(1) 凡稱之為詩，都要有韻，有韻方能傳達情感；現在白話詩不用韻，即使也有美感，只應歸入散文，不必算詩。正如日本和尚娶妻吃肉，我曾說他們可稱居士，何必稱作和尚呢？

(2) 我們必須利用這個良機練一練英語白話。

(3) 你借我這筆錢不在小數,恐日后空口說白話,還是寫張借據為好。

(4) 以子之矛，攻子之盾翻譯成白話文的意思是說：用你的矛來攻擊你的盾，結果會怎么樣？

(5) 他是國語運動的急先鋒，為推廣白話文、普及普通話奔走呼號。

(6) 例如，胡適用方法研究白話文學史和小說史，為中國文學的研究別開生面，改變了世人關于中國文學的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產重新展示瑰寶的本來面目。

(7) 五四時期盛行白話小說。

(8) 難道中央的命令是一些白話，一張廢紙?

(9) 指望你今天送錢來,原來是空口說白話。

(10) 這篇作文他寫得似文言不像文言，似白話不像白話，弄得不古不今，不倫不類。

(11) 是啊，到了現代就是白話文了。

(12) 保證了半天也沒照著做，這不是空口說白話嗎？

(13) 現在提出這問題，蓋亦知易行難，遂只得空口說白話，而望墾辟于健者也。

(14) 其取勝之處并非白話對文言的勝利，而在于、機智、心情的兩極銜接，極為融洽。

(15) 讀文言文和寫白話文不是風馬牛不相及的兩件事,而是關系緊密。

(16) 其中的每一篇都是理論文章，盡管只是白話理論，幾乎沒有經驗的內容。

(17) 新文化運動前，白話文小說是不登大雅之堂的俗人玩藝兒，有水教養的文人都是吟詩作賦。

(18) 她的語言在白話的基礎上融入古文、方言、歐化的種種成分，不僅典雅凝練，而且靈活自然。

(19) 中篇傳奇小說敘事格局的形成與發展，為明清以降白話中、長篇小說的繁盛，儲存了許多有益的經驗、實踐和機會。

(20) 他恨不能用英文寫信，因為文言信的語氣太生分，白話信的語氣容易變成討人厭的親熱；只有英文信容許他坦白地寫“我的親愛的唐小姐”、“你的極虔誠的方鴻漸”。

(21) 這不是一個威脅，而是某種信息，是采用通俗易懂的白話英語傳遞出來的一個信息。

(22) 出版社計劃陸續出版一些古代經籍的白話譯文。

(23) 河南墜子的調門與唱法則富有一種幽默感，聽墜子就好像聽一位熱心的、大嗓門的、率真本色中流露著嬌憨的小大姐的白話。戲曲中最讓我動情的是河北梆子，蒼涼高亢，嘶喊哭號，大吵大鬧，如醉如癡。

(24) 鮮花和掌聲，從來不會賜予那些守株待兔者，而只會饋贈給那些風雨無阻的前行者；空口說白話，從來不會讓你夢想成真，到頭來，只會留下："白了少年頭，空悲切"的感嘆。

