耶穌殘破的身體的景象反復地出現，在這里Oedipa占據了這個位置。

（73）鄭在1970年代是在南韓的文鮮明所領導的統一教中，后來脫離建立自己的邪教，原本稱做耶穌晨星會。

（74）事實是，面對共產主義世界的巨大災難，馬克思承擔的責任并不比耶穌面對最后審判承擔的責任更多。

（75）因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里乃是永生。

（76）十三點K，當然是主耶穌，王中之王。

（77）門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。

（78）耶穌在前頭走,門徒就希奇,跟從的人也害怕.

（79）許久以前，當主耶穌被釘在十字架上的時候，他背負了世上所有的罪。

（80）3有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的.

（81）彼得宣講神的話語，在約珥書第2章，詩篇16篇，詩篇110篇，耶穌基督！

（82）不久，人們開始感覺到，由派茲尼克帶來的愛心與善良應當作為人們向“圣誕樹”表達敬意的節日慶典的組成部分，因為德國人將圣誕樹稱為“耶穌圣嬰”。

（83）當他們到達那村子，便說服耶穌留下來，因為日頭已經西了。

（84）那些在與癌癥作了長期斗爭的人，他們的死與耶穌的死比起來，會不那么可怕么？

（85）13他們見彼得約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。

（86）對于另外一些人來說，他們沒有任何問題，在我們還沒有張嘴說話的時候，他們就要信耶穌。

（87）他們見彼得約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。

（88）耶穌對他說，我若要他等到我來的時候，與你何干。你跟從我吧。

（89）本月十二日，一名男孩在瑞典韋斯特羅斯一間教會中，觀看一座完全用樂高積木拼成的耶穌像。

（90）望斷以及于耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；他為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。

（91）雕像天使莫羅尼看臺之上鹽湖寺教會是耶穌基督后期圣徒。

（92）他自稱耶穌,到處偷著車的輪轂帽.

（93）為了保持你的購買理智還有你的錢包完好無缺，在這里我和大家分享一下一些耶穌受難日購物的小貼士。

（94）27有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女,婦女們為他號啕痛哭.

（95）勇敢地往前行,轉臉向著耶穌,因仰望惦的,必不致抱愧蒙羞.

（96）卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。

（97）當耶穌的使徒開始施行神跡、治愈病人時，耶穌贊頌并感謝了天父，因為天父將它隱瞞于智者，卻昭示于質樸之人。保羅?戈埃羅

（98）耶穌說：“......我差派你們去結那常存的果子。”。

（99）眾人說,這是加利利拿撒勒的先知耶穌.

（100）寫給外邦信徒，當時他們正與希臘哲學家激烈辯爭，后者聲稱救贖來自于認知能力的提高，并且認為耶穌只是一種抽象的圣潔而并非是實實在在的人。

（101）在約翰福音15：4耶穌說：你們要常在我里面，我也常在你們里面。

（102）祭司和官長們再次策劃,要捉拿耶穌.

（103）沒聽過耶穌或福音?現在，立刻免費聽福音信息。

（104）在離開白宮后他撰寫了一本耶穌的傳記，里面在保留了許多耶穌的教誨之外拋棄了很多他認為不可信的福音書章節。

（105）在一世紀講這個是時代錯誤的,當時還不存在統一的基督教，我們往后會講到對耶穌的不同觀點，對猶太律法的不同觀點。

（106）致書給在信德上作我真子的弟茂德。愿恩寵、仁慈與安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！

（107）在將臨期的季節里，一個重要的主題是期待主耶穌的誕生。

（108）接著在19章45節，耶穌終于抵達了耶路撒冷，從此往后，都是耶穌在耶路撒冷的遭遇。

（109）同樣的，第二個亞當耶穌基督藉著惦的死，毀壞死亡的權勢，惦自己也進到被贖之人的心中，成為惦兒女的新生命，幫助他們戰勝罪惡的挾制。

（110）不過，觀光客將不難找到昔日耶穌極為痛苦時山園祈禱和被捕的地方。

（111）可十二41耶穌對著銀庫坐著，看群眾怎樣投錢入庫。有好些財主，投進了許多錢。

（112）59這些話是耶穌在迦百農會堂里教訓人說的.

（113）這就是你在基督里的新生命，你跟隨主耶穌走在窄路上，又要跟隨主從這個小門進入天國。

（114）裹尸布的耶穌遺像偽造者必定是個異教徒。

（115）但你們得在基督耶穌里，是本乎神，神又使他成為我們的智慧，公義，圣潔，救贖。

（116）愿賜安的神，親自使你們全然成圣。又愿你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。

（117）試想像一下，耶穌從水淺遲緩的約旦河上來的情景，惦抹掉附在眼睛上的水，身上濺潑著水回到岸邊。

（118）耶穌說,摩西因為你們的心硬,所以寫這條例給你們.

（119）他關于耶穌的小說激起了基督教徒的公憤。

（120）在Pesci先生的合成圖中看起來象個女人的長發人物是門徒菲利浦，就是那個在原畫中身著桔紅色的衣服坐在耶穌左邊第三個的人。