1. 屈辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。李白

2. 最后，對兩漢辭賦“九體”作品較為稀少的原因及“九體”作品在產(chǎn)生后不絕如縷的因由進行了分析。

3. 真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的,是他的詩文辭賦。

4. 在經(jīng)濟生活和辭賦創(chuàng)作的結(jié)合上，漢初游士找到了延續(xù)生命與實現(xiàn)價值的新天地。

5. 再次，通過比較部分同題唱和辭賦，探討其創(chuàng)作動機、積極作用、彼此之間的差異等。

6. 因此,我們必須堅持這樣一個大前提,對他的辭賦觀首先進行哲學探源,然后再進行文本分析.

7. 元好問早年受到應(yīng)試教育的影響，曾經(jīng)創(chuàng)作過辭賦作品。

8. 班昭是東漢著名的史學家和辭賦作家。

9. 六言對句是辭賦在吸取楚辭句法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，是駢文的重要構(gòu)件。

10. 從謝客的辭賦看其復雜而又悲慘的一生.

11. 但受其老師及其人生經(jīng)歷的影響，他后來較少創(chuàng)作辭賦而以詩歌散文為主。

12. 由于漢初賈誼作騷體詩卻以賦名篇，造成漢代以后辭賦的混淆。

13. 瑯邪王氏辭賦創(chuàng)作具有漸趨整煉、益事妍華、麗而不淫的發(fā)展趨向。

14. 西漢流傳下來的詩歌辭賦大多有故事性的背景，這也印證了史辭說的正確性。

15. 本書講述了西漢著名辭賦家司馬相如和才女卓文君的愛情故事，其中“文君夜奔相如”和“文君當壚賣酒”的故事更是為后人所傳頌。

16. 描繪冰清玉潔、自在逍遙的神女形象，充分表現(xiàn)了當時辭賦創(chuàng)作疏離屈騷傳統(tǒng)、超越世俗人生的傾向。

17. 在明末清初的辭賦創(chuàng)作中，詠物賦猶如百花苑中一朵奇葩，格外流光溢彩。

18. 他畢生從事中華辭賦的研究和推廣.

19. 司馬遷為辭賦家立傳并在其傳中大量錄入辭賦作品.

20. 繆遠的武功技勝一籌,繆谷的辭賦斐然成章。

21. 謝莊一向富于文采,他援筆立就千言,辭賦的內(nèi)容哀艷可泣。

22. 曹植自幼穎慧,年僅10多歲時,就能誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章。

23. 上下卷總計收錄99位辭賦作家,精選作品100篇。

24. 年十歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章,深得曹操寵信。

25. 這個人,學富五車,經(jīng)綸滿腹,書法精煉,辭賦優(yōu)美,是個難得的大才。

26. 曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章,深得曹操的寵信。

27. 以文學論,從先秦散文到兩漢辭賦,從唐詩宋詞到元曲清音,從明清小說到現(xiàn)代經(jīng)典,經(jīng)過漫長的歷史沉潛,中國文學形成了穩(wěn)定而強大的傳統(tǒng)。

28. 辭賦以“鋪采?文,體物寫志”為,最適宜寫景狀物,抒志言情,千百年來,留下不少膾炙人口的名賦。

29. 屈家的先祖可以追溯到戰(zhàn)國時期有名的辭賦大家屈原,當時屈原擔任楚國的三閭大夫,主持宗廟祭祀,兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。

30. 這種個體生命意識的抒寫恰是曹賦向屈賦復歸的根源,也是曹賦在辭賦史上占據(jù)最主要位置的根本原因.

31. 東漢辭賦家王延壽在《魯靈光殿賦》中稱“伏羲鱗身,女媧蛇軀”,即指作為人的祖先,伏羲、女媧都是人面蛇身,后世之人則是伏羲、女媧交尾后所生。

32. 政委殫見洽聞,德爰禮智,詩文含潘度陸,健筆凌云;辭賦騰蛟起鳳,墨妙筆精,直追詞宗孟學士。

33. 漢景帝即位不久,司馬相如來到長安,遇到頗有書卷氣息的梁王,當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。

34. 華南農(nóng)業(yè)大學教師溫山鴻也寫過《廣州賦》,是以《滕王閣序》為藍本的駢體文,2006年11月8日首次發(fā)布于網(wǎng)絡(luò),后刊登在《中華辭賦》2008年創(chuàng)刊號。

35. 蔡邕曠世逸才,通經(jīng)史,善辭賦,書法亦聞名于世,又精通音律,才華橫溢,然其在政治上確實非常幼稚。