(25) 從于政治對手的目的倒鉤豐富多彩高大聰明的故事，林肯在土布衣服一個精明機智，巴克伍茲白話。

(26) 游泳游得快，來到這世上，不能白活，來無影去無蹤，像個孑孓隨生隨滅。用某人文縐縐的話說：如何理解自己的偶在。大白話就是：我為什么這德性。

(27) 首先，就其藝文生命而言，她所創作的文本同時以文言與白話書寫呈現其內心世界的不同心影。

(28) 另外，主要的文化成就是發展的戲劇和小說，并增加使用書面白話。

(29) 此前，政府有充裕的時間來啟動起訴肇事者的工作，但迄今為止所做的，不過是空口說白話。

(30) 這又讓我想起雅典的導游，我們在參觀衛城的時候，他也說他沒有導游證，不過他好歹拉了一個希臘導游給我們白話了一陣。

(31) 本文試圖找尋出初涉新文壇時魯迅生活與創作之間的內在聯系，從新的角度審視其初期的白話文學作品。

(32) 他認為，白話詩由于沒有詞藻來修飾，因此尤其應該表現真實的情緒。

(33) 運動初期，“新青年”同人對白話的認識還僅僅停留在語言工具論水。

(34) 中國哲學家和外交家。在擔任哲學教授期間，他大力推廣白話文學以取代文言文。

(35) 王梵志是唐初的白話詩人，他創作的數百首五言白話詩真實記錄了唐代下層民眾的生活和心態狀況，展示了下層民眾的鮮活的時代圖景。

(36) 通俗小說具有標識性的文體形態，表現為以白話為其語言標識；以章回體為其文體標識和以類型化為其題材標識。

(37) 百科全書的還包括作家和利益主體的當代新聞，例如那些與作為，電影，媒體，兒童文學，食品和白話文學。

(38) 一般白話翻譯，能夠清通達意，不唐突古人，已是萬幸，何敢有更高要求。

(39) 但文言小說總集的編選卻出現了異常繁盛的局面，并與白話小說融合為這一時代文學的主流。

(40) 這傳真開始于唐朝，后逐漸形成戲劇、白話小真和各式的通俗文學作品如寶卷、俗曲等。

(41) 作家和教育家胡適先生通過在很有影響的新青年雜志上發表的系列文章，成功地倡導在教育和新聞媒體中使用白話文。

(42) 它以北京語音為標準音，以北方方言為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。

(43) 第三部分介紹桂南話、白話的前置詞系統。

(44) 我曾經閱讀了很多并把握了少量的英語白話和謄錄方面的常識。

(45) 能諳練閱讀英文圖紙和業余材料，有杰出的白話才能。

(46) 白話詩和新詩革命具有特殊的生成語境。

(47) 912，就要愛，捧束花兒在等待，表白話兒在腦海，忐忑心兒在徘徊，盼望人兒走過來，伸出手兒牽一塊，愛情果兒一起摘。

(48) 第四章，對懷集白話的一些特點進行詳細討論，并通過分析標話的漢語借詞的讀音深入分析懷集白話的特點。

(49) 而且，這些詩歌是時代的產物，是當時新文化運動的一個體現，尤其是當時白話文學詩學的一個反映。

(50) 胡適早在1916年的白話詩。羅志田

(51) 胡適等人發起“新詩運動”，將白話引進詩歌創作中，并且摒棄了以往舊體詩創作中的一系列限制。

(52) 通過這段白話詩的描述,我們知道，現在法老的軍隊確實被淹沒在水中。

(53) 五四以后，寫白話詩的風氣頗盛。我曾說過，一個青年，到了“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時候，只要會說白話，好像就可以寫白話詩。我的第一首情詩，題為。梁實秋

(54) 白話詩語言欠精練，是與生俱來之病。

(55) 同樣，許多研究胡適白話新詩理論的學者都認為，胡適的“文章八事”受到了美國意象派詩歌主張的影響，這一理論是對意象派原則和主張的附會。

(56) 第四部分介紹了桂南話、白話的后置詞系統。

(57) 中國文學潮流遭遇了急變,白話敘事替代文言詠嘆.

(58) 以變文為主體的唐五代白話小說，受此影響，也呈現出與傳統文學有異的時空觀念。

(59) 它不僅催生了五四時期中國的白話詩，更參與了30年代中國現代派詩的建構。

(60) 文章以道教新特點對白話小說的影響為考察對象，運用文史互證的方法對其間的關系尤其是道教之對小說的影響作一簡要分析。

(61) 由于不明俗字俗語，在白話小說整理過程中，常常出現失校、誤校、擅改的情況。

(62) 如果不確定是否和你交流的對方能理解你的話，用”白話“改說。

(63) 這一系列的話語實踐對中國現代白話文學的誕生產生了很大影響。

(64) 五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖。李敖

(65) 賢賢易色翻譯成白話文，就是說，見了學問好，修養好本事大，執行好的人，就端正態度，肅然起敬。

(66) 英語白話競賽是何時?四月十九號。

(67) 白話在翻譯文學中升帳掛帥，但并不意味著絕對摒棄文言。

(68) “白話詩”是對中國詩歌傳統形式的背離，“第三代詩”是對中國詩歌傳統內容的背離。

(69) 胡適則認為，“白話文學史就是中國文學史的中心部分”，此說對后來的文學史書寫產生了至為深遠的影響，塑造和奠定了現有中國文學史的基本面貌。

(70) 拉拉們大笑不止，一面給女英雄捶肩撫背，夸獎她剛才不忘使用從化鄉下白話，而且說得非常正宗。

(71) 普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。

(72) 意象主義詩歌原則幫助胡適詩學觀點的形成，啟動了中國現代白話文、白話詩的革命。

(73) 本文針對這一時期的白話詩，拋開它的具體含義，將其與舊體詩進行比較。

(74) 從語言層面看，其早期白話小說語言嘗試也為五四新文學的發展提供了借鑒。

(75) 玉林話是流行于廣西玉林市玉州區的一種粵語亞方言，本地稱為玉林白話。

(76) 在“國語的文學”面臨挑戰之時，五四先驅以“科學家的試驗方法”，以實際成果驗證白話文學理論。

(77) 胡適對白話文學的倡導與現代“國語”觀念密切相關，但是他的這一致思路向并未得到足夠的理解和重視。

(78) 唐代著名白話詩人寒山不僅在中國影響較大，在東亞諸國也頗有影響。

(79) 而正式體對白話體又會產生一種“拉引效應”。

(80) 舊體或變體白話詩同新格律詩一起，構成白話格律詩的兩個格局。

(81) 南社詩人是中國詩歌代化歷程中的一支生力軍，其創作貫穿于“新學詩”、“新派詩”、“歌體詩”、“白話詩”等詩歌代化階段，尤以“歌體詩”的探索成績突出。

(82) 初期白話詩作為中國新詩的發端，在文學史上具有重要的意義。

(83) 是第一至三屆全國人大代表，第五至七屆全國政協委員，是中國白話詩創作的先驅者之一。

(84) 在“五四”新文學運動中，胡適的白話文學理論使得現代白話文體獲得合法化身份成為可能。

(85) 我們出版社計劃陸續出版一些古代經籍的白話譯文.

