1 文以載道，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰："學(xué)而不厭，誨人不倦"，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)該時(shí)刻牢記這一教訓(xùn)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對(duì)每一位學(xué)生。

2 與人相處之道，在于無限的容忍。

3 為君之道，以教令為先，誅罰為后。孟子

4 快樂之道如下：盡可能地使自己的興趣寬廣，并對(duì)引起興趣的人和事，不做敵對(duì)的反應(yīng)，而做友善的反應(yīng)。

5 交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則表。譙周

6 誠者，天之道也;思誠者，人之道也。孟子

7 良友結(jié)則輔仁之道弘矣。

8 獨(dú)享大名為折福之道。

9 快樂之道不僅在于做自己喜歡的事，還在于做自己該做的事。

10 帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

11 一個(gè)毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克

12 志不立，天下無可成之事。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。自古成功在嘗試。

13 信是為人之道，法是強(qiáng)國之本。

14 理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。

15 我要宣傳的不是頹廢的淫逸哲學(xué)，而是自發(fā)的人生之道。羅斯福

16 做人之道，道德為本；處事之道，公正為先；從政為道，事業(yè)為重。

17 勇敢乃是自信與害怕中間之道。亞里士多德

18 誠信是做人之母，務(wù)實(shí)乃成功之道。

19 以其人之道還治其人之身。

20 賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。

21 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

22 醫(yī)道，乃養(yǎng)生之道、生活之道！

23 一間小的家庭式公司要一手一腳去做，得當(dāng)公司發(fā)展大子，便要讓員工有歸屬感，令他們感到安心，這是十分重要的。管理之道，簡單來說是知人善任，但在原則上一定要令他們有歸屬感，要他們喜歡你。

24 緊要關(guān)頭，走快一步，走運(yùn)了，慢去一步，運(yùn)走了。像變色龍一樣改變自己來適應(yīng)環(huán)境，這是成功人士的生存之道。

25 “先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”。陶行知

26 大書法家孫過庭云：初學(xué)分布，務(wù)求正；既知正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸正。大文豪蘇東坡亦曰：大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛；漸老漸熟，乃造淡。這是為藝之道；也是為學(xué)之道；也是為人之道。

27 樂觀，如同李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是歡暢的；樂觀，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁達(dá)的！樂觀，就是快樂的！

28 美國硅谷企業(yè)競爭十分激烈，以至于各公司都積極尋找自己的致命弱點(diǎn)，所有公司共同的生存之道是：拿出更好看產(chǎn)品來擊敗自己的原有產(chǎn)品。有人將這種行為戲稱為自吃幼崽。

29 與人相處共事，我學(xué)到一件非常簡單的事實(shí)：沒有人故意犯錯(cuò)。這個(gè)體認(rèn)讓我們集中心力尋求補(bǔ)救之道，而不讓犯錯(cuò)的人感覺生不如死。如果這個(gè)人是塊料，他的內(nèi)疚會(huì)是最令他難過的譴責(zé)。李?yuàn)W貝納

30 面對(duì)問題，我們不能退縮，因?yàn)橥丝s并不能解決問題。只有努力尋求解決之道，才是上策。

31 任人之道，要在不疑。寧可艱于擇人，不可輕任而不信。

32 弈棋與勝己者對(duì)，則日進(jìn)；與不如己者對(duì)，則日退。取友之道亦然。申涵光

33 君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。曾國藩

34 謀求自己的利益是美德或者是正當(dāng)?shù)奶幨?em>之道唯一重要的基礎(chǔ)。斯賓諾莎

35 謀事之基要實(shí)，方成大業(yè)；成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。

36 空想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。

37 環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。

38 守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力。林紓

39 自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道。

40 治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

41 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道。魯迅

42 在我們的生活中，人生的道路是曲折的，充滿著荊棘和崎嶇的山道。很多成功者都要經(jīng)歷挫折和遭受磨難，正因?yàn)檫@些阻礙才使得他們走上成功之道！我終于領(lǐng)悟了挫折的真諦！

43 楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。

44 交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則青。譙周

45 世界只有一個(gè)，就是此刻壓迫著你的這個(gè)，你也只在這一分鐘活著，就是此刻這一分鐘；而唯一的生命之道，就是接納每一分鐘，視之為獨(dú)一無二的奇跡。

46 中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕�本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

47 寬容就是瀟灑�！疤幪幘G楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。

48 山高不登，水深不涉，才是為人安樂之道。

49 自修之道莫難于養(yǎng)心。曾國藩

50 做人之道，當(dāng)小心謹(jǐn)慎，謙又而謙。

51 馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

52 戒傲戒惰，保家之道也。

53 授權(quán)并信任才是有效的授權(quán)之道。

54 為政之急在于通下情，治政之道在于求安民，當(dāng)政之要在于興一方，施政之本在于潔自身。

55 讀書是修身之道，守廉乃為官之德。

56 自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。 造句 網(wǎng)