(86) 這使得中國現代新詩沒有從直白淺露的“白話”起步，而是從一種自由創作精神起步。

(87) 如果要說不太好分辨，那是因為普通話是以北京語音為標準音，北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的普通話。

(88) 胡適立足于時代，對白話文學的大力倡導帶來了價值觀念的轉變，使國語運動的價值困局得以消解。

(89) 對其“大白話”似的詩歌風格,眾多網友并不認同,并通過仿寫其詩歌的形式表示嘲笑。

(90) 怎么,你是覺得,我們這些人親自登門來討債,是連借據都沒有,過來空口說白話?

(91) “我學做戲的時候,還是念白用中州韻、唱腔才用白話,后來前輩大師們不斷創新,這才有了完全用粵語的中國廣東粵劇。

(92) 家里專門請了各種老師來教他廣西的語言,所以,軒轅不滅對廣西的桂柳話、白話、客家及一些少數民族語言都非常了解。

(93) 1920年,他促成教育部改定小學的“國文科”為“國語科”,以白話文取代文言文,廢除小學“讀經”。

(94) 正當眾人無奈之際,一位會講白話的市民聽懂了老人的話,并指出老人就住在七星路的農墾大院。

(95) 異途同歸,地球上的古文最終也變成了白話文,但這里,中途就就變成了白話文,讓沈約有些遺憾。

(96) 漢字方面,正體字與俗體字(似于今簡體字)并用;文體上,文言文與白話文共生。

(97) 徐勛哪里不知道對方是想確定自己究竟是否空口說白話,只是他今天的目的不過是打動朱管家,正主兒徐迢見不到,他當然不會談及太多,話都說得含含糊糊。

(98) “五四”以來,李大釗、陳獨秀、魯迅等一批仁人志士更是將白話文的“言必有物”提到文化革命的高度。

(99) 白話詩產生于“五四”時期歐風東漸之際。

(100) 他的很多諭旨,就是簡潔明了的大白話,連村童翁嫗都能聽懂。

(101) 錢鑫表示,他們的統計都是根據醫院診斷書,不然空口白話沒法統計。

(102) 中美日三國關系“再衡”,不是空口白話就能建立起來的,需要三國在TPP、一帶一路、亞投行以及歷史問題上的全面協調合作才能實現。

(103) 秦虎娃有口無心的瞎白話著,恨不得把劉猛貶的一錢都不值。

(104) 此后,在語文教科書中,白話文逐步取代了文言文,實現了“言文一致”。

(105) 周重寫好文書后,本想給吳山讀一遍的,但沒想到對方竟然也粗通文墨,自己拿起文書看了一遍,周重都是用白話文書寫,因此他也看的懂。

(106) 盡管無法確知蘇榮的落馬與周家的舉報是否有關,但足以讓輿論感慨,有些落馬官員的“反報復”,也許并非空口白話。

(107) 回答問題時,李克強很少引經據典,闡述觀點不光多用“白話”,且善打比方。

(108) 因為小冊子多是用半文言半白話的語句寫的,甚至還有許多生僻字,以重陽水,自然難以全部讀得懂了。

(109) 出任《杭州白話報》主筆,先后創辦《公言報》、《新社會日報》等10余份報紙,1926年8月6日因反對反動軍閥,最終以身殉報、英勇就義。

(110) 第三,在編纂方法方面,柳亞子頂住當時守舊人士的責難,堅持采用白話語體文。

(111) 反之,違反協議得不到懲處,這樣的協議就變成了空口白話,紙上談兵而已。

(112) 劉先生稍為中庸,在張愛玲之外,又捧出梁實秋、錢鍾書兩位;同時引童元方拈出的數例語證,以說明“我們的白話文是毀于英譯中的‘怪胎’”。

(113) 這也是所有人的疑問,空口白話,難以取信與人。

(114) 李哥,你是不是覺得我瘋了,放心,我不僅沒瘋,而且好得很,我這么說自然也不是空口說白話,你先來我這里再說,來了之后,一切你就明白了,快點來啊!

(115) 這本先放放,繼續翻開第二本《楞嚴經》,一目十行的掃了掃,我的注意力很快被吸引了,因為這本有注釋,白話注釋,能看明白寫的是啥。

(116) 記得小時候北屋的閣樓上,就扔著些有頭沒尾的古白話小說,比如小五義、續小五義之類的。

(117) 散文詩風格,一半是分不清年代的大白話風格,兩種風格疊加在一起則又構成了目不忍視耳不忍聞的風格。

(118) 所以有的舊體詩賦對現代生活雖偶有涉及,作者也要在文下加上大量的白話注釋,形成了自己為自己作注的創作“奇觀”,語體文白混雜,不倫不類。

(119) 《聽話兒――白話你我他》是一個以談論人際關系、處世方法和社會價值取向的欄目,主持人是相聲演員郭冬臨、李琦和孟凡貴。

(120) 他剛才想了想與其倒是空口說白話批評球員,不如當場就記錄這些情況。