57 國家有難而不憂，非忠臣也。夫守節(jié)死難者，人臣之職也；衣食饑寒者，慈父之道也。

58 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。非不能也，是不為也。

59 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

60 先淡后濃，先疏后密，先遠(yuǎn)后，交友之道也。

61 使人殺其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以絕其母子之道。不義也。

62 凡戰(zhàn)之道：位欲嚴(yán)，政欲栗，力欲窕，氣欲閑，心欲一。

63 一個(gè)人要么掌握很好的專業(yè)技能，要么掌握在生活中無孔不入的本領(lǐng)。這兩者都是生財(cái)之道。

64 登高山之巔，勿忘父母情；入成功之道，切記恩師意。

65 治國猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神；治國之道，務(wù)在舉賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。

66 養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲，及強(qiáng)所不能耳。

67 有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�？鬃�

68 夫生民之道，莫不以養(yǎng)小為大，若無于小，卒不成大，故易稱積小以成大。

69 如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無數(shù)顆珍珠的金線；如果為官之道是一組數(shù)字，那么清正廉潔則是統(tǒng)率后面許多個(gè)“0”的那個(gè)“1”。

70 弘愛人屈己之道，酌因時(shí)適變之宜。

71 廉潔奉公為官之道，誠實(shí)守信做人之本。

72 口腹之欲，何窮之有，每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。

73 問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。

74 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

75 凡人則不然，目放於富貴之榮，耳亂於不死之道，故多棄其所長而求其所短，不得其所無而失其所有。

76 糶各物，關(guān)市不乏，治國之道也。

77 凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

78 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。

79 古者天子既不養(yǎng)兵，財(cái)無所用，必大殷富，以此知井田行，至安榮之道。

80 健康長壽之法：“保健鍛煉，快走慢跑”；健康長壽之道：“三四五頓，七八分飽”；健康長壽之秘訣：“按時(shí)作息，規(guī)律生活”；健康長壽金鑰匙：“心理衡，天天歡樂”。

81 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則道矣。

82 獲得朋友的唯一之道，是自己主動(dòng)去做別人的朋友。

83 凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。

84 責(zé)善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。

85 與人相處之道，第一要謙下誠實(shí)。

86 有司之慮遠(yuǎn)，而權(quán)家之利；令意所禁微，而僭奢之道著。

87 人生的浪尖只通過一個(gè)，未來的道路還很長，了解自己，把握自己，才是成功之道!

88 大中，天地之道也；得大中，陰陽鬼神莫不盡之矣。

89 駕馭人才之道，患其無欲，茍有所欲，便有可用。

90 行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴(yán)賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂�術(shù)，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇。

91 醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。

92 真理之道是一條光亮寬敞的大道，它照亮了幽暗的角落，驅(qū)走了羞慚之心。

93 快樂之道盡可能地使自己的興趣寬廣，并對(duì)引起興趣的人和事，不做敵對(duì)的反應(yīng)，而做友善的反應(yīng)。

94 先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后，交友之道也。

95 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子

96 凡事善則長，因古則行；誓作章，人乃強(qiáng)；滅厲祥，滅厲祥之道一：曰義、被之以信，臨之以強(qiáng)。

97 勤與儉治生之道也。不勤，則窮人；不儉，則妄費(fèi)。

98 和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護(hù)。

99 后人不達(dá)，以謂圣本生知，非學(xué)可至，而為學(xué)之道遂失。

100 處世而欲人感恩，便為斂怨之道。

101 深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。

102 養(yǎng)生之道，莫久行久坐、久臥久聽；莫強(qiáng)食欲，莫大醉，莫大憂怒，莫大哀思，此所謂中和。能中和者，必久壽也。

103 夫民之所利，譬之如冬日之陽，夏日之陰。冬日之從陽，夏日之從陰，不召自來。故生民之道，先定其所利，而民自至。

104 圣人之道，以慈濟(jì)物，博求眾藥，以戒不虞。

105 做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。

106 一己之道可立于天下，天下之道也盡在一己之身中。

107 回有君子之道四焉。強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

108 制之以財(cái)，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲(chǔ)其后，此治人之道，不亦合於四時(shí)之氣乎？

109 父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�？鬃�

110 求將之道，在有良心，有血性，有勇氣，有智略。

111 大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。

112 夫欲安民富國之道，在于反本，本立而道生。

113 將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

114 實(shí)事求事是為人之本，清政廉潔是從政之道。

115 治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困：聲音之道，與政通矣。

116 古人辭尊居卑辭富居貧，處亂世自全之道，可以為萬世貪冒不厭，以致破家亡國者之至戒也。

117 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

118 誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。

119 人亦有好盡其心矣，未必圣人之道也。

120 我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道。